Ancient Anomalies

Anderson, Jay. Ancient Technologies, Episode III: The Secrets of Saqqara. Video documentary. With Geoffrey Drumm. X (Jay Anderson) 2 Aug. 2026.*

         https://x.com/TheProjectUnity/status/2083893705434411175

 

Here's an entire feature-length documentary filmed & edited by me with presenter Geoffrey Drumm.

For free ✌️

Saqqara, Egypt, documenting ancient anomalies.

All I ask in return is that if you enjoy original work like this, help it grow with a comment, a like and a repost. pic.twitter.com/ld2GICn1bN

— Jay Anderson (@TheProjectUnity) August 2, 2026

Piranesi en el Panteón

 

Arquitectura de Aragón

 

La nave del templo

Ha salido en Frontiers of Architecture otro artículo de J. M. Ciordia apuntalando su teoría del origen naval de la arquitectura, teoría que ya mencioné aquí:

_____. "Retropost, 2005: Las naves son naves." Blog de notas 4 Aug. 2005. In García Landa, Vanity Fea 4 Aug. 2025.*

         https://blogdenotasvanityfea.blogspot.com/2025/08/retropost-2005-las-naves-son-naves.html

         2025

         https://x.com/JoseAngelGLanda/status/1952212056171569320

         2025

 

El artículo en cuestión está aquí en China, o en Elsevier, o en la pantalla:

Ciordia, José M. "The Naval Origin of Classical Entablature in the Light of a Clay Model of a Galley from Gytheion." Frontiers of Architecture 30 Jan. 2026.*

         https://doi.org/10.1016/j.foar.2025.12.003

         2026

 

Y siguen las reseñas que empiezan a aparecer del mismo, mejor abro sección propia por si esto se vuelve viral o trending topic o agria polémica:

Carvajal, Guillermo. "¿Un templo griego es en realidad un barco volcado? Una nueva teoría revoluciona el origen de la arquitectura clásica." La Brújula Verde 4 Feb. 2026.* (J. M. Ciordia)

         https://www.labrujulaverde.com/2026/02/un-templo-griego-es-en-realidad-un-barco-volcado-una-nueva-teoria-revoluciona-el-origen-de-la-arquitectura-clasica

         2026

 

Farrés, Héctor. "Los templos griegos son reinterpretados: Una nueva teoría propone que serían barcos puestos al revés." El Diario 4 Feb. 2026.*

         https://www.eldiario.es/spin/templos-griegos-son-reinterpretados-nueva-teoria-propone-serian-barcos-puestos-reves-pm_1_12962568.html

         2026

 

 

 

 

Quien quiera leer más teorías chocantes del mismo autor puede seguirle la pista a la pintoresca y más que plausible teoría del origen mafioso del Estado:

 

_____. "El origen mafioso del Estado." In García Landa, Vanity Fea 29 April 2012.*

         http://vanityfea.blogspot.com.es/2012/04/el-origen-mafioso-del-estado.html

         2012

 

(Seguimos en las mismas, que dirían algunos...) 

  

Retropost, 2005: Las naves son naves

 

Las naves son naves

04 de agosto de 2005 - 21:15 - Blogs

Ha abierto José María Ciordia un sitio web con blog incluido, Pompilos (http://www.pompilos.org), dedicado a exponer lo que él denomina la "hipótesis naval" sobre el origen de la arquitectura y escultura griegas. Parte de la siguiente idea: dale la vuelta a una nave griega, ponla sobre pilotes para hacer un habitáculo en la playa, y ¿qué tienes? La estructura básica de un templo griego. La cultura clásica es una cultura naval ("classis" es "flota"), y las naves de los templos son en origen eso, naves. La teoría da lugar a multitud de ideas chocantes y sugerentes, siempre entretenidas, a veces clarificadoras, a veces traídas por los pelos, y a veces geniales, sobre la relación entre la navegación y el desarrollo de estas artes, sobre todo de la arquitectura. También versa sobre la relación entre navegación, metalurgia, filosofía y alquimia, y sobre el origen mafioso de los estados y las ciudades sobre una base combinada de comercio y expolio. El sitio web está en inglés, pero contiene en español un resumen general y los tres primeros capítulos.

Hoy le pongo este comentario:

Sobre el origen mafioso de las culturas que señalas al final el plan general, hay un pasaje en Vico (Ciencia Nueva, II.5.5) que ofrece un paralelismo interesante, después de interpretar el minotauro como una nave de corsario:

"Refiriéndose a estas cosas, Plutarco dice en el Teseo que los héroes tenían a gran honor y lo consideraban mérito de armas el ser llamados ’ladrones’, al igual que en los tiempos bárbaros retornados el título de ’corsario’ era título de señoría. En aquellos tiempos, llegado ya Solón, se dice que permitió con sus leyes las sociedades por razón de botín."

Vico explica el origen de las clases sociales en el "asilo" o "protección" que daban los nobles a los plebeyos – a los que sin embargo continuaban considerando sus enemigos.