13 Moons, Twelve Nights: Calendars, Cycles, Time Out of Time and Gender Difference (A Note on 'Twelfth Night')

        

This is an audio introduction (credits to Academia's AI 'Richard Price') to José Angel García Landa's paper "13 lunas, 12 noches: Calendarios, ciclos, tiempos muertos y diferencia de género (a propósito de Twelfth Night). The  paper (and podcast) centers on the notion of the time between the winter solstice and the beginning of the year as a time with a special status, a time out of time as it were, rooted in a tradition of folklore and popular calendrics. The notion of a time that stops, associated in Twelfth Night to a lull, a time of waiting, and of mourning, is combined in Shakespeare's play with the interruption of practical time during a theatrical performance or a festival. This no man's time is shown to have gender-specific connotations rooted in the mismatch of the lunar and solar calendars. Shakespeare's play with generic confusion in the play is characteristic of the suspension of the normal order of time, before the reassertion of renewed time and accepted gender roles when the new cycle of time begins for good. The paper is available online here: 

  

_____. "13 Moons, Twelve Nights: Calendars, Cycles, Time Out of Time and Gender Difference (a Note on Twelfth Night)." AI podcast on José Angel García Landa's paper "13 lunas, 12 noches: Calendarios, ciclos, tiempos muertos y diferencia de género (a propósito de Twelfth Night)." Academia 5 Nov. 2026.*

         https://www.academia.edu/12129132/

         Online audio: YouTube (José Angel García Landa) 5 Nov. 2026.*

         https://youtu.be/psVJmz3fFBU

         2026

 

 Este artículo y el podcast de IA que le sirve de introducción (procedente de la IA de Academia 'Richard Price) se centra en la cuestión del tiempo que transcurre entre el solsticio de invierno y el principio del año nuevo, considerado en la imaginación mítica como un tiempo de naturaleza especial, un tiempo fuera del tiempo por así decirlo, enraizado en una tradición de folklore y fiestas populares. La noción de un tiempo que se detiene, asociada en TWELFTH NIGHT de Shakespeare a un tiempo de espera y de luto, se combina en este drama con la interrupción del tiempo práctico que tiene lugar durante una representación teatral o una fiesta. Esta tierra de nadie temporal adquiere connotaciones genéricas específicas, cuyas raíces se remontan al desajuste entre los calendarios lunares y solares. El juego con la confusión de géneros que se da en la obra es característico de la suspensión del orden normal del tiempo, antes de la reafirmación de los roles genéricos tradicionales y del tiempo renovado, una vez se reanuda el curso ordinario de los acontecimientos en un nuevo ciclo temporal.

 

Ojebtos

Ship refits

 

Lattice

 

Les feuilles mortes

 

 

Oh! je voudrais tant que tu te souviennes 

Des jours heureux où nous étions amis 

En ce temps-là la vie était plus belle, 

Et le soleil plus brûlant qu'aujourd'hui 

Les feuilles mortes se ramassent à la pelle 

Tu vois, je n'ai pas oublié... 

Les feuilles mortes se ramassent à la pelle, 

Les souvenirs et les regrets aussi 

Et le vent du nord les emporte 

Dans la nuit froide de l'oubli. 

Tu vois, je n'ai pas oublié 

La chanson que tu me chantais. 

C'est une chanson qui nous ressemble 

Toi, tu m'aimais, et je t'aimais 

Et nous vivions tous deux ensemble 

Toi qui m'aimais, moi qui t'aimais 

Mais la vie sépare ceux qui s'aiment 

Tout doucement, sans faire de bruit 

Et la mer efface sur le sable 

Les pas des amants désunis.

 

 

304 visualizaciones 18 oct 2009 

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No tiene comentarios, pero tiene un me gusta. Tal vez sea el suyo. Así que voy a ponerme un cinco —raspado. 

 

Unos satélites y su planeta

 

Retropost, 2006: Hurtos, compras y ecos

 

Hurtos, compras y ecos

05 de noviembre de 2006 - 12:15 - Personales

Pruebo a bajarme música con el programa Transmission de un sitio descaradamente titulado The Pirate Bay, con la ayuda de JMC (graciankiu) y ¡funciona! Por primera vez me hago con música gratuita de la red que sea grabable (y, según dice una sentencia de esta semana, no robada). Ahora que entro en crisis financiera, por lo menos me gastaré unos euros menos en música, que he subvencionado a la industria con millones... y lo seguiré haciendo, me temo.

Y me compro Los trabajos de Persiles y Sigismunda, que me costó encontrarlo en el famoso año Quijote dios y ayuda. Por fin ha caído el primer ejemplar que he visto en venta en toda mi vida, tenga usted clásicos para esto. A ver si le hinco el diente, que esa será otra. También al último del último Nobel, Ohran Pamuk, aunque mi degustadora previa y devoradora de libros me dice que no es tan recomendable como dicen por ahí.  Han caído también últimamente a la bolsa (ay) El hombre sentimental, ahora que se reeditan en barateiro las obras de Javier Marías... y las obras de Winnicott, y las de Binswanger, uf... me pesan en las estanterías y en la conciencia, tantas cosas por leer de las que no podré leer más que una breve selección. (Aunque, para aligerar, hoy he terminado por fin mi reseña sobre Film Adaptation).

Leyendo leyendo, me voy leyendo, lo que más estos días, La misteriosa llama de la reina Loana, de Umberto Eco. Pura intertextualidad, claro, lleno de ecos, y para amantes de ellos. Y de la identidad problemática, y de la memoria que nos hace. Este ecchoing Eco es otro cuasi-sosia mío: si no en books, en conexiones mentales y hasta en looks a veces nos parecemos. ¿La prueba? Ècco: 

Yo, mi otro yo, y el de más allá 
 

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