Vanity Fea - Blog de notas de José Angel García Landa (Biescas y Zaragoza)
Nuevo podcast hecho por la Inteligencia Artificial autodenominada "Richard Price", que presenta (en inglés) uno de mis artículos sobre William Gibson escritos en español:
Academia. "William Gibson's Pattern Recognition: Jet-Lagged Intimations of the Present." AI podcast on José Angel García Landa's paper "William Gibson, Pattern Recognition: El presente presentido con jet-lag." Academia 16 Jan. 2026.*
https://www.academia.edu/168012/
2026
Me citan en este artículo de Wikipedia sobre la novela William Gibson Pattern Recognition: https://en.wikipedia.org/wiki/Pattern_Recognition_(novel)
Lo citado es este comentario sobre la novela:
_____. "Pattern Recognition de William Gibson: El presente presentido con jet-lag."
http://ssrn.com/abstract=1027211
2007
Publicada en 2003, Pattern Recognition es la última novela por ahora de William Gibson, el autor de Neuromante.
Ya está escribiendo otra, según su blog -- que es el mejor sitio para
meterse en discusiones sobre esta novela. Pero alguna impresión sí que
voy a dejar. Va de una heroína, Cayce, alusiva al Case homónimo de
Neuromante; aunque esta Cayce está en nuestro principio de siglo
post-11-S. Es una detectora de modas emergentes y asesora para compañías
de marketing. Es frágil a pesar de algunas durezas, está sin pareja,
jetlagueada, descentrada, inquieta. En su tiempo libre, chatea por
Internet con un tal Parkaboy y otros que no conoce sobre una misteriosa
película que va apareciendo fragmentariamente en distintos puntos de la
Red (una "narración distribuida" que diría Jill Walker). El argumento va
de cómo "se vende" a un inquietante tiburoncillo del márketing Bigend,
que la contrata para convertir su hobby en un trabajo y localizarle a él
a la persona que está haciendo esta misteriosa obra de arte. Así que
Cayce va de Londres a Tokyo a Moscú desentrañando el misterio, y
sorteando las intrigas de su rival, la trepa intrigante Dorotea, que
quiere llegar antes que ella. Cayce no sólo consigue a la vez cubrir su
objetivo, triunfar sobre Dorotea y hasta mantener una cierta honestidad
personal entre tanto márketing, sino que además conoce a Parkaboy ITF,
in the flesh, y la novela que comenzaba con la heroína alienada y con
jet lag termina con ella plácidamente dormida compartiendo lecho con
quien quería, y con su alma en su sitio (por ahora...).
Cayce
tiene varios traumas que también cura durante sus aventuras: una alergia
a las marcas promocionadas (y eso que es a lo que se dedica...).
Reconciliación, pues, con el capitalismo logotípico, perspectivas de
convivencia más armoniosa con el márketing. A través de la red, quizá.
Otro trauma de Cayce es relativo a su padre, desaparecido en el 11-S.
Casualmente, Cayce logra apaciguar su espectro, que hasta se le aparece
en un momento difícil para infundirle fuerzas, y decirle adiós. Cayce es
un poco la América post-11/S, o algunos aspectos de la misma; va
repitiendo como un mantra una frase sobre un pato que se estrella en la
cara de alguien, desplazamiento simbólico del ataque a las torres
gemelas... pero la curación viene a través de la red. Paradójicamente,
la curación del trauma está ligada a esta película que a su vez tiene un
trauma inscrito - reproduce en su estructura la forma de un fragmento
de metralla que la explosión de la bomba de un terrorista dejó alojada
en el centro de la cabeza de la misteriosa directora de la película
(305)... A su vez, esta directora es rusa, una inocente jovencita
asociada por familia a oscuras mafias post-soviéticas; hay una especie
de hermanamiento entre Rusia y América a través de la herida del
terrorismo, y de la promesa del márketing internacional en red. Y a mí
que no me produce tanta tranquilidad esta resolución... y hasta el happy
end es deliberadamente artificial y buscado, casi con mala conciencia,
América encontrándose a sí misma a través de la red, veo la idea,
pero... hay bastante wishful thinking. Al final de la novela,
Gibson/Parkaboy y su anima Cayce se encuentran al fin juntos. Y hemos
vivido una casi casi de James Bond, con Parkaboy localizando a Cayce en
la estepa rusa desde un helicóptero, en la mejor tradición de la
caballería al rescate. Es un sueño de unidad consigo mismo que sólo se
da, claro, desplazándose uno a alteregos ficcionalizados.
La
historia acecha por debajo de la frenética modernidad: barrios japoneses
quemados, Stukas desenterrados del barro de la estepa rusa... Todos
temas bien hilados en la odisea de Cayce siguiendo la pista del
misterioso pattern inscrito en el código de la red. Algunos de ellos
tienen interés cibernético para info-yonquis ("the highest level of
play, for techno-obsessives, is always and purely about information
itself" - 169). Así, otro de los sub-argumentos lleva a Cayce a la
Segunda Guerra Mundial, a los campos de concentración donde se diseñaron
algunas de las primeras calculadoras, otro a ligues fantásticos por
chat con objetos eróticos que se materializan... como le sucede de hecho
a Cayce también, menos espectacularmente, con su mawg (middle-aged
white guy) Parkaboy. En este sentido, quizá podría criticarse que
Internet aparece no tanto como un nuevo contenido o experiencia, sino
como un medio difusor y que permite contactos inesperados. La obra de
arte dispersa, por ejemplo, es cinematográfica, no es una obra
propiamente ciber-Nética, aunque sea diseñada por ordenador y se
distribuya por la red. En este sentido la novela hace "menos" con la red
que Neuromante. Y, claro, es una novela, y no una obra en red. Aunque
intenta, sin duda, a través del website de Gibson, volverse en un
fenómeno de comportamiento de grupo, el culto de Gibson, "a group
behavior pattern around a particular class of object" (86).
- And then?
- I point a commodifier at it. (86).
Gibson también está "scouting cool for the commodifiers" (195), en
cierto modo. "Any creation that attracts the attention of the world, on
an ongoing basis, becomes valuable, if only in terms of potential"
(307).
Un tema importante en la novela es la diferenciación
entre reconocer una regularidad emergente (pattern recognition) e
imaginarla (apophenia). Así, el argumento juega a despistarnos
insinuando posibles estructuras, tentando al lector, siguiendo las
sospechas de Cayce, a volverse paranoico y ver conspiraciones
inexistentes (como la obsesiva imagen del cantante Billy Prion que sigue
a Cayce por doquier). Así la novela se sitúa en la tradición de la
ficción paranoica: "Paranoia, he said, was fundamentally egocentric, and
every conspiracy theory served in some way to aggrandize the believer"
(124). Siempre debe haber lugar para la coincidencia, para el azar, para
regularidades gratuitas e insignificantes. "When there’s not, you’re
probably well into apophenia, each thing then perceived as part of an
overarching pattern of conspiracy" (294). Así pues, también intenta el
argumento darnos una lección de humildad, no esperar demasiado de los
argumentos y de la capacidad de la vida para darnos resoluciones
limpias. A la vez nos da un argumento bastante completito, las dos cosas
se pueden hacer a la vez.
El mayor logro de Gibson, más allá
de lo cuestionable del argumento básico, está en el lenguaje, la
construcción de la percepción de la protagonista mediante las imágenes
recicladas de la experiencia postmoderna. Así, por ejemplo, Cayce ve en
directo, desde la ventana de un rascacielos de Nueva York, el ataque a
las torres gemelas, pero en realidad no mira a la ventana, mira a la
televisión que en ese cuarto está emitiendo la misma imagen. "An
experience outside of culture" (137), dice el narrador sobre sus
sentimientos. El libro en cierto modo busca palabras para esta
experiencia, y otros traumas de la experiencia postmoderna. Una
experiencia de white noise, que decía DeLillo. Y comenta Gibson /
Parkaboy: "As to how blankness can yield image, I do not pretend to
know, though I suppose that is the question, ultimately, that underlies
the entire history of art" (170).
El sentido principal que
cree descubrir Cayce, y Gibson, organizándose a su alrededor, es "a new
paradigm of history" (340), la globalización en red, dirigida y
explotada por gente como Bigend y esos tiburones rusos; y que nos lleva
al apocalipsis de la postmodernidad, aquí sólo entrevisto:
"a
world where there are no mirrors to find yourself on the other side of,
all experience having been reduced, by the spectral hand of marketing,
to price-point variations on the same thing. But as she’s thinking this,
Marchwinska-Wyrwal taps his glass with the edge of a spoon" (341)
Me temo que volveremos a saber de esta asociación de ideas aquí interrumpida – lo sabremos ITF.
William Gibson’s novel Neuromancer (1984) is the paradigmatic Internet fiction. It is not by chance that the word "cyberspace" was coined by Gibson in this novel. It still has no parallel as an imaginative exploration of the web and of the oscillations it creates between the real and virtual dimensions of experience. Other novels by Gibson, such as Idoru or Pattern Recognition explore other aspects of the way human experience is transformed by cybernetics, and the first experience which is transformed is the reader’s experience. As the characters confusedly surf channels between their fleshly existence and their cybernetic avatars, the reader has to do cognitive acrobatics to interpret each word-processor generated phrase and its peculiar blend of "solid" fictional world and interface en abyme. In Neuromancer we do not find "metafictional" experiments in the line of Barth or Beckett, but what Gibson writes is indeed metafiction: the metafiction our cybernetically-grounded web society is itself becoming – the metafiction of the new ways our brain processes information and structures reality as it adopts/adapts its perceptual patterns from computer-mediated environments. Who has not had computer dreams after some hours of web surfing? We are in for more and more computer dreams, and those dreams are going to spill out into what used to be called reality.
"Linkterature" in progress... Ecce abstract:
The lecture will offer a perspective on the Internet and literature
interface, with a special focus on the issue of intertextuality, in an
attempt to delimit those issues specific to networked literature, as
against digital or hypertextual literature. I will focus on literature
as a family of medium-conditioned discursive practices, and examine the
consequences of digital networks for a redefinition of these practices.
These consequences will be approached from four viewpoints: a
perspective on the Internet as literature, and of literature as an
Internet: together with an examination of literature in the Internet,
and of the Internet in literature. Among the topics addressed will be
issues of interactivity, the blogosphere, postmodernist fiction, and the
cyborganization of social communication.
Acaba de llegarme Pattern Recognition, de William Gibson. Fue el creador de la ficción ciberespacial en Neuromancer (lectura obligada para los fans de Matrix, pues ahí se creó el concepto y el término). Lo primero que me leí de él fue alguna novela futurista ambientada todavía a finales del siglo XX, y ahora escribe una novela del presente a principios del XXI - ambientada en el presente es un decir, porque es ese presente postmoderno al que ya le hemos perdido el paso y es indistinguible del futuro: ya nunca nos pondremos al día. ¿Hay humanos clonados? Pues no lo sé. ¿Hay alguna nave investigando Neptuno? Pues no lo sé. ¿Está alguien leyendo esto a la vez que lo escribo? Pues tampoco lo sé. Dice Gibson: "We have no future because our present is too volatile. We have only risk management. The spinning of the given moment’s scenarios. Pattern recognition... " Es una novela de Internet, claro, y de la globalización y del terrorismo, y de detección de tendencias y olfateo de por dónde se mueven las últimas tendencias. Moda, moda: lo que dicen en las tiendas cuando pides algo que ya ha desaparecido: "Es que ahora viene todo así..." En la primera página del primer capítulo, "The Website of Dreadful Night", ya veo: jet lag, white noise, disrupted circadian rhythm... la protagonista se ha dejado el alma atrás por viajar demasiado deprisa, "Souls can’t move that quickly, and are left behind, and must be awaited, upon arrival, like lost luggage" - Quizá nos pase algo parecido a todos: tenemos un jet lag globalizado, y no terminamos de alcanzar nuestro presente. (En Amazon, menos de 10 euros, portes incluidos. Así no hay quien compita. La globalización seguirá - sigue. La Amazonización. La desamazonización).
José Angel -
jio -
Hace
unos días metí un comentario en jill/txt, sobre una frase famosa de
William Gibson: "La calle encuentra sus propios usos para las cosas",
por la cual preguntaba Jill. Los comentaristas observan que la frase
"The street tries to find its own uses for things, Mr. Turner" aparece
en Count Zero (1987), en una conversación entre el protagonista y el médico de un laboratorio; también aparece en un relato llamado Academy Leader. Este es el párrafo central del relato donde se desarrolla la idea.
Once
perfected, communication technologies rarely die out entirely; rather,
they shrink to fit particular niches in the global info-structure.
Crystal radios have been proposed as a means of conveying optimal
seed-planting times to isolated agrarian tribes. The mimeograph, one of
many recent dinosaurs of the urban office-place, still shines with
undiminished samisdat potential in the century’s backwaters, the Late
Victorian answer to desktop publishing. Banks in uncounted Third World
villages still crank the day’s totals on black Burroughs adding
machines, spooling out yards of faint indigo figures on long, oddly
festive curls of paper, while the Soviet Union, not yet sold on
throw-away new-tech fun, has become the last reliable source of vacuum
tubes. The eight-track tape format survives in the truckstops of
the Deep South, as a medium for country music and spoken- word pornography. The Street finds its own uses for things--uses the manufacturers never imagined.
The micro-tape recorder, originally intended for on-the-jump executive
dictation, becomes the revolutionary medium of magnetisdat, allowing the
covert spread of banned political speeches in Poland and China. The
beeper and the cellular phone become economic tools in an increasingly
competitive market in illicit drugs. Other technological artifacts
unexpectedly become means of communication . . . The aerosol can gives
birth to the urban graffitti-matrix. Soviet rockers press homemade
flexidisks out of used chest x-rays . . .
Negrita added. El relato apareció en Cyberspace First Steps. En el comentario, le puse a Jill que "There’s a nice connection between that sentence and Stephen Jay Gould’s notion of "exaptation" as an evolutionary principle (e.g. wings became an instrument for flight not by design but because of a collateral use). Although perhaps the connection is an instance of exaptation, too." Ahí soy demasiado optimista. El relato, que transcurre en Australia, tiene que ver con unas gafas de realidad virtual compradas en "the Darwin Free Trade Zone"; y no creo que la alusión a Darwin sea casual. Si lo es, la exapto.
En fin, que un mismo
principio, la exaptación definida por Stephen Jay Gould y Elizabeth
Vrba, parece aplicable en distintos ámbitos para explicar la relación
entre forma y función. En ambos casos, la ley de la calle hace
contingente todo plan y toda intención: las catástrofes y las
circunstancias sobrevenidas alteran los planes. Todo es contingente, no
hay diseño perfecto, porque las circunstancias cambian; panta rei.
Naturalmente, la exaptación adquiere perfiles distintos en los casos en
que una forma ha sido diseñada intencionalmente para una función, y
después se utiliza con otra función, y en otros casos donde no hay
diseño previo, sino sólo resultado (la biología). Pero en ambos casos
existe una interesante dimensión narrativa que quiero estudiar. Sólo
retrospectivamente podemos establecer el desvío funcional que ha
experimentado la forma; es decir, que la exaptación tiene una dimensión
narratológica/retrospectiva que parece tener posibilidades de estudio.
Ahora, que esto requiere primero examinar mucho más detenidamente las
últimas reflexiones de Gould sobre la exaptación, en su libro The Structure of Evolutionary Theory. Gould
es el teorizador de la evolución más consciente de la dimensión
narrativa de la teoría, un tema que ya he tratado en el artículo que
escribí sobre Catastrofismo y retrospección: Hermenéutica narrativa en la biología y la historia. Volveremos sobre el tema. Como promete, lo voy a poner como borrador de artículo in the making, aquí.
(Por cierto, que según la ley definida por Gibson los blogs no
desaparecerán con el desarrollo de nuevos media, como anuncian Fievet y
Turrettini, sino que encontrarán su nicho ecológico).
Referencias
Gibson, William. Count Zero. Londres: Gollancz, 1986.
Gould, S. J. The Structure of Evolutionary Theory. Cambridge (MA): Harvard UP-Belknap Press, 2002.
Gould, S. J., and E. S. Vrba. "Exaptation-A Missing Term in the Science of Form." Paleobiology 8.1 (1982): 4-15.
Recuperando viejos posts de nuestro Blog de Notas Vanity Fea, que tras cumplir veinte años ha sido borrado por Google manu militari, nos remontamos hoy hasta MARZO DE 2005. Por entonces se publicaba en Blogia, y también en la Universidad de Zaragoza, que ordenó asimismo borrarlo incluso antes de la Pandemia de Totalitarismo. He aquí, en orden cronológicamente inverso, nuestro blog de ese mes:
31 de marzo (de 2005)
Happenstance Supervenience
(An Evolutionary Micro-Epic in Iambic Pentameter)
Assess. Accept. Except. Exapt. Adapt.
La ley de la calle
Hace unos días metí un comentario en jill/txt, sobre una frase famosa de William Gibson: "La calle encuentra sus propios usos para las cosas", por la cual preguntaba Jill. Los comentaristas observan que la frase "The street tries to find its own uses for things, Mr. Turner" aparece en Count Zero (1987), en una conversación entre el protagonista y el médico de un laboratorio; también aparece en un relato llamado "Academy Leader" . Este es el párrafo central del relato donde se desarrolla la idea.
Negrita added. El relato apareció en Cyberspace First Steps. En el comentario, le puse a Jill que "There's a nice connection between that sentence and Stephen Jay Gould's notion of "exaptation" as an evolutionary principle (e.g. wings became an instrument for flight not by design but because of a collateral use). Although perhaps the connection is an instance of exaptation, too." Ahí soy demasiado optimista. El relato, que transcurre en Australia, tiene que ver con unas gafas de realidad virtual compradas en "the Darwin Free Trade Zone"; y no creo que la alusión a Darwin sea casual. Si lo es, la exapto.
En fin, que un mismo principio, la exaptación definida por Stephen Jay Gould y Elizabeth Vrba, parece aplicable en distintos ámbitos para explicar la relación entre forma y función. En ambos casos, la ley de la calle hace contingente todo plan y toda intención: las catástrofes y las circunstancias sobrevenidas alteran los planes. Todo es contingente, no hay diseño perfecto, porque las circunstancias cambian; panta rei. Naturalmente, la exaptación adquiere perfiles distintos en los casos en que una forma ha sido diseñada intencionalmente para una función, y después se utiliza con otra función, y en otros casos donde no hay diseño previo, sino sólo resultado (la biología). Pero en ambos casos existe una interesante dimensión narrativa que quiero estudiar. Sólo retrospectivamente podemos establecer el desvío funcional que ha experimentado la forma; es decir, que la exaptación tiene una dimensión narratológica/retrospectiva que parece tener posibilidades de estudio. Ahora, que esto requiere primero examinar mucho más detenidamente las últimas reflexiones de Gould sobre la exaptación, en su libro The Structure of Evolutionary Theory. Gould es el teorizador de la evolución más consciente de la dimensión narrativa de la teoría, un tema que ya he tratado en el artículo que escribí sobre "Catastrofismo y retrospección: Hermenéutica narrativa en la biología y la historia".
Volveremos sobre el tema. Como promete, lo voy a poner como borrador de artículo in the making, aquí. (Por cierto, que según la ley definida por Gibson los blogs no desaparecerán con el desarrollo de nuevos media, como anuncian Fievet y Turrettini, sino que encontrarán su nicho ecológico). (PS: La agregación de multimedias que mencionaba ayer con respecto al libro de Fievet y Turrettini se empieza a materializar en plataformas como Yahoo 360º que ofrece la posibilidad de crear grupos con privilegios de acceso y diversas funciones multimedia, entre las cuales están incluidos los blogs. Hay una valoración, en francés, en Pointblog.)
Referencias
30 de marzo
Lo que he hecho hoy
He dormido, cosa digna de reseñar últimamente.
Me he terminado de leer dos libros. Uno, Blog Story de Cyril Fievet y Emily Turrettini, muy recomendable; comienza con la pregunta "qui n'a pas son blog", y termina anunciando el próximo fin de los blogs, no por fin de la moda sino por su transformación a través de la agregación multimedia. Mucho más interesante de lo que podría parecer un libro introductorio a los blogs. Otro, Will in the World: How Shakespeare Became Shakespeare de Stephen Greenblatt, enfoque biográfico a Shakespeare aunando datos externos (documentos etc.) e internos (interpretación autobiografizante de las obras). Algo que recuerda a la crítica de hace cien años, y precisamente, es tan bueno o mejor como los mejores de aquellos. Y muy globalizador y tridimensionalizador, claro. Ah, también he terminado de leer hoy la History of the Internet de Christos Moschovitis et al. Quizá vuelva sobre estos libros otro día con más detalle.
He devuelto dos reseñas para publicación, una vez revisadas (pocos gazapos).
He comprado compulsivamente material impreso y grabado, como si me encorriesen: BBC Music magazine, con un disco de Delius et al. incluido; Los Reyes Católicos, de Luis Suárez, serie histórica de kiosco (por cierto, por ahí andan aún a muy buen precio dos libros que debería comprar quien no los tenga: el Diccionario de Filosofía de Ferrater Mora y la Historia social de la Literatura y el Arte de Arnold Hauser: casi dan ganas de repetir...). Y más cosas: el recién salido disco de Carmen París, Jotera lo serás tú, este in the flesh, y compra virtual con euros reales, en Amazon, el último disco de Savina Yannatou y Verde de Badi Assad. Todos recomendables, espero, por lo que he oído hasta ahora. Y hablando de Amazon: comprobando que sí publican reseñas en español: ha aparecido mi reseña del Ex-Libris de Ross King allí, con un gazapo en el título, por cierto, tengo que acostumbrarme a repasar más online. Pero los gazapos también se perdonan más online....
He intentado cambiar el modo de redacción de este blog en su versión Menace of the Blog para diseñarlo con Microsoft Word, pero no funciona: al transformar el documento en página web no sabe qué hacer con los acentos y se descompone todo. Más suerte en el futuro, quizá.
He ido pasando mis favoritos del Internet Explorer, que no deja ver algunos blogs, al Safari, el explorador que traía este ordenador de oficio. El famoso Mozilla Firefox, que tantos elogios despierta, me falla constantemente: lo instalo, y me desaparece al poco tiempo. Misterio, así que lo dejo para sus fans.
Me he pasado por Hacienda, sin encontrarme a nadie; he conseguido que una funcionaria me prometa que me devolverán ya lo que me deben de la declaración del año pasado: que se les habían atascado los papeles... Bueno, pues desatascados están, claro que si no me paso no se desatascan, me parece.
Y aparte, no he hecho camas, he cocinado, he llevado y traído nenes del cole, les he dado una leccioncita de francés y les he leído un capítulo de Star Wars: El ataque de los clones (es la mitología del siglo XXI, y del XX también...).
Nos están perforando la acera delante. He conseguido oir Les Indes Galantes de Rameau pero no ha habido quien oiga Rappacini's Daughter, de Daniel Catán, ni Obsidian Butterfly. Y las vibraciones no le van, seguro, nada bien a nuestro bonito y vejestorio edificio...
Me he carteado con Atlantis y con Ayuda en Acción. Ah, y he mandado también esta carta de aquí abajo.
He navegado, surfeado, visto la tele cinco minutos, oído la radio media hora, escrito en blogs (por ejemplo en Por la boca muere el pez).
No he hablado con ningun@ amig@. Eso está más difícil. Claro, que estoy de vacaciones...
El pobre Pibo ha tenido menos suerte. Ha comenzado el día con un aullido de vergüenza, porque se ha meado en la cama, y luego le han reventado la nariz de un cabezazo en el cole. Pero al final del día me decía que había alcanzado la felicidad, comiéndose su hamburguesa. Y se han dado los pequeños un buen baño y se han ido a dormir felices con su oso uno y su niño gusano el otro. (Álvaro estudiaba: tiene examen mañana. Tendrá que esperar Bleak House).
Aunando datos
Hoy me veo obligado a enviar un correo certificado con acuse de recibo para exigir que no me embarquen en una campaña de esas abusivas de mercadeo de datos que se montan las empresas de comunicaciones con las que contrata uno servicios. Algún listillo ha tenido un plan, y dice "hale, vamos a hacer con los datos que nuestros clientes nos han dado para que los atendamos lo que nos dé la gana, y el que no, que se moleste en protestar, hale, que mueva el culo". No sé si ese ejecutivo tiburón es la señora Serrano, o si ella le ha dado el visto bueno, o qué: en cualquier caso, en cada compañía que se apunta a hacer estos desvíos del uso de los datos hay un responsable, que es un irresponsable, y un abusón. Como el directivo en cuestión no se va a leer mi carta, por lo menos la cuelgo en el blog.
Estimada Sra. Serrano:
He recibido la carta en la que me anuncian Vds. el tratamiento comercial que piensan dar a mis datos personales que constan en su fichero, y por la presente deseo manifestarles mi oposición a dicho tratamiento. Con este fin, incluyo en este escrito mi
Si desean conocer el grado de satisfacción de este cliente con esta política de tratamiento de datos, les diré que es MUY BAJO. Es indignante que presupongan Vds. en su campaña que cuentan con la autorización para vender los datos a menos que se les indique explícitamente lo contrario. Un tratamiento cortés con el cliente solicitaría, por el contrario, su autorización explícita antes de hacer con sus datos algo semejante. Claro que se sonreirá Vd., esto no es viable comercialmente, pero es que yo no he entrado en relaciones con Vds. para que comercien con mis datos, he ahí la cuestión.
Les agradezco en cualquier caso el que me hayan comunicado su intención de dar este tratamiento a mis datos y la opción de oponerme se lo agradezco, claro está, suponiendo que no estén obligados a hacerlo por ley, como supongo que lo están.
Creo que conocen Vds. perfectamente la sensibilización pública hacia el tratamiento de datos personales y su uso indebido. Esta obligación de escribirles a Vds. para que no vendan los datos entra dentro lo que yo entiendo como uso indebido de los mismos. Y les aseguro que de volverse una política continuada de la empresa, es una razón que me hará solicitar la suspensión de sus servicios. Que, por cierto, he observado se han encarecido considerablemente en facturaciones recientes. Claro que para un cliente que se molesta en contestarles a Vds. o en darse de baja, hay cien que ni se enteran de lo que se les ha comunicado. Eso es lo que hace repugnante la política de datos que Vds. están aplicando.
Como dice el lema de su empresa, "Hay otra forma".
Atentamente,
José Ángel García Landa
29 de marzo
Minding the Webbing
Me comenta un colega la posibilidad de poner en marcha una web informativa para el departamento; le aviso que una cosa para llevarla así al día, con novedades y demás pues lleva su curre, ojo, y requeriría pensárselo mucho antes de emprender semejante tarea... Claro, que se trata también de acotar el ámbito, si son sólo cosas a nivel departamental acabamos pronto porque la actividad es poca poca...
En el aspecto de diseño, se me ocurre que se puede hacer de tres maneras:
- Con una página de noticias que forme parte de la web del departamento, si va por ahí la idea. Claro que eso requeriría coordinarse con las webmistresses, o ver si ellas llevan idea de hacer algo en esa línea.
- Con un wiki, de esos que cada cual añade lo que quiere, que también tendría que ir en algún sitio visible, ya sea en la página del departamento o de otro ámbito (Aedean?)-habría que contar con el visto bueno de los responsables del sitio visible. También se puede hacer a las bravas, claro, pero entonces requiere más trabajo para hacerlo visible, que lo enlacen, etc. Y conllevaría vigilarlo, hacer copias, evitar gamberrismos en su caso, etc. Ahí queda una idea: "Wiki de Filología Inglesa de la Universidad de Zaragoza".
- Con un blog, ya sea con comentarios o sin comentarios, con acceso libre o restringido (los restringidos no se visitan en la práctica, pero los libres serían visibles desde fuera de la uni también, claro). Eso podría hacerse en cualquier servicio gratuito de blogs y enlazarlo a la web del departamento (en su caso). El blogmaster supongo que también tendría que tener un visto bueno del Consejo, o algo así. Tampoco sé si funcionaría. Hasta ahora, la gente no es que se haya matado poniendo contenidos en sus páginas web.
- Otra cosa es que se vaya a hacer a través de un proyecto de investigación. Eso ya es más cosa de papeleo que de funcionamiento práctico, habría que justificar por ejemplo para qué se necesita financiación, qué tipo de aplicación se quiere diseñar, por qué no sirven las ya disponibles, etc. Eso lo veo más difícil de conseguir.
(Por otra parte, estoy hasta el moño virtual de pedir proyectos
de investigación para que no me los den. Me lo tendré que
pensar yo mucho antes de rellenar ni un impreso más en ese sentido).
Ex-Libris
Acabo de terminarme Ex-Libris, una novela de Ross King (de 1998), que ha pasado sin pena ni gloria por las listas de best-sellers y a mi lista de ex libris. Pertenece al género "literary thriller", o sea, novela conspiracional-histórica-libresca-detectivesca, línea El nombre de la rosa, o El código Da Vinci; cuenta la historia de un librero cojo que tiene su tienda en el puente de Londres en la época de la Restauración, y que se ve mezclado en la persecución de un mítico libro, The Labyrinth of the World, que contiene algún secreto hermético, o científico, o el mapa de un tesoro, o algo; todo a instancias de una dama llamada Alethea, que al final lo estaba empleando como distracción para los numerosos perseguidores mientras ella descifraba por su cuenta... El autor no se corta, y van a parar allí desde los textos herméticos, sus descubridores y refutadores, hasta la búsqueda del método para hallar la longitud; desde los Rosacruces hasta la búsqueda de El Dorado; desde las investigaciones de Galileo hasta la destrucción de la Biblioteca Palatina, y desde la guerra de los Treinta Años hasta la guerra civil inglesa, pasando por la decapitación de Sir Walter Raleigh; todos están pillados en la tremebunda conspiración que acaba de modo grotesco a la Poe, con el derrumbe de la casa de Alethea por corrientes subterráneas, que arrastran a sus perseguidores. Alethea, triste alegoría de la búsqueda de la verdad en medio de las manipulaciones del poder (aletheia, got it?), también muere en el desplome, dejando al pobre librero, Mr Inchbold, suspirando por ella (no hay consumación sexual), contarnos la historia de sus pesquisas y "reconstruir" en flashback la historia de los padres de ella, contada en capítulos alternos, mientras traían el célebre manuscrito a escondidas a Inglaterra. La ambientación es interesante, y algunos de los puzzles y anécdotas intelectuales también, pero aparte de lo absurdamente sobrecargado del argumento, el autor no es un artista narrando. Mucho oficio sí se ve, pero eso, que se ve; al conjunto le falta vida vivida y vívida, y le sobran fórmulas, intrigantes, calculadores a largo plazo, contrabandistas y perseguidores incansables... De las reseñas citadas en la sección de "Praise for Ex-libris" se colige más bien que muchas no son en absoluto laudatorias, y yo les añadiría alguna restricción, por ejemplo (italics mine), "Only bookworms who yearn for thrills beyond the shelves will eat this up". Supongo que entro en esa categoría. (Otras opiniones: reseña muy positiva de Ann Bruns en Bookreporter; y de Francis J. Mcinerney en Amazon, que lo compara, acertadamente, a Charles Palliser; Timothy Haugh, también en Amazon, señala con acierto que el final es bastante anticlimático. Los reseñistas menos valorados que les siguen en Amazon están en general acertados en sus críticas negativas, y también en recomendar el libro a quienes disfruten con cosas librescas. Experimento realizado con esta reseña: la he enviado a Amazon.com en español, visto que sus guidelines sobre reviews no dicen nada sobre idioma. A ver qué pasa).
Ex-webis: hemos modificado un poco una web inmencionable aquí..
Y aparte: Ataque considerable de insomnio. Me dedico a leer sobre lo que lee un insomne en una noche de investigación frenética, en la novela Tu rostro mañana, de Javier Marías. Dice el protagonista que preferimos no saber quién nos traicionará, no tener esa lucidez, pero que podríamos saberlo si quisiéramos. Es una idea bonita, o bonitamente terrorífica, pero me parece que forma parte de las ilusiones producidas por el hindsight bias, o , cómo diríamos, las distorsiones perspectivísticas fruto de la retrospección, o: la lucidez retroactiva.
28 de marzo
Franglaisation, espanglisación, guglificación
Loïc le Meur comenta cómo utiliza Google como corrector ortográfico: se busca una palabra con las dos ortografías dudosas, y la correcta es la más utilizada (en principio, supongo). El ejemplo de Loïc, impressionant/impressionnant, le hace concluir que una persona de cada cinco escribe esta palabra con faltas de ortografía. Le pongo este comentario:
Mais c'est peut-être la démocratisation de l'orthographe qu'on est en train de discuter là. Imaginez: un correcteur automatique branché sur Google qui donnerait à vos textes l'orthographe la plus répandue et donc, présumablement, la moins encombrante... et tout ça avec l'autorité du public, pas de notre ignorance à nous! J'avance un résultat: la franglaisation de l'orthographe.
Vamos, que Internet favorecerá el desarrollo del Spanglish, y del Franglais, y de los sentidos y ortografías más internacionalmente compartibles de las palabras, ya sea por el procedimiento de Google, que saca a la luz una tendencia intrínseca de la red, o por métodos más indirectos. Claro, que la lógica de Google choca con otro tipo de lógicas, por ejemplo la lógica fonética. Así, no parece probable que los españoles nos pongamos pronto a escribir "orthographía": así que no conviene sacar conclusiones demasiado generales, sino ver qué circunstancias rodean cada caso. Gúgel como herramienta de democratización: un tema interesante tanto para especulaciones filosóficas como para estudios estadísticos. Pronto empezaremos a oír hablar de los efectos perniciosos de la guglificación, sin duda...
Trabalenguas: El español está espanglificado; ¿quién lo desespanglificará? El desespanglificador que lo desespanglifique buen desespanglificador será.
27 de marzo
Estética incorporada
26 de marzo
Postmodern Pelaires
Para ponerse al día de lo último de lo último, hay que ir a Biescas. Lo que no veas allí, es que no se ha inventado todavía. Si quieres ver un tipo irse volando con una hélice a la espalda, Biescas es el sitio adecuado. Las casas se compran y se venden sin visitarlas siquiera, barrios enteros aparecen a veces desde la última vez que pasaste. Y pequeños detalles desaparecen: aquí quitan una fuente, allí un escalón al cual se te había acostumbrado el pie desde hace cuarenta años. Pero no importa: la próxima vez que vengas quizá hayan reaparecido. La antigua piscina es una pista de skateboard, con pintadas de spray de diversas tribus urbanas, por lo demás invisibles, actualizadas semanalmente. El camarero no es el habitual, dice la gente: un día te encuentras un ruso, al otro un ucraniano. Es difícil echarle el guante a un cocinero, cierra el restaurante. El pan casero era buenísimo, y duraba más días; hay quien lo compra de propio llegándose en cuatro por cuatro, antes de comer, al pueblo donde todavía lo hacen. El horno de antaño, de los tiempos de la abuela, también lo fabricaban no sé donde, y lo habían traído de propio. La gente se pasea con un equipo wifi en una mano, un bluetooth en la otra. Se crean nuevas tradiciones ancestrales, de dos años de antigüedad (el encuentro de las procesiones) pero que ya parecen ser sus inexistentes originales medievales. Se estudia el paso de un tren internacional de alta velocidad. Vienen desde Holanda a criar niños aquí, el nivel de ginecología allá está de pena. "¿Pañales sin iniciales? Pero buéno...!". Buscando por los rincones de la casa de los abuelos, encuentras la última película lanzada por Hollywood este mes está en un DVIX en el fondo de algún cajón, ya olvidada. Y recuerdos de la infancia: Mortadelos en alemán. En el cuarto del fondo está olvidado un peluche de Bob Esponja. Viejos ordenadores portátiles y lectores de DVD se amontonan en los desvanes, hay papelotes amarillos con antiguas direcciones de correo electrónico. Un cable suelto que hay por el suelo arrugado, del que nadie se acordaba, es una conexión a Internet de alta velocidad, desde ahí se cuelgan blogs, por ejemplo éste. "Ay mi blog, hace días que no lo actualizo...! ¿Qué tal llevas el tuyo?" El último Newsweek (de la semana que viene, encontrado en Biescas), nos anuncia que los blogs en Japón ahora se publican impresos y se convierten en bestsellers. En el aire flotan y se enlazan unas con otras diversas melodías de los innumerables móviles (¿y ese de quién es?)hace ya tiempo que nadie confunde un inalámbrico o un mando a distancia con un móvil. "¿De regalo? Un localizador GPS para la bicicleta de montaña". Alguien despliega un videoteléfono para convertirlo en un diminuto ordenador. Diversas naves anfibias cambian de forma evolucionando por el suelo de casa, robots bailan al estilo de Michael Jackson. Adornan las paredes cuadros diseñados por ordenador por los nietos cuando tenían tres años. La gente se opera los ojos, se ponen el pelo naranja, y los dientes azules; se gastan bromas unos a otros personalizando páginas web. Inquiero: "- ¿qué es lo más moderno que has visto en Biescas? - ¿Lo más moderno? ¿Pues tú." "Llueve?" "Mira por la ventana... o entra en Internet para ver el tiempo en Biescas - no, no llueve".
25 de marzo
Canta, lengua
A tono con el Viernes Santo, y ya que nos hemos puesto morados de salchichas, ofrecemos una versión castellana del Pange Lingua, himno obra de Santo Tomás de Aquino. Si bien al quitarle el latín le quitamos un poco de misterio, así la mente se concentra mejor en el misterio en sí: estos son buenos misterios, los insolubles.
Canta, lengua mía, el misterio del cuerpo glorioso y de la sangre preciosa que como rescate del mundo, derramó el rey de las gentes, fruto de un vientre generoso.
Fue dado a nosotros de una virgen sin mancha, y habiendo vivido en el mundo sembrando la semilla de la palabra, cerró de manera maravillosa su habitar.
En la noche de su última cena, reclinado con sus hermanos, una vez observada la ley plenamente con alimentos legítimos, se da él mismo como alimento a los doce.
Con una palabra, la Palabra convirtió pan verdadero en carne, e hizo sangre de Cristo el vino. Si la razón no llega, para confirmarlo al corazón sincero sólo la fe le basta.
Por tanto veneremos postrados a tan gran sacramento; que la vieja Ley abra paso al nuevo ritual. Que suplemente la fe el defecto de los sentidos.
Honra y alegría tengan el engendrador y al engendrado, honor y fuerza también y bendiciones. Igual alabanza reciba el que procede de uno y otro. Amén Aleluya.
"Con razón que no la han traducido..." oigo decir a
una cristiana. Y es que mejor no menear este conglomerado de mitología
oriental y medieval: No hay que olvidar que las prioridades de la
Iglesia,
como suele repetir la COPE, no son la justicia social ni la libertad
política
ni la igualdad de derechos, etc: sus prioridades son éstas, y
obviamente
no son de este mundo, ni de ninguno identificable. Que nadie les pida
coherencia,
por tanto. Y que ellos no se la pidan a nadie, por favor. Creencias más
extrañas, ni los del turbante si es que son creencias.
Me ponen un enlace a la bibliografía en un directorio académico británico,
RDN
(Resource Discovery Network.)
Y además le dedican unas buenas palabras. Albricias.
24 de marzo
Hablando del tiempo
Querido Blog:
Aquí en el ciberespacio nunca llueve ni hace frío ni calor, los cuerpos angélicos de los cibernautas se encuentran a salvo de las inclemencias del tiempo, al menos mientras no llegue la conflagración final o el apagón de Internet por algún Hermano Mayor. Y sin embargo, se rumorea que el tiempo es uno de los temas más frecuentes en los blogs (otros son: los viajes a la cocina a hacerse un bocata, los gatos y las compras realizadas por el cuerpo de carne, o por el otro). Pues hale, hoy voy a hablar del tiempo, visto que da mucho de sí, por mantenerme en la línea bloguística media, mientras me compro una gata (ms, ms....). El tiempo existe fuera del blog, y claro, acaba colándose dentro; ya ni menciono el tiempo de días y horas que se va depositando en la parte superior del blog, y sedimentándose en estratos; centrémonos en el atmosférico. Del que se habla, en los blogs y fuera de ellos, cuando no hay nada de qué hablar, o cuando no conoces mucho al contrincante, dos casos que suelen ser el mismo, porque normalmente sí tenemos de qué hablar, pero no con cualquiera, y tú eres cualquiera, querido blog, no te lo tomes a mal; yo sí que tengo tema aparte del tiempo, pero no siempre para tí, y desde luego no hoy, porque hoy el tiempo es tema, no anatema. Estamos entre borrascas, los meteorólogos están criticados, acosados por los hoteleros, a quienes arruinan; no saben qué decir, el tiempo tampoco sabe qué hace consigo; nos dicen por la radio, conforme se desgrana la espiral de provincias hacia el vórtice y culmen madrileño, que sí, pero que no, que un poco, o un rato, pero luego sólo unas gotas, y que en fin, aclárense ustedes, ya verán: esto es tiempo quintaesencial, imprevisible. Luce el sol en Zaragoza, por ejemplo, pero en Sevilla lloran por no poder sacar los pasos (tanto palio y al parecer aún no han inventado el plástico con cuatro palos, o el impermeable a la Dolorosa, que es la solución adoptada por los mañosos maños). Propongo una excursión en moto por los montes, pero me detiene el tiempo: mejor la moto irá al garaje, de hecho mi padre dice que llueve siempre me subo a ella, solía hacerlo. Por lo menos en el garaje no se le subirán encima los fieles al paso de la Cofradía de Cristo Abofeteado. Pero haría más papel trayendo la lluvia, pues el campo está seco, no parece primavera, dicen que es la peor sequía en treinta años o en sesenta. Y sin embargo ayer llovió (nenes, no piséis los charcos); y sin embargo el pantano está casi lleno, cuando estuvo años (y no hace sesenta, ni treinta) completamente vacío; y el canal va repleto hacia el Gállego, será porque hay agua en el otro pantano, o por necesidad de producir electricidad? Niños, no os caigáis al canal al tirar piedras, hay gente que se ha ahogado aquí. Acercándonos a la sierra de Guara, la atmósfera está céltica: nubes bajas rodando, como si estuviésemos en el Mull of Kintyre, claros de sol a través de la neblina, me parece que el Pirineo va a estar nublado, os toca mal tiempo, vais a estar metidos en casa todo el día. Pero nada de eso: hay sol a raudales, mientras dure, porque el valle está encajonado entre montes muy altos, y hay que abreviar la sobremesa por el tiempo, por el tiempo, para aprovechar el sol, y el tiempo, que no siempre está así de favorable, no siempre da tiempo a aprovechar el tiempo. A los españoles, por la tarde, les cuesta reaccionar, y en invierno se les ha puesto el sol antes de que salgan de paseo, cuando oscurece y refresca todos apagan la tele y salen a la calle; hoy no, hay que adelantarse al sol y pasear por la carretera de Orós mientras el tiempo acompañe, pero aunque está soleado hay una nube, diminuta, que nos va siguiendo, interponiéndose entre nosotros (seis mayores, nueve pequeños) y el sol; ¿quizá quedándonos quietos? Time passes slowly up here in the mountains. Estos son los buenos tiempos, los viejos tiempos. Alguien se ha dejado un rifle: voy a buscarlo desandando lo andado, ya no me esperan donde decían, y cuando llego a casa parece que no ha pasado el tiempo, sigue la sobremesa. Pero ya es muy tarde, "pasa el tiempo que vuela", cito en directo, es casi la hora de la procesión, que va mejorando con el tiempo, mientras el tiempo no la estropee... pero dale tiempo al tiempo. Hay un halo alrededor de la luna, eso quiere decir que lloverá. Hasta mañana, a ver qué tal hace.
23 de marzo
Ray
Hemos visionado Ray, una película muy visual y muy sonora sobre el ciego Ray Charles (igual un día alguien hace una película sin imágenes, para ciegos y videntes solidarios). Exxcelente trabajo el de Jaime Zorra, que se Charlifica totalmente, igual hasta ha perdido la vista el tío al acabar el rodaje; muy muy bien. (Y oscar que te pego, claro, ahora entiendo que no se lo diesen a Di Caprio a pesar de lo bien que lo hizo también). Bueno, pues la música genial, dan ganas de hacerse con las Collected Works de Ray Charles; y muy bien la ambientación, el tema del racismo, etc. etc. A verla, americanistas, running.
El problema con las biopics que se llaman ahora, "biopelis", es que claro, una vida no tiene forma de peli, en general, y hay que dársela, y eso conlleva narrativización, ficcionalización, reinterpretaciones retroactivas, y todas esas cosas que nos gusta estudiar a los narratólogos. Hay que crear un argumento organizado con una vida, que es desorganizada (y la del rey Charles bastante, al parecer). En parte eso se hace quitando años a porrón, para abreviar (a Hughes le hicieron eso en El Aviador, y aquí nos ahorran los últimos cuarenta años de Ray Charles, por acabar pronto - al espectador le daba un algo, si no). Y la inyección de coherencia que organiza la película es mostrar cómo Ray, a medida que triunfa, se va hundiendo más y más en complicaciones: 1) Trauma de culpabilidad: de niño vio cómo se ahogaba un hermanito suyo en un barreño y no hizo nada; ahora le obsesiona y ve agua y niños ahogados por todas partes. 2) Drogas: se sube al caballo, y luego a ver quién baja en pleno galope. 3) Adulterio: tiene su casita fija montada, pero se lo monta también con todas las Charlettes de su banda, llegando a situaciones embarazosas. La solución de la película es también la solución de las complicaciones: muere por sobredosis su amante, y Ray se fuerza a dejar las drogas en un descenso al infierno. Allí se le aparece su madre, que le había enseñado a ser un tipo digno, y no un tullido, para decirle que las drogas lo han convertido en un tullido after all. También el fantasma de su hermanito se aparece para perdonarlo. Y remontando a la superficie, termina la película asegurándonos que Carlos el Rayo no volvió a probar las drogas. De paso también se ha perdonado a sí mismo, superando el trauma, y está muerta la "otra"; su mujer se muestra comprensiva, y lo acompaña en el homenaje de desagravio que le hace el Estado de Georgia por su racismo anterior. Total: que teníamos una vida, y ahora tenemos un argumento, con Ray destraumado, triunfador, abstemio, monógamo e integrado en los USA. Vamos, que no le operan la vista de milagro. Ah, la vida es más complicada que todo eso cuando la miras de cerca... pero ¿a quién le interesan los flecos?
Mi alma (y su recambio)
Oscar se queja llorando: "Buaaa....! No tengo alma! Tú no me has dado un alma! Buaa....! Mamá sí que me gualda un alma. Está muy alta. Es plana, es amalilla y negla. No me la deja cogel." Qué tielnos son. Paseamos por la calle:
- Mira, ¡bebés invisibles! ¡qué guapos!
- Y esa señora... qué crueles, hacerle eso a una señora embarazada, ¿quién le habrá cortado la cabeza tan bien? Swissh!
- Alguien...¡ o algo! Fíjate que el corte es muy liso. Nada humano, seguramente.
- Pero... es que ¡ninguno de ellos son humanos! lo parecen, pero ¡no son humanos!
- ¡Bláster pesado! ¡¡Prrrrhshshhshshñprrrrrr!!
Y esto sólo viendo maniquís por los escaparates... Demasiadas películas americanas. La de hoy, Robots ("Blovots" según Oscar), va de un ambicioso robot, ejecutivo agresivo que desvía la finalidad de la empresa capitalista de la oferta de servicios a la obtención del mayor beneficio; es convenientemente derrotado por el joven robot prota, que restaura al viejo inventor trasteador y reciclador de antes, y el antiguo sistema en el que las piezas viejas se reparan y aprovechan. Según el ejecutivo agresivo, había que suprimir los recambios en favor de las "actualizaciones", carísimas y que daban un cuerpo nuevo a los robots tirando el viejo (body technology, aplicado a la mente también, claro). Pues me parece que debe ser el ejecutivo tiburón el que está al mando aquí fuera de la película, porque como intentes reparar un ordenador viejo pues igual lo consigues, pero te sale casi como si te comprases una "actualización" de esas... Hoy nos vamos a la Universidad, creía que me libraba por ser San Braulio, patrono de la misma, pero no; hay que ir a recoger un ordenador que dejé a reparar ahí al lado, un Mac reliquia de hace más de diez años, y me cuesta la broma un pico... Me devuelven, claro, el ordenador con el alma "actualizada", y la vieja en una bolsa. Me recuerda una vez que petó el de mi despacho, y me dieron a elegir entre "actualizarlo" y repararlo. Yo dije: repararlo. Y me apunta el técnico en el parte: "piezas defectuosas a reponer: 1 ordenador iMac".... No te jodes, Herodes. Así yo también reparo ordenatas, y me hago técnico de a 50 euros la hora.
En fin, igual Álvaro aprovecha el mac viejo. Lo tengo frito haciendo ejercicios de mecanografía, no sé si aún se llama así, ¿cibergrafía quizá? ah, no, "tratamiento de textos", aunque con el boli también se tratan los textos... Y nos llegamos también en el mismo viaje con un par de nenes a una librería de segunda mano a elegir un libro para cada uno. Ivo elige "Pegatinas terroríficas: Brujas y brujos". Álvaro se ha comprado un libro de "Guía de Campo", que es lo que le va (ahora mismo está mugiendo vigorosamente, porque está en el capítulo de las vacas). Nos vamos a Biescas, por cierto. Ayer hacía tiempo de irse a dar el primer baño, y hoy en cambio llueve; a ver qué nos espera por allí. Un recado se me queda sin hacer: tengo que pasar por Hacienda a ver si me devuelven de una vez lo que me deben del año pasado... increíble pero cierto, claro que supongo que me pagarán unos sustanciosos intereses por el retraso, ja. Pues a la vuelta de Biescas será: tenemos las vacaciones bailadas con los críos, ellos la semana de Semana Santa, y nosotros la siguiente; así que sólo coincidimos en los festivos. Pues hale, a ver procesiones: me decía un alumno Erasmus que las encontraba siniestras, y le tuve que asegurar que no se trataba de grupos especialmente fanáticos ni nada... aunque el comentario de Oscar, el otro día viendo la primera procesión, fue que "en lealidad, son clones". Y ahora le invitamos a ver una procesión que está pasando por debajo de casa, y dice "Yo no quielo vel los capuchones. Es que me malean. Me malean con sus tamboles".
Más blogging: a través deBuscando Swan llego a un foro donde hay un intercambio de ideas, bastante desilusionadas en general, sobre la experiencia de ser estudiante en la universidad, si queréis participar, está en Tierra de Unicornios.
jill/txt, a quien le van cosas como la narratología y el hipertexto, está dándole vueltas a estos temas, y menciona a algunos profesores de Brown. Como eso me recuerda mis tiempos por allí , le pongo un comentario sobre el origen intertextual de Internet, siguiendo la línea Coleridge-John Livingston Lowes-Ted Nelson. Precisamente me estoy leyendo The Road to Xanadu, y el Xanadu de Ted Nelson, que también se lo leyó, está on the road to the WWW, un poquito más allá del Memex de Bush (Vannevar, no George). Creo que esta coneXión es un buen punto de partida para la conferencia que me tengo que preparar sobre Internet y literatura. Veamos... la biblioteca universal - las conexiones invisibles entre textos - las percibidas - las enlazadas... la literatura como internet, internet como literatura (y otros dos temas: la literatura en internet, e Internet en la literatura). Muchas cosas se cruzan aquí. Como no lo acote pronto, esto se va a expandir, y pasaremos de no haber escrito nada a no poder dar abasto emborronando tanto ciberfolio.
Y, je, se me va organizando la vida en temas, gentileza de Blogia. The medium is the message.
El expediente completo
Me contestan del Rectorado que el expediente de la cátedra (había
solicitado una copia) ya lo ví hace dos años, pero que lo
puedo volver a consultar. Yo preguntándome, ¿pero es que no
habrán añadido nada al mismo desde hace dos años? Porque
yo sí que he enviado un buen fajo de papeles de protesta, denunciando
irregularidades a manta, que deberían constar allí... Así
que voy a consultarlo, y me lo enseñan muy amables; y en efecto,
ahí están las actas de la Comisión Evaluadora, y los
escritos que yo he enviado, y punto. Ninguna resolución más,
ni informe de ninguna investigación ni nada. Tantos papeles, y no
consiguieron hacer mella en la indiferente ecuanimidad de las
autoridades.
Claro que hubiera sido bastante más problemático darse por
aludidos, e intentar responder a los argumentos que allí se
presentaban:
en menudo berenjenal nos hubiésemos metido si empezamos a investigar
esto. Así todo más limpio: mucha palabrería por un
lado, y un silencio impenetrable por el otro. Quien no dice nada no
mete
la pata. Y mal se podrá decir que manipula nada quien no hace nada.
Arreglado, y a por otra.
22 de marzo
La comisión fantasma
Por cierto, también solicito en nuestra reunión de ayer, de la comisión de Filología Inglesa, que el Departamento debería hablar de la reforma de las titulaciones y adoptar una postura al respecto, establecer lo que se considera deseable, para poder opinar sobre las propuestas que se vayan desarrollando, en lugar de ir a remolque. Hago notar, por ejemplo, que en la cuestión de la reforma de los títulos de grado se ha postpuesto una toma de postura del Departamento hasta que ya nos encontramos con la decisión tomada sin haber podido intervenir en ella por no tener opinión al respecto (no deja de ser irónico que el Departamento apoye oficialmente la propuesta de Estudios Ingleses sólo cuando ésta ya ha sido descartada por el grupo de trabajo de Humanidades). De la misma manera, arguyo, el Departamento debería plantearse qué futuros estudios de postgrado son deseables, cuál debería ser su orientación, estructura, etc., antes de que nos llegue el plan hecho desde fuera. Es decir, que hay que tratar ya globalmente el tema de los másters que vaya a haber de inglés: incluirlo como un punto del orden del día en un Consejo de Departamento, o delegarlo a la comisión de Docencia, o a la de Planes de Estudios, a la que se vea más adecuada como representante de todo el Departamento, para hacer un estudio preliminar. Pero la Dirección, y la comisión en su mayoría, opina que no procede todavía hablar de este tema. Así que pido que conste en acta que yo he solicitado (una vez más) que se trate el tema de los másters, y que no se ha considerado oportuno que se trate. Es, si se piensa, bastante increíble: que estando inmersos en semejante proceso de reforma, no se establezca un plan de trabajo con vistas a él. En fin, qué se le va a hacer. Supongo que los distintos grupitos se van buscando la vida cada cual por su propio camino o su estudio propio, para presentarle luego al Departamento el trabajo ya hecho en petit comité, y que se aprueben los hechos consumados, y los másters ya organizados, con un mínimo de discusión previa por parte del Departamento. Aunque se supone que es Departamento el que coordina las enseñanzas en su área de conocimiento, según los estatutos de la Universidad.
También solicito que se determine si existe la Comisión de Planes de Estudios del Departamento, y las respuestas son llamativas: unos creen que no existe, otros que sí pero que no tiene otros miembros que el presidente y el secretario... a lo que yo recuerdo que no es así, que yo por ejemplo soy miembro (pueden verse las memorias del Departamento en su página web), y que esta comisión debería disolverse, reelegirse, pues no se renovó en las últimas eleccciones, cuando se me dijo también que no existía. y ponerse a trabajar sobre este proceso de reforma. Pero a nadie le interesa ni esta comisión ni el trabajo que debería hacer... Por cierto, que yo quiero darme de baja de ella, para eso quiero que se renueve. No tiene sentido estar en una comisión tan inoperante, a la que su presidenta se niega a convocar para que trabaje, y donde se cuenta con un único miembro activo, el secretario, que parece desconocer que hay otras personas en la comisión que también deberían opinar. Y además es de muy dudosa legitimidad que lleve más de diez años sin renovarse su composición.
21 de marzo
Audax ignorantia
Nueva reunión de la Comisión de Filología Inglesa, para darnos información detallada de las últimas propuestas en la reforma de los planes de estudio de Filología, y (por fin) adoptar una postura al respecto.
Al parecer, el grupo de trabajo de Filología que elabora un proyecto con vistas al libro blanco del título para la ANECA ha descartado ya definitivamente la posibilidad de un grado propio de Estudios Ingleses, proyecto de grado que venía impulsado por la representante de los departamentos de Filología Inglesa y de AEDEAN en ese grupo. La estructura de titulaciones queda como sigue. Los estudios de grado durarán, en esta propuesta, cuatro años. Habrá un grado de español (o castellano, todavía no se sabe; esto debe ser aún más delicado que lo del catalán y valenciano); otro de catalán, otro de gallego y otro de vasco. Estos se llamarán de "Lengua y Literatura" (no "filología"). También hay "Lenguas y Literaturas Clásicas". Y luego hay grados de "Lenguas europeas modernas" (ojo, no "lenguas y literaturas" ni "lenguas y culturas), y "Lenguas y culturas de Asia y África (¿) (sic)". Bueno, queda claro por lo menos que no se estudiarán lenguas amerindias ni oceánicas. Además, hay dos grados "transversales", en "Lingüística teórica y aplicada" y "Estudios literarios". La estructura propuesta es la de "major" (o, sic, "maior") y "minor", con dos lenguas en todas las titulaciones. El "maior" en una disciplina se obtiene con el 40% de un total de 240 créditos, el "minor" con el 20%.
No queda claro todavía si la representante de Filología Inglesa va a aceptar ese consenso de los demás miembros, sumándose a la propuesta, o si hará un voto propio rompiendo el tan deseado consenso que buscaba la ANECA al establecer este grupo de trabajo entre las distintas Filologías. En mi opinión, si realmente representa a los Departamentos de Filología Inglesa, debería defender un grado propio en Estudios Ingleses. Es lo que apoya la AEDEAN, al menos. Se ha redactado un comunicado para la prensa protestando por la desaparición de un grado propio en inglés, aportando datos que sostienen la posición excepcionalmente destacada de esta lengua tanto en influencia mundial como en implantación y demanda en la Universidad española. Se solicita por tanto un grado en estudios ingleses, siendo ésta la propuesta que parece haber sido la que ha reunido un consenso más generalizado en la profesión (de hecho apenas ha habido amagos de propuestas alternativas).
Y también es éste el consenso que aprueba la Comisión de nuestro departamento hoy. Pero con mi voto particular en contra. Solicito que conste éste en acta, así como su explicación: que actualmente impartimos enseñanzas que conducen a una titulación que es la propia de nuestra área de conocimiento tal como está oficialmente definida: Filología Inglesa. Y que eso no sucederá si la titulación de nuestros alumnos ya no supone de modo inequívoco una especialización en nuestra área de conocimiento. Se me argumenta que seguramente cambiará el nombre del área de conocimiento por cuál? Por "profesores de idiomas", o "de inglés", seguramente. Más de uno se va a sentir más extrañamente ubicado allí que en Filología Inglesa y eso que aquí nadie parece considerarse un anglista, o sea, un especialista en Filología Inglesa: la gente se tiende a considerar o bien "lingüistas" o bien "literatos" (de lingüística o literatura inglesa, quiero suponer) pero no hay conciencia de pertenecer a la misma área de conocimiento más que como una molestia, o una ficción (una ficción muy útil, a veces, para inhibirse diciendo "yo en eso no soy especialista").
En fin, que a estas alturas, y a título de mero acto gratuito, por puro principio, debo ser el único profesor del área de conocimiento de Filología Inglesa que está interesado en que exista una titulación en Filología Inglesa. Debe ser una postura absurda, siendo tan poco de donde va Vicente... y sin embargo, a mí se me hace mucho más obvio el absurdo de la postura que sostiene el resto de la profesión. Y pase lo de Estudios Ingleses (hasta he jugado a dos bnadas firmando en apoyo de que exista esa titulación), pero es que muchos representantes de Filología Inglesa se contentan con "lenguas europeas".
A este respecto, introduzco también una puntualización que debería hacerse al documento de la Comisión. En su subdivisión geográfica del planeta, han olvidado que el inglés no es una lengua europea. Lo fué en sus orígenes, sin duda. Pero hoy es la única lengua mundial. No lo es el chino. No lo es el español, aunque estas lenguas sean en cierto modo intercontinentales, cada cual a su manera. No lo fue el latín, que nunca tuvo mucho predicamento en China o en la India. El inglés es la lengua más importante del mundo, la primera lengua universal que ha aparecido en la historia de la humanidad (argumento, por cierto, que no esgrimen los defensores de los Estudios Ingleses). Y se pretende que esta lengua no tenga una titulación propia en España. Como si pudiésemos volver en este aspecto a los años cincuenta. Quien propone semejante cosa, puede hacerlo en parte por intereses inconfesos, que sin duda los hay y muchos. Pero sin que haya también mucha pura y simple IGNORANCIA no se entiende el atrevimiento de semejante propuesta. Sic enim audet audax ignorantia, por si está más claro.
20 de marzo
The Quatermass Xperiment
Tras veinte años de espera, consigo ver The Quatermass Xperiment, uno de los clásicos del cine de ciencia ficción, por gentileza de MFA. Británica, mediados de los cincuenta; resulta ser un cruce entre Vampyr, The Thing from Outer Space y The Blob. Y Frankenstein, claro, con el enérgico Dr. Quatermass como el científico, ambivalentemente presentado, que no duda en arriesgar a otros y la humanidad entera por amor a la pura investigación. Hasta huye el infortunado astronauta muy a lo monstruo de Frankenstein, campo a través, y hay una escena de homenaje, con niña y todo, a la película de los años 30. La evolución del humano a pulpo espacial me recuerda una especulación recogida en Velocidad de Escape, de Mark Dery, donde nos decían que a pesar de sus limitaciones estéticas, ese cuerpo sería el que mejor daría de sí en la ingravidez. Algunos se apuntarían ya... Por cierto, que luego me ha hecho soñar con un pulpo humano, como uno que se ve en Chimaera, que lo compraba vivo en el mercado y luego no me apetecía comérmelo. Viva la ciencia ficción pasada de moda, la de The Twilight Zone etc etc.; proporciona placeres propios y muy suyos que no puede dar la que es contemporánea nuestra. Da una sensación especial el ver los futuros pasados. Aunque, ay, esta ya casi es contemporánea nuestra, según cómo contemos; cómo se queman etapas, y cómo vamos de cabeza al pasado... El estudio de radio nada más, o los bomberos, merecen un capítulo aparte en Quatermass. Pronto veremos la segunda parte. También veo Piratas del Caribe, pero esa carece de aura para mí; la tendrá para los niños que la ven ahora.
Hoy vemos la primera procesión de Semana Santa. Comentario de Otas, al ver a toda la cofradía de los capuchones dándole al bombo y marcando el paso:
"En lealidad son clones"
Blogtrotting:
Pongo comentarios en Por la Boca muere el Pez, sobre nuestra erosión insostenible del paisaje; y en el Guardian Newsblog, sobre las estatuas de Franco. Aunque sobre las estatuas de Franco, las palomas siempre han sido las primeras en añadir comentarios. Y la erosión del paisaje bien entendida comienza por retirar las estatuas de Franco: en Alemania no tienen de Hitler, ni en Francia de Pétain.
Mando los datos del blog a Blogwise, que ordena los blogs por temas, geográficamente, etc. Y poco despúes, no 55 días después, como me habían amenazado, me contestan para decir que ya estoy incluido, aquí. Y parece que por fin voy consiguiendo que me incluyan también en una comunidad local de blogs aragoneses, Planeta Aragón, de Blogdigger, donde no estaba obvio cómo registrarse. Hay tantas páginas, herramientas y tecnología que cuesta dar con la que te sirve realmente para cubrir mínimos sin dedicarte ya a tiempo completo a las novedades de internet...
También empiezo a manejar las herramientas de clasificar los artículos por temas y de añadir etiquetas, en Blogia. A ver si no me canso. Hasta les pongo título a los artículos... de momento sólo en Blogia, en mi web sigo con la marcha de siempre. Por cierto, parece ser que los buscadores no encuentran los contenidos de los weblogs (de Blogia al menos) pero sí los de mi blog a pedales: una buena razón para duplicar esfuerzos.
Tras un rato de poner títulos, compruebo que los artículos con tags puestos en Blogia sí aparecen también en Technorati. Bueno, por fin he conseguido eso. Ahora a por la siguiente dificultad insoluble.
jill.txt anuncia un nuevo libro sobre blogs, Use of
Blogs,
en el que participa ella; lo publicará Peter Lang. Aquí
está el plan, en la web de Axel Bruns, que lo coedita con Joanne
Jacobs.
Y está muy interesante el artículo "Revisiting
the Spanish Blogosphere" (de Merelo, Orihuela, Ruiz y Tricas) que
puede encontrarse junto con otras cosas interesantes a través de
la web de
fernand0
Tricas. En otra web del mismo Fernando se encuentran otros trabajos
interesantísimos y todavía más recientes sobre este
tema, por ejemplo éste
sobre la evolución de redes sociales establecidas por los weblogs
escrito por él en colaboración con J. J. Merelo y Beatriz
Prieto. También me entero allí de este divertido artículo
de Edward Tufte contra el Powerpoint, en Wired: "Powerpoint
Is Evil: Power corrupts. Powerpoint corrupts absolutely" Con
lo de moda que está eso de pasar filminas y leerlas...
En el blog de Bruce Sterling hay un borrador del manifiesto que se prepara para la cumbre de Madrid, sobre la relación entre Internet, control, terrorismo y democracia: "The Infrastructure of Democracy". Es una defensa de la libertad en Internet, de la legitimidad y beneficios del anonimato, de la prudencia a la hora de interferir los Estados con el estado de la red, etc. Admiten sugerencias.
19 de marzo
Pido que se incluya en la última acta del Consejo del Departamento de Filología Inglesa y Alemana esta intervención mía de ayer, sobre la manera en que se ha encarado el proceso de "reforma" de la titulación de Filología Inglesa (es decir, su desaparición):
Deseo que conste en el acta de la reunión del Consejo de Departamento del viernes 18 de marzo de 2005-03-18 la intervención de José Ángel García Landa que sigue
(Referente a la aprobación del acta 35 de la Comisión de Filología Inglesa del Departamento de Filología Inglesa y Alemana)
Con respecto al proceso de reforma de grado que se trata en el acta 35 de la Comisión de Filología Inglesa, no me consta que en la reunión de dicha comisión se tomase ningún acuerdo. Se informó sobre la reunión de representantes en Madrid y se dio a conocer el escrito de apoyo al proyecto de grado en Estudios Ingleses, pero se aplazó la toma de resoluciones sobre este punto a la reunión de la Comisión convocada para el próximo lunes día 21.
Quiero manifestar mi desacuerdo con la manera en que se ha llevado todo el proceso de reforma de la titulación, por parte de las distintas Direcciones de este Departamento que se han sucedido recientemente. Jamás se ha tratado este asunto en un punto del orden del día del Consejo de Departamento, y cuando llega hoy es para ser tratado como asunto de trámite o urgente, sin que figure en el orden del día. No se debería haber enfocado así este asunto, pues aunque se pueda considerar que la influencia de nuestro departamento sobre el proceso de reforma pueda ser minúscula, ello no obsta para abordarlo con la máxima seriedad en lo que nos atañe, visto que estamos tratando nada menos que la existencia o continuidad de la principal titulación impartida por este Departamento.
Y no es un asunto que haya venido por sorpresa, pues llevamos mucho tiempo oyendo hablar de la reforma que vendrá, sin haber tomado nunca una postura al respecto. He solicitado reiteradamente en los últimos años que se reuniese la Comisión de Planes de Estudios para tratar el tema, o que se le dedicase un punto del orden del día a la discusión de este proceso de reforma en los Consejos de Departamento, y se ha hecho caso omiso, o se ha aplazado indefinidamente el debate. Han acudido, sí, representantes enviados por la Dirección del Departamento a diversas reuniones que se han celebrado a nivel nacional, pero simplemente nos han informado de lo tratado en esas reuniones. Jamás hemos podido ser una parte activa del proceso de reforma porque jamás hemos adoptado una resolución a este respecto. Los representantes se enviaban "de oficio", sin que llevasen ninguna postura asumida por el Departamento en cuanto tal, pues esa postura nunca se ha debatido ni definido.
No hemos discutido nunca, por ejemplo, si estamos de acuerdo con la desaparición de la titulación de Filología Inglesa. Se supone que hemos apoyado, por defecto, la propuesta acordada por la AEDEAN de un grado en "Estudios Ingleses", siendo que esa propuesta, si bien parece reunir el consenso de la profesión, es enormemente inadecuada, pues supone asentir a la desaparición de la actual titulación de "Filología Inglesa", que es nada menos que la titulación correspondiente al área de conocimiento a la que pertenecen los profesores que la imparten en este Departamento. "Estudios Ingleses" será un grado que mantenga ciertas afinidades con "Filología Inglesa", pero no es en modo alguno el nombre de un área de conocimiento con entidad oficial. Y no se ha abierto ninguna discusión al respecto en este Departamento, ni ha existido un canal institucional que permita transmitir a las reuniones a nivel nacional las propuestas que disientan del consenso organizado en torno a la propuesta de grado en "Estudios Ingleses".
Quiero decir también que yo sí he firmado ahora el impreso de apoyo a la titulación en "Estudios Ingleses" qué remedio nos queda a estas alturas que apoyar todos esa opción. Pero creo que la profesión en su conjunto, y este departamento en concreto, ha abordado el proceso de reforma de las titulaciones de forma muy pasiva y poco responsable, con muy escasa consciencia de lo que está en juego para la continuidad de nuestra disciplina.
18 de marzo
Frente a las noticias alarmistas sobre blogueros despedidos, presenta Tim Bray la otra cara de la moneda: It's not dangerous. Nos proporciona "Ten reasons why blogging is good for your career". El blogueo es bueno para la carrera de uno: para promocionarse, para hacerse visible, para hacer contactos, desarrollar las capacidades comunicativas, conocer mejor la profesión, tener protección mediática, estar familiarizado con los nuevos medios cruciales en cualquier carrera.... vamos, una bicoca. (Igual resulta que me estoy colocando en la pole position para una promoción, "jejé"). Todo dependerá, digo yo más bien, de cómo se bloguee, y para qué; hay muchas maneras distintas en el que un blog puede promocionar tu carrera o interferir con ella, supongo. (Llego a Bray by way of Loïc le Meur, que tiene un blog muy interesante para blogueros, valga la rebuznancia).
17 de marzo
Es curiosa la jerarquía existente entre los "Cuerpos Docentes Universitarios", que son, según la Ley Orgánica de Universidades actualmente vigente:
Los dos primeros cuerpos, compuestos necesariamente por Doctores, tienen plena capacidad docente e investigadora. El tercero y cuarto, para los cuales no es requisito el Doctorado, tienen plena capacidad docente, e investigadora también si el profesor en cuestión es además Doctor.
Las diferencias son a veces cuestiones de sueldo, a veces cuestiones de encargo docente, a veces de exclusividad o prioridad a la hora de constituir tribunales de habilitaciones, de oposiciones o de reclamaciones, o de ocupar cargos. Así pues, los tribunales de oposición de Catedrático están constituidos únicamente por catedráticos, mientras que en los de Titulares participan profesores titulares y preside un catedrático. El sueldo base es el mismo para Profesores Titulares y Catedráticos; unos complementos son mayores para los Titulares, otros mayores para los Catedráticos: en conjunto es más elevado el sueldo de Catedrático. Los catedráticos tienen exclusividad para constituir por ejemplo la comisión de reclamaciones, y para ocupar el cargo de rector. Con la LRU, anterior a la LOU, tenían preferencia también para ocupar el puesto de director de departamento, pero esa diferencia ha sido suprimida en la nueva ley.
A lo que voy es que los dos cuerpos están igualados en todos los aspectos en los que no especifica la ley una diferencia, y sin embargo un aura especial rodea a los catedráticos. ¿Por qué?
- Por el mayor sueldo. Indiscutible (aunque tampoco es para forrarse - ni menos para venderse).
- Por haber superado una prueba más de selección. Esto suele imponer respeto intelectual. Claro que, como muchas veces está viciado el sistema, siempre queda la duda de si es catedrático quien más lo merece, caso frecuente, o quien mas a tiro se ha puesto, caso también frecuente. Sea como sea, el éxito de la estrategia también impone respeto intelectual.
- Por tradición: En tiempos pasados en la universidad, previos a la implantación de la estructura departamental (y a la democracia), los catedráticos hacían y deshacían, contrataban y despedían, en sus "cátedras", de las cuales eran el centro, con una nube de satélites subordinados girando alrededor. Hay que dejar claro que esta situación, si se perpetúa, carece de apoyatura legal alguna. Sin llegar a esos extremos, los catedráticos suelen gozar de privilegios que en realidad la ley no les otorga. En parte,
- Por redes de influencia: en general llegan a ser catedráticos los profesores con mayor "implantación" en las redes de poder, influencias y dependencias de cada universidad. Y esto se retroalimenta: un profesor que goza ya de cierta influencia o contactos, los ve reforzados al entrar en el club de los catedráticos.
Por todo esto, a quien quiera ser un profesional influyente en la Universidad le vale la pena hacerse catedrático, al margen del aumento de sueldo. Tendrá un poder simbólico superior al real, y eso agrada. La contrapartida: un catedrático se apunta de hecho al sistema de contactos y privilegios por el cual, para empezar, merece más atención otro catedrático que otra persona, por ejemplo a la hora de hacer recomendaciones que atañen a "su" departamento (en tribunales, etc.), y debe defender los privilegios de que goza su cuerpo, tengan éstos o no apoyo en la ley. A veces esta defensa mutua de los corrales propios y ajenos, y de los privilegios propios y ajenos, lleva a curiosas distorsiones del sistema, o curiosas arbitrariedades, que suelen hacerse con la cara más larga y más de palo posible. Y esto sí es una servidumbre considerable.
Creo que, aunque los catedráticos estén obviamente interesados en conservar su poder simbólico más allá de la letra de la ley, es deber (y conveniencia) de los otros profesores el recordarles que sus privilegios son los que marcan las leyes, y no otros. Y tratar de reducirlos allá donde no sean razonables ni estén justificados. Hay que hacerlo aunque sólo sea por modernidad: estas batallitas son pequeñas escaramuzas en la historia de la decadencia del feudalismo. Decadencia, pero ya, ya... hay mucho poder simbólico aún, y en algunos profesores, mucho miedo a desagradar a los catedráticos.
Mañana votamos en el Consejo de Departamento un baremo que sirva para asignar docencia a la hora de establecer el plan de estudios. Antes, elegía primero el catedrático, luego el titular más antiguo, etc., en escala descendente de cuerpos y antigüedad. Fue un hito la aprobación de un baremo que permitía, si se solicitaba su aplicación, saltarse esta jerarquía de cuerpos y antigüedad y apelar a otros méritos (es más "democrático", en cierto modo, aunque puede también llevar a conflictos que no se darían con un sistema rígido e igual para todos). Mañana vamos a estudiar una reforma de ese baremo. Y se va a proponer que se modifique un punto, entre otros. El baremo da puntos por diversas cosas: pertenencia a cuerpos (más puntos a catedrático que a titular, y así sucesivamente), antigüedad, méritos docentes, méritos de investigación, etc. Pues bien, en el apartado "antigüedad" se dan actualmente también más puntos a los cuerpos "superiores" y menos a los "inferiores", reduplicando en cierto modo la puntuación ya dada por cuerpos en el primer criterio. La petición será: que se cambie, para dar la misma puntuación por año de antigüedad a todos los profesores, sean del cuerpo que sean.
Esto es, naturalmente, irrelevante a efectos prácticos. Pero tiene cierto interés simbólico, o sintomático, para quien ve estas cosas de cerca. ¿Habrá debate? ¿Habrá drama? Ya lo contaré aquí. Si se acepta sin chistar, buena señal.
(p.s.: Se aplaza la discusión a otro día... continuará).
16 de marzo
Ayer explicaba en clase de crítica literaria el origen de los estudios de Filología Moderna, y también su ocaso, ahora que la palabra "Filología" va a desaparecer de los estudios universitarios. Seguirá existiendo, de momento, en las denominaciones de las áreas de conocimiento, pero eso también se reformará para hacernos a todos lingüistas, supongo. De entre las definiciones de Filología que comentamos, destaco ésta del Oxford English Dictionary:
1. Love of learning and literature; the study of literature, in a wide sense, including grammar, literary criticism and interpretation, the relation of literature and written records to history, etc.; literary or classical scholarship; polite learning.
Y ésta otra del Diccionario de Autoridades, mi favorita:
PHILOLOGIA. s.f. Ciencia compuesta y adornada de la Gramática, Rhetórica, Historia, Poesía, Antiguedades, Interpretación de Autores, y generalmente de la Crítica, con especulación general de todas las demas Ciencias.
(Una definición holística, donde las haya, ésta). Comento más definiciones, y las implicaciones del abandono de esta concepción de la Filología, aquí.
En una reunión de la comisión de Filología Inglesa se nos ha informado sobre el proceso de implantación de nuevas titulaciones, que amenaza con dejarnos con una reducida carrera de Letras en general o de Lenguas Modernas a todo tirar ,en lugar de las Filologías que se venían impartiendo en las facultades humanísticas. Por fin empieza a reaccionar la sociedad de anglistas AEDEAN, y los departamentos de Filología Inglesa (demasiado tarde, claro) al ver que la cosa va en serio, y se unen para pedir que exista un grado propio en "Estudios Ingleses". Yo critiqué en su momento esta denominación, y el abandono del término Filología, en una carta a los socios de AEDEAN. Hoy parece demasiado optimista incluso el suponer que la propuesta de grado en Estudios Ingleses vaya a seguir adelante. Como parece ser que éste va a ser el mínimo punto de encuentro que se pueda producir en la profesión para defender la continuidad académica de su disciplina, reproduzco aquí el documento que se nos ha pasado, y que se ha difundido a raíz de una reunión de representantes de los Departamentos de Filología Inglesa el día 14 de marzo. También se ha dado a conocer un comunicado en el que se protesta contra la prioridad dada a los grados en lenguas y culturas "del Estado (español, catalán, vasco y gallego)", y se argumentan las razones obvias que apoyan la existencia de un grado en "Estudios Ingleses" (que por cierto no menciona la razón más obvia: que es la lengua más importante del mundo). Se pide, como mínimo, que existan grados en los que las dos lenguas modernas que actualmente se contemplan puedan tener una proporción de 70% - 30%, con especificación de un major y un minor. Una reacción insuficiente, tardía, y que demuestra una gran inconsciencia existente en la profesión ante la necesidad de defender, y de hecho de conceptualizar correctamente, la propia disciplina que se profesa. Es una profesión donde los árboles no dejan ver el bosque, tristemente. En cualquier caso, pongo aquí una copia del documento, por si alguien se anima a apoyar la continuidad de la existencia de los "Estudios Ingleses" en España:
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Documento de adhesión a la propuesta de que se incluya el título de 'Estudios Ingleses' en el catálogo de títulos de grado universitario. ________________________________________________________ 1. Si considera que el inglés es una lengua necesaria en nuestra sociedad; 2. Si cree que nuestra sociedad necesita profesionales en todas las ramas del saber y de las ciencias teóricas, aplicadas y sociales, que puedan comprender y expresarse en inglés, la lengua que se utiliza en el mundo de los negocios, el comercio, la información, los medios de comunicación, la política, etc. 3. Si quiere que nuestra sociedad forme profesionales capaces de impartir inglés a nuestros escolares de enseñanza primaria, secundaria y bachillerato, la información, los medios de comunicación, la política, etc. 4. Si considera que es importante contar con formadores que preparen profesionales capaces de interpretar críticamente los patrones imperantes de pernsamiento y comportamiento que nos sobrevienen del mundo anglosajón en forma de textos orales y escritos y que con tanta frecuencia adoptamos como universales. ADHIÉRASE, FIRME ESTE DOCUMENTO y consiga nuevas adhesiones. Don/Doña________________________________________________ Con DNI_________________________________________________ Profesión / Cargo __________________________________________ Centro de trabajo___________________________________________ Manifieste su adhesión a la propuesta de que se incluya el título de "Estudios Ingleses" en el futuro catálogo de títulos de grado universitario. En ______________________ , a ________________________________ Firma:
O por correo electrónico a iafeans@usc.es |
Una cosa más: es lamentable que a estas alturas de la civilización haya que plantear estas cosas, que unos tecnócratas iluminados crean que una reforma de las humanidades pueda hacerse en estos términos. E indignante: que estos elementos van con el nombre de supuestos expertos, "rectores de humanidades" y comisionados delegados que, con semejantes planteamientos, avergüenzan a las disciplinas a la que dicen representar. Ningún filólogo medianamente serio y digno se hubiera prestado a encaminar la zafia reforma en la que estamos embarcados todos en parte, me temo, por nuestra propia pasividad.
(p.d.: Se refiere al mismo tema del abandono de las filologías Pompilo, y le pongo un comentario), ecce:
¡Uau! ¡Me citan! Gracias (soy el de la Vanity Fea, aclaro). Pues hoy, en un gesto masoca, he cogido una figura de un "Stegosaurus" que tengo en el despacho, y le he cambiado el cartelito por otro que dice "Philologia"... Cuando en realidad me parece que soy de los pocos en mi disciplina que les gusta el nombre y concepto de Filología. Entre mis colegas nadie se considera filólogo, o casi nadie; todos se consideran o "lingüistas" o "literatos" o que hacen "estudios culturales". Y así nos va, que nos suprimen la disciplina y ni protestamos. Lamentable.
15 de marzo
Ayer se publicaba la relación de puestos de trabajo del personal docente e investigador de la Universidad de Zaragoza, sometida unos días a información pública para posibles alegaciones. Un dato comentaré, por lo curioso.
En el Área de Filología Inglesa se observará que hay tres cátedras de Universidad, con destino en la Facultad de Filosofía y Letras (Departamento de Filología Inglesa y Alemana) Pues bien, una de esas cátedras está en un limbo administrativo desde hace más de dos años. Era una cátedra con perfil de Lingüística Inglesa, y salió a concurso oposición, al que me presenté, en febrero de 2003 (puede verse para más detalles el 31 de enero de 2005 de este blog). El tribunal consideró que ninguno de los candidatos daba la talla, y la dejó vacante. Yo recurrí la actuación del tribunal, considerando entre otras cosas un auténtico insulto al profesorado del área de Filología Inglesa en su conjunto lo siguiente. Habían transcurrido más de quince años desde la última cátedra concedida en este departamento. Y con el hecho de dejar vacante la cátedra se consideró que de hecho nadie merecía la promoción en esos quince años. Ninguno de los profesores que optaban a la cátedra por verse con posibilidades (por verse ellos y verlos sus colegas, que si no habrían firmado la plaza), más una concursante venida de otra universidad, ninguno estaba a juicio del tribunal preparado para obtener una cátedra en su área de conocimiento. A mí me parece escandaloso. O si no, vergonzoso. O, pongamos, ¿muy raro? Claro que esto en modo alguno pareció raro ni ofensivo a mis colegas del Departamento, que en su gran mayoría ignoraron o entorpecieron mis intentos de hacer que el tema se tratase en Consejo. El Departamento aceptó que una cátedra quedase vacante por incapacidad de su profesorado en el estudio de la Lingüística Inglesa, y no dijo ni mú. Con esta ocasión les dirigí a mis colegas un escrito afeándoles su conducta, entre otros con el siguiente párrafo:
"pocas personas apoyaron mi solicitud de que el Consejo emitiese una valoración sobre estos hechos... está claro que no es un tema que se desease abordar por parte de la mayoría de miembros del Consejo. Aparte de las personas que me apoyaron expresamente, otras me habían expresado su temor a manifestarse públicamente sobre la cuestión o su comprensión pero 'sin compromiso'. A estas personas les agradezco sus palabras o apoyo. A los miembros del Consejo que han preferido desentenderse de la cuestión o correr un tupido velo, me corresponde sin embargo felicitaros: vivís en la Universidad que os gusta, o al menos en la que elegís y merecéis... Al parecer [el Consejo de Departamento] encuentra muy apropiado que se niegue la promoción a personas suficientemente preparadas que llevan trabajando en este Departamento desde hace muchos años. Declarar esa plaza desierta es decir que este Departamento no ha sido capaz en veinte años de producir una persona capaz de ocupar una cátedra de Filología Inglesa en lingüística. Creo que ese juicio os afecta a todos, aunque no hayáis firmado la cátedra. También creo que no se han sopesado bien las consecuencias que tiene el aceptar de este modo público y notorio que no nos regimos por un sistema donde los méritos sean computables de un modo racional, sino por un sistema de autoridad donde se pueden valorar o desestimar según convenga a quien manda."
Es triste que, me consta de primera mano, muchas personas no apoyaron mi petición de que el Consejo de Departamento tratase el tema, aun considerando que era una petición justa, simplemente por temor. Por temor, sí. Unos por interés, otros por indiferencia, y otros por temor. Menudo panorama. (Aún peor si el temor era justificado).
Yo denuncié al Rectorado que la plaza se había guardado para candidatos mejor vistos por el tribunal pero que (¡ay!) no se habían presentado a la oposición. Porque en una plaza con ese perfil no tenían posibilidades frente a los que nos presentábamos. Por lo cual, predije, se procedería a reasignar el perfil de la plaza en dirección a esos futuros candidatos. Y en efecto, en diciembre de 2003 el Departamento, siguiendo mansamente la propuesta de la presidenta del tribunal de la oposición, intentó suprimir el perfil de Lingüística Inglesa que tenía la plaza, para despejar el camino a otros profesores que no trabajando en nada relacionado con ese perfil, pudiesen optar con más posibilidades de éxito que "los lingüistas del Departamento" (a decir de la presidenta del tribunal). Hay que decir que entretanto cambió el sistema de oposiciones, y todo futuro candidato debe ahora obtener antes una habilitación a nivel nacional con plazas limitadas, algo nada fácil, por lo que supone de autoestrangulamiento del sistema de promoción (ya se sabe - no sacamos plazas porque no tenemos habilitados, y no tenemos habilitados porque nadie saca plazas). En el sistema de las habilitaciones yo desde luego no pienso participar.
Al suprimir el Departamento el perfil de lingüística para sacar la cátedra a concurso de nuevo, me dirigí al Rectorado haciendo notar que mis predicciones se iban cumpliendo paso por paso, y que en efecto la plaza se empezaba a mover en dirección a la persona para quien se había guardado. El Rectorado detuvo la salida a concurso de la plaza, mientras se resolvían mis alegaciones. Desde entonces, la plaza sigue en el limbo administrativo, esperando posiblemente a que alguien se habilite; lo curioso es que ninguna de las diversas Direcciones que han estado al frente del Departamento desde entonces se ha preocupado en saber nada de la plaza, reclamarla, pedir aclaraciones sobre el estado del proceso... nada. ¿Una dejadez? Mejor no meneallo, quizá. En todo caso, ahora el Rectorado sí ha resuelto, de hecho ha resuelto retroactivamente, comunicándome (tras mi insistencia en que se pronunciase) que la no provisión de la plaza quedó confirmada tiempo ha (antes de ese diciembre incluso), desde el momento en que no interpuse un contencioso administrativo. Es decir, que el Rectorado daba por buena en todo momento la actuación del tribunal, y en lo referente a mí , estaba simplemente aguantando mecha y guardando silencio, esperando a ver si yo interponía ese recurso o no, y desde que no lo hice se daba el asunto por zanjado (aunque no es eso, en absoluto, lo que me venía asegurando el Rector, y de hecho por eso no planteaba yo ningún contencioso. Pero ya se ve que eso no hay que hacerlo: aquí todo por escrito, que las palabras se las lleva el viento). En todo caso, al ser la resolución del rectorado efecto del silencio, cobrar existencia a posteriori, y ser invisible administrativamente, la plaza sigue allí en formol, esperando que el Departamento se acuerde de ella y la vuelva a sacar (de hecho, si nos atenemos a la versión dada ahora por el Rectorado, hubiera podido hacerlo en cualquier momento, pues nada ha interrumpido el curso normal de esa plaza ni ha estado nunca retenida). Que yo sepa, el Rectorado no ha tenido el detalle de comunicar al Departamento que ahora sí puede salir la plaza a concurso. Ni a los concursantes a la infausta oposición que ya pueden retirar sus materiales, que ahora resultará que tampoco han estado nunca retenidos, supongo, aunque allí siguen en los sótanos del Rectorado todos nuestros libros y carpetas.
A lo que voy: la tercera cátedra del Departamento, lo digo aquí por si a alguien le interesa, no está ya bajo ninguna losa de ningún recurso pendiente; no sé qué hace el Departamento que no la reclama otra vez, para reasignarle otra vez el perfil a la plaza, y ponérselo de cine al futuro candidato. Además, hay un dato nuevo, del cual también me ha llegado un rumor hoy: al parecer, de los dos miembros del Departamento que concursaban a las habilitaciones nacionales, uno ha conseguido habilitarse. Desde aquí le doy la enhorabuena, si es así (a pesar de que todo esto suceda en un contexto bastante penoso). Es un largo camino hacia la cátedra, y desde luego no podrá decirse que quien la obtenga no se lo ha trabajado a fondo. ¡Pero hay que empezar a mover esa plaza, vamos, que ahora seguro que funciona la cosa! Igual al publicarse hoy la relación de plazas se acuerda la Dirección, o alguien, de que, andá, si resulta que nos habíamos olvidado de que había aquí una cátedra en el trastero, qué despistaos...
Trabajando con manuscritos amarilleados presento en primicia este fragmento (es lo único que tengo) de un texto vagamente relacionado con viejas leyendas germánicas como Beowulf o la saga de los Nibelungos. Es lástima que se vaya a quedar así la cosa, porque de confirmarse esta lectura alternativa plantearía problemas comparativos interesantes, cotejándolo con las versiones transmitidas por otras fuentes. El pesimismo que parece traslucirse aquí, desde luego, estaría más a tono con poemas anglosajones como The Wanderer, The Seafarer o The Ruin, to name but a few. En fin, ahí queda, para ejercicio de mentes curiosas y amantes de tales sagas y tall tales.
13 de marzo
Cinexpedición, a ver "Entre Copas", una película para alcohólicos preferentemente, y con crisis de los cuarenta a cuestas. Uno anglosajón angustiado porque se casa, se busca ligues en su semana de despedida de soltero, lo consigue pero es apaleado. El otro, judío, novelista frustrado, profesor de literatura con trauma de divorcio a cuestas, intenta moderar a su amigo y al final hasta liga, y encuentra una única lectora, su futura. Este segundo parece ser el alter ego del guionista; prescindibles tanto la peli como la novela no leída, y la de John Kennedy Toole, "La Conjura de los Necios", que parece ser el role model de ambos. Como en las novelas de Hemingway, se bebe sin medida ni talento, aunque eso sí, con mucha retórica aquí sobre la calidad de los vinos. Se bebe hasta conduciendo, o corriendo campo a través, unas veces con excusa, otras buscando directamente la pérdida de consciencia lo antes posible. También se juega al golf sin ganas, se organizan cenas sin ganas y se casa uno sin ganas. Lo que sí se aprecia es una excusa para mantener la ilusión, y que te hagan un poco de caso, por limitado que sea éste; el gran triunfo es llegar a cubrir mínimos en este terreno. Cualquiera diría que para esto no hace falta ir al cine, pero ya se sabe, "totus mundus agit histrionem", hay que proyectar nuestras depresiones a la gran pantalla, para que nos vuelvan transformadas por la distancia que media entre la ida y la vuelta. En cualquier caso, a quien no le guste que le recuerden su mediocridad, mejor que se vaya a ver otra; y en cualquier caso mantened la botella bajo control; hay que potenciar el espacio que hay "entre copas", desde luego aquí es muy poco lo que hay entre ellas. Bueno, voy a tomarme un güisqui, que si no luego se me junta con la hora del vermú.
Hoy nos vamos a pasear por el campo cerca de La Puebla de Alfindén. Si en el campo te paras ante un prado verde, y te agachas, antes de la puesta de sol, empiezas a ver telarañas que centellean al moverse a tus pies, y si miras a lo lejos ves más y más, hasta que te das cuenta de que el campo entero está cubierto de telarañas, una auténtica alfombra plateada de telarañas.
Y ahora vamos a ver una peliculilla con los nenes, cine de entretenimiento: Estar Guarros 2: El ataque de los Clowns.
Vista y no vista. Pues se las trae el tal Lucas, si empiezas a leer entre líneas. Primero, replay de la Guerra de Secesión: unos miles de planetas quieren secesionarse de la República, liderados por un "idealista" sospechoso de traición. Y claro, hay que crear un ejército para impedirlo (no se sabe por qué, ni los tecnicismos constitucionales, ni ná) porque los cuatro yedais no dan abasto a controlar los disturbios. Aunque la República es más bien lo que los USA podían llegar a ser mediatizados por la ONU, un sitio lleno de marcianos, gobernado por un Senado que es peor que la Asamblea General para los americanos, el único que puede meter mano es algún vivo para manipular... vamos, un asco de sitio, demasiado complicado, menos mal que hay una oligarquía de yédais que toma las decisiones básicas más allá de la maquinaria democrática, que ya está demasiado infiltrada... La ex-reina Amidala, ahora rebajada a senadora Padmé, y ligable para el futuro corrusto Anakin/Darth Vader, es encantadora, pero totalmente ineficaz, piensa más en sus peinados de Turandot y en moverse entre mobiliario y paisajes idílicos (europeos, hasta españoles - Stressa, Sevilla) que en hacer nada práctico; lo más que requiere es protección (luego sí que da tortas, por lo de la women's lib, pero dentro de un orden). Es Europa, claro, idealizada, deseable pero impotente y ahogada por el peso de su elegancia. Ella no quiere ejército para controlar el Imperio (oops, perdón, la República) pero mira por donde, no hará falta reclutarlo porque un traidor ya se encargó de preparar de tapadillo un ejército de clones descerebrados, supuestamente en nombre de los Yedais, y mira qué bien, nosotros jamás lo hubiéramos hecho, pero ya que nos lo encontramos y nos lo regalan previo pago, pues desde luego que lo vamos a utilizar para mantener el orden cósmico.... Bendita maldición, como la bomba H. Ah, y el hispano un traidor (o el traidor, un hispano). También hay un británico por ahí, el "conde Duku" (de Olivares, supongo) muy al estilo del viejo druida, el mago blanco del Señor de los Anillos (la pérfida Albión nunca mejor dicho); siempre marcan los malos un acento británico hasta allá. Más curiosa aún es la caricatura ferozmente racista y antisemita del moscardón, el antiguo amo de Anakin y su madre: será para que se vea que hasta eso lo hacen mejor en Hollywood. Y en fin, la post guerra fría es aquí una postguerra muy fría, donde hacen falta buenas escaramuzas por toda la galaxia para tener al personal bajo control, y es lamentable pero tenemos que gastarnos una pasta en clones y en helicópteros espaciales para la tercera Tormenta del Desierto. Todo pro Nuevo Orden, que, como decía Chomsky, es el viejo... Menos mal que los Yodas y los Obigüanes son buenos; si no tanto Maestro, tanta iniciación inacabable y tanto secretismo iba a parecer esto la conspiración Yedai-masónica. Ya me muero por ver la piedra clave que cierre la bóveda de esta hexalogía invertida... hasta luego Lucas.
12 de marzo
11 de marzo
En la última clase de comentario de textos literarios ("literáreos", me escribe una alumna), vemos un curioso texto del Ensayo sobre el Hombre y la Mujer, de Pope. Es sobre el antropocentrismo, otra variante de la fea vánity. Vamos allá con una traducción libre... me salto los pentámetros yámbicos y los pareados heroicos. (Essay on Man, I.3, I.5):
El cielo a todas las criaturas les oculta el libro del Destino, todas menos la página prescrita, el estado presente: a las bestias oculta lo que los hombres saben, a los hombres lo que los espíritus. Si no, ¿quién podría soportar la existencia aquí abajo? El cordero que por tu fiesta ha de sangrar hoy, si tuviese tu conocimiento, ¿saltaría y jugaría? Contento hasta el fin, va comiendo flores y lame la mano que se acaba de alzar para derramar su sangre. ¡Oh ceguera ante el futuro! Un don generoso, para que todos podamos completar el círculo que nos ha marcado el Cielo que ve con ojo ecuánime, como Dios de todos, perecer a un héroe, o caer un gorrión; átomos, o sistemas solares, lanzados a la ruina; ve cómo revienta una burbuja, o un mundo. Ten, por tanto, esperanzas humildes; alza el vuelo con alas temblorosas: espera al gran docente, la Muerte, y adora a Dios. Si existe la dicha futura, no te concede él saberlo; pero te da la esperanza de ella para que seas feliz ahora. La esperanza brota eterna en el corazón humano; el hombre nunca conoce la dicha que siempre está por venir en un futuro. El alma, inquieta y presa separada de su hogar, descansa y se explaya en una vida venidera.
Mira al pobre indio, cuya mente ignorante ve a Dios en las nubes, o lo oye en el viento. A su alma la orgullosa Ciencia nunca le ha enseñado a alejarse hasta la órbita solar, o la Vía Láctea; sin embargo, la mera Naturaleza le ha proporcionado la esperanza, detrás de la nube que corona la colina, de un cielo más modesto, algún mundo más seguro abrigado en lo hondo del bosque, alguna isla más dichosa perdida en las aguas, donde los esclavos vuelven a ver una vez más su tierra nativa, y no los atormentan demonios, ni hay cristianos sedientos de oro. Simplemente el existir le contenta sus deseos naturales: no pide alas de ángel, ni ardientes serafines; sino que piensa que, admitido en ese cielo igualitario, su perro fiel le hará compañía.
(...)
Si preguntas con qué finalidad brillan los astros, o para quién está hecha la Tierra el Orgullo contesta, "Para mí. Para mí la amable naturaleza despierta su virtud animadora, cría cada hierba y expande cada flor. Anualmente, para mí, la uva y la rosa renuevan su jugo de néctar y su rocío perfumado; para mí, la mina trae mil tesoros, para mí brota la salud por mil manantiales; los mares con su oleaje me mecen, los soles despuntan para alumbrarme; la Tierra es mi taburete; los cielos mi dosel."
Pero, ¿no se desvía la Natureza de este gentil propósito cuando los terremotos se tragan, o cuando las tempestades barren, ciudades a una tumba común, naciones enteras a los abismos?
"No," replican, "la primera Causa Todopoderosa no actúa en base a leyes parciales, sino generales; las excepciones o son pocas o ninguna; algunos cambios desde que todo empezó y ¿qué ha sido creado perfecto?"
¿Y por qué el hombre habría de ser una excepción?
Si la gran finalidad es la felicidad humana, entonces la naturaleza se
desvía;
¿y puede el hombre ser menos? Esa finalidad requeriría un
orden fijo tanto en las lluvias y el sol como en los deseos humanos;
requeriría
lo mismo eternas primaveras y cielos sin nubes, como hombres siempre
moderados,
en calma y sabios. Si las epidemias o los terremotos no son excepciones
al orden establecido por el cielo, ¿porqué habrían
de serlo un Borgia, o un Catilina? ¿Quién sabe si acaso, el
que da forma al rayo con su mano, alza el océano, y da alas a la
tormenta, acaso vierte también una fiera ambición en la mente
de un César, o da suelta al joven Alejandro para que sea el azote
de la humanidad? Del orgullo, de orgullo brota nuestro razonamiento
mismo.
Explica pues los asuntos morales como los naturales: ¿por qué
culpamos al Cielo de éstos, y le declaramos inocente de aquéllos?
En ambos, razonar bien es someterse. Quizá parecería mejor
para nosotros que allí todo fuese armonía, y aquí todo
virtud; que nunca el aire ni el océano notasen viento, que nunca
una pasión descompusiera la mente... pero TODO subsiste mediante
una lucha elemental: y las pasiones son los elementos de la vida. El
ORDEN
general, desde que todo comenzó, lo sigue la naturaleza, y lo sigue
el hombre.
Once Eme. Hay quien habla del "sacrificio" de las víctimas de los terroristas, del "sentido de su sufrimiento", y hasta que "entregaron" sus vidas, "heroicamente", "por todos nosotros". Menuda estupidez. Hacemos concentraciones, no se sabe contra quién, contra el Mal, pero el Mal no tiene orejas. A los criminales asesinos, desde luego, es inútil hacerles manifestaciones en contra, como a los carteristas o al mal tiempo. En buena ley, toda manifestación debería hacerse contra el gobierno de turno. Pero éstas las hace gente de orden, que aplaude luego, no se sabe por qué, por hacer algo, supongo (yo no aplaudo si voy). Y, al menos en la Universidad, y debe ser tendencia general, todos nos orientamos como limaduras de hierro imantadas mirando al representante del Poder, o de la Sociedad, el encargado de decir unas palabras. Que curiosamente casi nunca van dirigidas a increpar a los malvados, o a pedir que se haga justicia con ellos (como si eso ni hiciese falta mencionarlo): se considera más elegante la indirección, o una vaga protesta quizá, contra no se sabe quién. En realidad estamos de acuerdo en muy pocas cosas, mejor no buscarse líos, y se cubre un mínimo. Los muertos, si pudiesen volver, dirían algo de la indirección, de los mínimos, y de quienes les mataron. Las víctimas vivas, si no están victimizadas, ya lo dicen. Yo, claro, me atengo a la indirección.
Más opiniones sobre terroristas y sus víctimas en Festina Lente, Por la Boca muere el Pez, La Letra Escarlata, y Aventura en la Tierra.
10 de marzo
Más sobre el proceso de reforma de las Filologías. En las últimas reuniones hay un desencuentro entre las comisiones que trabajan en el tema: la comisión de filólogos coordinada para presentar un proyecto a la ANECA (Agencia Nacional para le Evaluación de la Calidad) y la subcomisión de Humanidades del Consejo de Universidades, compuesta por unos pocosa asesores, y mayormente de rectores procedentes de humanidades y consejeros autonómicos de universidades. Y es de temer que esta segunda comisión de "expertos" sea la que diseñe el plan en última instancia. Digo de "expertos" porque los políticos no son expertos en humanidades sino en política, y los Rectores también: aunque sean "de humanidades" están en el Consejo de Coordinación Universitaria en tanto que rectores, no en tanto que humanistas, y no representan los planteamientos de la profesión más que cualquier otro profesional cogido al azar. Pero ya se sabe: un catedrático es más experto que un titular (aunque la ley no diga nada de eso), y un rector es más experto que nadie en su campo (algo que no sólo no dice la ley, sino que desafía la credibilidad, dado que un rector se ha tenido que dedicar mucho tiempo y esfuerzo a la gestión y la política). En suma, es una reforma hecha por políticos, no por los expertos universitarios de las distintas áreas de conocimiento: una reforma destinada a 1) abaratar costes; 2) asegurar que el título de grado sea un título de Formacion Profesional. La universidad como centro de formación profesional. Es una concepción de la misma, sí, pero no la más ambiciosa. "Poner a la universidad en contacto con la sociedad", se suele decir, como si la universidad no fuese parte de la sociedad. Sobre eso ya escribió un artículo muy bueno el difunto Jacques Derrida, "El principio de razón: la universidad en los ojos de sus pupilas" en el que como el título indicaba, enfatiza el papel reflexivo de la universidad, frente a quienes la reducen a una FP.
Los anglistas de los distintos departamentos tendrán una reunión próximamente a nivel nacional (ya se ha convocado una reunión preparatoria en nuestro departamento) y seguramente de ella saldrá la conveniencia de que exista un grado en estudios ingleses o como poco un grado que incluya una lengua prioritaria (inglés en muchos casos) y otra secundaria, en lugar de dos lenguas modernas sin más especialización. Esta postura, que puede tener cierto respaldo dentro de la comisión de la ANECA, aunque no creo que mucho, no será seguramente aceptada por el Ministerio, que posiblemente se atenga a las recomendaciones del Consejo de Universidades, algunas de ellas bastante retrógradas. Ya veremos.
Hay una discusión interesante, "Blogs and Law", sobre la entidad legal de los blogs frente al periodismo en el blog de Jill Walker, de Bergen (contexto escandinavo mayormente). Dos cosas interesantes: en algunos contextos, empieza a apuntar la diferencia a efectos de consideración periodística, y responsabilidades legales, de aquellos blogs que admiten comentarios frente a los que no los admiten, así como de los blogs administrados por una persona con su auténtico nombre y apellidos y los administrados por un seudónimo, nickname o alias.
Me fijo en un detalle de uno de los correos basura que me llegan, de Amazon. Después de recomendarme tal o cual disco basándose en que he comprado otro del mismo artista me dice: "You are 4,610 times more likely to purchase this item than other customers" Vaya, vaya... "Usted tiene 4610 veces más probabilidades que otros clientes de comprar este producto". Parecen muchas, verdad? Pues no lo voy a comprar, como que me ha desagradado el tono Hal 9000 utilizado.
9 de marzo
Hablando de Joyce, éste recomendaba a sus lectores que dedicasen el resto de sus días al examen detenido de sus obras. Me tienta, como quizá a todo blaggueur, dar el mismo consejo a mis wreaders; y así consigo tener un punto de contacto con Joyce (aparte, jejé, de nuestra común genialidad I and I, yo y Joyce. An eye for an I, a tú for a tú).
En cuanto al 8 de marzo... tuesday, tuesday. Es tu day today, mujer trabajadora, WW. Arbeit macht frei. Y versavice, ser libre es trabajoso.
En realidad debería decirse "de la mujer asalariada", opino, mujeres trabajadoras todas lo son, bueno, alguna gandula siempre se colará. Al "hombre trabajador" no se le dedica ningún día; "hombre trabajador" sonaría como homenaje al que es especialmente trabajador. Y en estas cosas, aparte de en tantas otras, lo sexos son asimétricos: el día, la noche (¿lo contrario, o parte de?).
Había un cuento divertido sobre esto en una fábula feminista de una escritora norteamericana, a ver si me sale luego el nombre. Iba la cosa sobre Edipo y la esfinge (una vez más, sí, el mito da para mucho). Edipo, ya ciego, se topa por esos caminos con la esfinge; y le reprocha que no le predijese las desgracias que le iban a pasar... La esfinge le dice, "es que en realidad no diste con la respuesta a mi acertijo, aquél de qué animal anda a cuatro patas por la mañana, a dos a mediodía y a tres por la tarde". Edipo: "Cómo que no? Dije que el hombre". Esfinge: "Y la mujer, ¿qué?" Edipo: "Bueno, cuando uno dice 'el hombre', ya se sabe que se refiere tanto al hombre como a la mujer". Esfinge: "Eso lo dirás tú".
(La esfinge finge, pero también es. Femininity as masquerade. The truth of masks).
Capítulo 400 del culebrón cátedra: solicito al Rectorado copia completa del expediente del concurso oposición, a ver qué se ha incluido allí y qué no. Con respecto a las otras cátedras de Filología Inglesa, las habilitaciones que se han resuelto este mes, ha optado el tribunal por mantenerlas fuera de Internet, así que no circula la información. El año pasado me enteré de dónde se publicaban los resultados e hice circular la dirección por la lista de distribución de AEDEAN, para sofocar y azuzar curiosidades malsanas. Me parece que nadie que sepa los resultados los va a dar a conocer este año abiertamente; sin embargo, nos enteraremos sin preguntar.
8 de marzo
8 h. existo: monday mon day, es mi día.
9 h. Desayunados y levantados los nenes, transporte en coche hacia el cole, con una amena discusión sobre quién es el responsable de que, como casi siempre, lleguemos tarde.
10 h. Clase de comentario de texto: Davideis, de Abraham
Cowley
("Though no man hear't, though no man it rehearse, / Yet will there
still be music in my verse").
11 h. Café en el Tibet. Hoy me toca solo (el café no: con leche).
12 h. Tutorías, y movimiento de papeles.
13 h. Recogida de nenes del cole, pero alguien (under erasure) ha desaparecido, de momento. Por cierto, todo esto debería estar tachado.
14. h. Recogida del aparato de vídeo de la tienda de reparaciones (60 euros). Había dentro una moneda de 10 pesetas (59 euros 94 céntimos). Compra de 30 bolsas de patatas sabor gamba para que Ivo invite a los coleguis (llevará seis bolsas de compra él solito). Hoy pisto y canelones.
15 h. Mientras llevo a los críos al garaje un taxi atropella a un peatón delante de mí, en pleno paso de cebra; compruebo que no llevo el número de las ambulancias en el móvil, y que encima no llevo el móvil encima. Por lo menos le doy una tarjeta como posible testigo al atropellado, que vive, siente y está aturdido. Compruebo con alivio que durante este minuto de confusión nadie ha atropellado a los míos.
16 h. Pulsando teclas en el despacho y preparando la clase.
17 h. Clase de crítica literaria: The Critic as Artist, de Oscar Wilde. No hay nada más inflexiblemente lógico que una paradoja. Los interesados en el enigma de la esfinge, pueden consultar allí (y cotejar de paso sus nociones sobre evolución). Wilde sólo oscuramente sabía que sus alegorías anticipaban su propia historia, como en Dorian Gray.
18 h. Envío cartas; a una amiga, una postal desde el pasado, fechada en 1985 (broma metafísica). A New Providence envío una actualización de mis datos, para la edición de 2006 de Who's Who in the World, por el tema de la v.f. A mí mismo (esto es más complicado), una postal electrónica que me ha sido dirigida por lapsus quizá, pero destinada a Ivo (juro que tiene su lógica el envío, y el reenvío).
19 h. Hace frío, y me he dejado la cazadora (y el inmóvil ahí). Porque hacía sol, je. But out, alack, he was but one hour mine; the region cloud hath masked him from me now. Meto el coche dentro de un ascensor, paso por cinco máquinas más y ya estoy en casa, weary with toil. Sesión bibliográfica (Bertrand Russell).
20 h. Conversaciones con mi abogada. (Cf. Andrés Calamaro: "Por ahora, me dice mi abogada / Que por ahora no ha pasado nada"). Ya podemos ver la postal desde casa. Veo cómo los pibes ven Regreso a Nunca Jamás, y compongo the above y lo que sigue.
21 horas. Bañera llena de críos. Cena, y capítulo de Bleak House con Álvaro. Entrevista de Mr Rouncewell con Sir Leicester Dedlock.
22 horas. Más bibliografías (supongo, esto es el futuro, y ya se sabe... our devices still are overthrown; Our thoughts are ours, their ends none of our own).
Por cierto, en qué habré estado pensando todo el día. Y además todo esto pasaba el siete de marzo.
PS: Jorge Luis Borges, "James Joyce":
En un día del hombre están los días
del tiempo, desde aquel inconcebible
día inicial del tiempo, en que un terrible
Dios prefijó los días y agonías
hasta aquel otro en que el ubicuo río
del tiempo terrenal torne a su fuente,
que es lo Eterno, y se apague en el presente,
el futuro, el ayer, lo que ahora es mío.
Entre el alba y la noche está la historia
universal. Desde la noche veo
a mis pies los caminos del hebreo,
Cartago aniquilada, Infierno y Gloria.
Dame, señor, coraje y alegría
para escalar la cumbre de este día.
7 de marzo
He probado un programa de recopilación de blogs para Mac que me envía JMC, se llama NetNewsWire Lite, y puede encontrarse aquí:
http://www.versiontracker.com/dyn/moreinfo/macosx/15500
Resultado: el programa es muy útil con los blogs con los que funciona, pero de mi lista de blogs preferidos, la mitad más o menos son invisibles para él (al parecer todos los de Blogia, entre otros). Lo mismo me pasa con un agregador de Sage que se le emplasta al Mozilla Firefox. O sea, que hasta que no vayamos todos marcando el paso del progreso, no habrá sistemas de agregación fiables, y habrá que seguir visitando los blogs a pulso (¿O igual es que yo lo hago todo mal con esos programas por alguna razón? Imposible saberlo). En cualquier caso, no está tan mal eso de tener que ir de propio a los sitios: quien algo quiere algo le cuesta; desde luego yo con el blog a pedales en la página web no soy quién para decirle a nadie que está mal cableado. Aunque supongo que al final acabarán imponiéndose los sistemas más cómodos; es lo que creía yo que hacía al duplicar el blog en una plataforma, pero ni aun por esas, parece.
En relación indirecta con todo esto, leo un artículo de Wired sobre Christine Rosen, que denuncia cómo los nuevos medios, por su proliferación y por la aparición de medios de selección de noticias, favorecen "Comfortably Numb Relations" (en alusión a la canción de Pink Floyd), o sea, relaciones cómodas pero un tanto dormidas y amodorradas con los demás, cada uno encerrado en su mundillo comunicativo propio, reinando sobre el mando a distancia, seleccionando sus propios canales de televisión con TiVo, sus propias noticias preferidas, sus propios protocolos comunicativos, sus medios electrónicos (proliferantes y con frecuencia incompatibles con otros), etc. etc. El futuro es Matrix, coflaos todos delante todos de la tele, pero no viendo el mismo programa, como en Matrix, sino programas distintos y con tecnologías incompatibles, al parecer; ¡y aún parecía aquéllo de Matrix un mal rollo...! En su artículo, Rosen emplea un término a la moda, "egocasting", derivado del "podcasting" y del iPod tan de moda ahora (parece necesario acuñar un término modish para llamar la atención sobre un fenómeno.que afecta especialmente a quienes son víctimas de esa moda). El "egocasting" sería el cultivo extremadamente personalizado y estrecho de los propios gustos. Es una cosa adictiva, especialmente si se refuerza con ceremonias, protocolos y barreras tecnológicas que pasan de ser medios a convertirse en el foco de la atención del adicto (a sí mismo, o a sus gustos, o a sus maquinitas). Debo ser un caso típico. La cuestión es si esos medios llegan a utilizarse para crear pequeñas comunidades de gustos parecidos (relativamente aisladas unas de otras...) o sólo una comunidad de una única persona, un auténtico ego-trip. Vamos, que depende de la capacidad de la burbuja construída, ya que todo mundo en última instancia es una burbuja (Drummond dixit), y la vida consciente es quizá el patrón básico de toda adicción.
Nada es totalmente nuevo, y siempre hemos seleccionado lo que nos gusta y nos hemos dedicado a ello con insistencia y afición. Y en cuanto a los peligros... bueno, tampoco son de hoy; es significativo que Rosen emplea como alegoría de la tecnología contemporánea uno de los cuentos de Forster que utilizo en mis clases de comentario de texto, "The Machine Stops", escrito hace pronto hará cien años. Es uno de los primeros cuentos sobre un mundo donde las máquinas crean una realidad donde las relaciones humanas quedan... maquinizadas, y los humanos se comunican uno con otro a través de la pantalla y del filtro de la máquina; o más bien están cada uno frente a su pantalla y aislados uno de otro. Cuando Forster lo escribió sólo existían el fonógrafo y el telégrafo, apenas la radio, el cine y el teléfono; y sin embargo es quizá el primer cuento sobre Internet y las videoconferencias, y da una visión muy negativa de un mundo donde la espontaneidad es una puerta tapiada. Al final, "the machine stops", pero ya es demasiado tarde.
Y aquí está la canción de Pink Floyd, una que solía oir yo a finales de los setenta, de The Wall:
Pink Floyd
Comfortably Numb
6 de marzo
Hoy es el cumpleaños del pequeño Ivo - "Grrr! no soy pequeño!" Felicidades, Pibito. Para tí, un poema sobre la infancia.
Henry Vaughan,
Ya lo leerás cuando crezcas, quizá.
A la vuelta del hotel Don Yo, en el VIPS, por seguir con el tema de la egolatría, y por estar todo cerrado, recibe IvoIvo un yoyó ("Que no quiero un tutú, que he dicho un yoyó"). Podíamos llamarlo también un moi moi, por los besicos que le iba dando a la vuelta. Criaturas, etc.
Uno que sí era pequeño es el hombre de Flores. A pesar del tsunami, continúa la historia de los hallazgos, por ejemplo aquí.
Comprobado: es más rápido actualizar este blog por el sistema a pedales de mi página web, o sea, escribiéndolo en mi ordenador y luego llevándolo a un servidor con el programita Fetch, el del perrito, que hacerlo directamente en la plataforma específica para blogging donde se encuentra su alter id. Como también, júegate el tipo, es más rápido mandar un comentario por iemeil pinchando en el enlace donde pone garciala@unizar.es que poner un comentario por el sistema establecido, "¿Quieres añadir un comentario?" de la plantilla de blogging. Lecciones que se extraen de esto:
1) A veces creemos que nos faltan los medios técnicos, cuando en realidad nos faltan los protocolos de comportamiento, o el sacarles partido a esos medios.
2) Contra (1): los medios y los protocolos de su uso no son cosas separables, sino que van unidos por otros protocolos y etiquetas de uso...
3) Que el correo electrónico, a pesar de la basura que lo inunda, pertenece al espacio privado de la persona, y se va desplazando cada vez más hacia él. Antes pasabas por casa de los amigos cuando los querías ver; luego se hizo necesario llamar por teléfono. Luego, un mensaje sms o un correo electrónico resultaron ser menos intrusivos que un violento telefonazo (la gente ya se protegía, de hecho, con un uso astuto del contestador). Ahora los emails ya son una intrusión (quizá te altere recibirlos, gentle wreader).
4) La gente prefiere reservarse un pequeño espacio de iniciativa individual en sus contribuciones al blogging. Porque, veamos, el administrador de una página de hecho es el rey del mambo en ella, puede poner y quitar lo que le dé la gana. Pero... los comentarios de hecho llegan a la página antes de que él se entere. Si bien puede recibir noticia inmediatamente con un email automático que le avisa de que se ha introducido un comentario, hay un desfase de bastantes minutos entre la introducción del comentario y la recepción del email, y de horas quizá, o días, hasta que el administrador toma la decisión ("de oficio") de mantener el comentario, o la más rara, pero siempre potencialmente presente, de suprimirlo.
5) Y ese espacio es el que asegura la interactividad de los blogs, es el pequeño espacio de libertad de los escrilectores. Un comentario por email es una comunicación privada entre un lector, y como me decía la primera persona desconocida que me envió uno, da un poco de corte. Por otra parte, nada asegura que ese comentario vaya a ser publicado. De hecho, yo no los publicaba, al no especificar los remitentes que querían añadirlos a la página (cosa que es facilísima de hacer, aunque se volvería latosa si se volviesen demasiados). Vamos, que cada medio ya dicta su propio nivel de intensidad: comentarios de pasada que ni el remitente sugeriría colgar ni el administrador colgaría de por sí, por extremada que fuese su vanidad, o su afán de exhaustividad, aparecen así espontáneamente en las páginas y les dan un carácter que no tendrían con ningún otro medio. Por lo mismo, se crea un espacio interactivo que es respetado por el administrador (aunque cada cual tiene su límite), y así cosas desagradables que se verían ignoradas o censuradas si llegasen a través de una comunicación privada, también se dejan en la página, y las tijeras de la censura, si bien siempre planean sobre el blog, funcionan menos de lo que cabría esperar.
6) Pero las tijeras de la censura, quien crea que no las hay, ja. Planean sobre nosotros, a modo de buitres, y ese planear es una primera manera de actuar que tienen, a diversos niveles... Primero están las autoridades judiciales. Segundo, la plataforma que no se compromete a nada y no quiere contenidos inadecuados en su seno. Tercero, el administrador, con su botoncito de "suprimir". Cuarto, el nickname, señal de que todos tenemos algo que temer, o que ocultar. Quinto, el censor interno, el de uno, y el de otro...
The net, like liberty, will be restrained
By the same laws which first our nature ordained.
5 de marzo
Pues veamos, Million Dollar Baby, de Clint Eastwood. La película va de traumas, y por tanto de cosas que no se pueden mencionar directamente; se tratarán por tanto con símbolos, indirecciones y alusiones. Y eso que a los dos personajes principales, interpretados por Clint Eastwood y Morgan Freeman, les gusta decirse la burrada más gorda y la cosa más dolorosa u ofensiva como viejos colegas que son (esto se llama en inglés banter, en español no sé). Al fin dan la bienvenida a este club de banteadores, masculino por definición, al joven hallazgo de Clint (que tiene por norma no trabajar con chicas). Bueno, pues este Clint resulta que era un abusador, y violaba a su hija de pequeña. Al hacerse mayor su hija se escapó de él, aún en plena relación abusiva. Clint ha cambiado, y la conciencia de su pecado lo tiene traumado; ha localizado a su hija e intenta hacerse perdonar, pero ella no quiere tratarse con él, como traumada que está, y le devuelve todas sus cartas sin abrir. Así que se pega Clint los días en la iglesia intentando bantearse al cura, pero el cura lo lleva peor que Morgan; además la religión del cura no sirve, porque es mecánica y no adaptada a la especificidad del problema. En cambio, la negra religión de Morgan Freeman, que estudia el caso individual, te da el perdón y te señala el camino que la otra cierra. Los negros siempre están en contacto con las verdades esenciales y las fuentes de la vida. Al final Clint logra superar su trauma desplazando la solución a una hija imaginaria, una mísera camarera con sueños de grandeza. Con esta pieza simbólica deshace Clint el mal que hizo, primero, respetando sexualmente a la persona de esa hija adoptiva, con la que no tiene lazos de sangre (aunque la primera pregunta que le hace, por si acaso, es "¿conozco a tu madre?"). Y luego mediante una repetición simbólica de la escena abusiva, que aquí servirá, paradójicamente, como catarsis. Una vez la chica es ya un colegui y a la vez es la hija de Clint, y a la vez es él mismo (los dos ya con sus frustradas carreras a cuestas), ya está madura como símbolo para la consumación penitencial. Todo bajo la atenta mirada de Freeman, narrador casiomnisciente que termina de cerrar el círculo simbólico, contándo la historia a la hija traumada. Al fin Clint recupera la infancia perdida, en su Innisfree particular, ("in is free"), comiendo tarta de limón en un cenador que la chica frecuentaba con su padre, y que debía llevar esperándole a él desde los años de la Depresión. Largo tiempo, pero valía la pena porque allí se funden en una su propia niñez, la de su hija y la de la adoptada; es más, se han superado hasta cierto punto las traumantes barreras que separan lo masculino de lo femenino. Es una película donde todo pasa un poco al revés, como nos aclara un autocomentario simbólico: para demostrar el aprecio a los amigos, se les dice algo ofensivo o despectivo; para demostrar a una persona que la quieres, es preciso a veces actuar con ella de modo sancionable por las leyes; para liberarte de un trauma, tienes que hacer algo verdaderamente traumante, para recuperar la inocencia tienes que ir a las profundidades de la experiencia y del desengaño.
Aparte de eso, es una peli de mujeres boxeadoras, y, resumiendo, va de lo mismo que la de Amenábar.
Por cierto, me faltaba la lectura en clave política (gentileza de a nameless person): "hay que protegerse", dice Clint: pero por mucho que intentes protegerte, USA, estás a merced de los hados. Al otro Fitzgerald, Kennedy "el amado", la verde esperanza de América, también se le torció la carrera, y sólo podemos lamer las heridas nacionales tras el gran desengaño. Podemos planificar la repetición de la jugada, volver a dar la batalla (igual esta vez hasta colgamos a Saddam) pero el fiasco se producirá, inevitablemente, por otro lado, incalculable. Por lo menos la tarta de limón sí está rica.
4 de marzo
Roberto Navarro, Secretario de Estado para la Unión Europea, declaraba ayer noche en una entrevista en Radio Nacional sobre recientes cuestiones que afectan a España en el marco de la Unión Europea, comenzando por los resultados del último referéndum. Pues bien, una cuestión relevante es que el español ha ido perdiendo terreno como lengua europea. Con la ampliación de la Unión, se multiplicó de tal manera el problema lingüístico, que al margen de las múltiples lenguas oficiales, la Unión ha debido encontrar un modus operandi menos dictado por la corrección política y más por la eficacia. Y eso llevó a un descenso del español. Navarro esperaba poder reconducir esa tendencia: al parecer va a haber próximamente siete lenguas permanentes en las conferencias de prensa, y el español será una de esas lenguas. Ya lo era, pero hubo una reforma y el español dejó de ser una de esas lenguas en noviembre pasado junto con el italiano, para dar prioridad a inglés, francés y alemán únicamente. Pero más interesante me parece a mí lo que pasa de puertas adentro, y no en las conferencias de prensa. En las reuniones de gobierno se utilizan el inglés y el francés. Ya somos sólo dos. Y en la fuerza militar conjunta en ciernes de la Unión, donde ha de primar la eficacia sobre cualquier otra consideración, ya nos quedamos sólo con una lengua - adivinen cuál. Lo curioso es que Gran Bretaña no está integrada todavía en ese proyecto de unión militar, como no lo está en el euro. Tanto más significativo.
Lo más revelador, e indicativo de tendencias futuras, es esa sucesión de círculos concéntricos, o peldaños eliminatorios, con el inglés al final no ya como lengua europea, claro, sino como lengua mundial, "lingua franca", como se han puesto a decir los anglistas como locos este milenio. El latín del futuro, o más bien del presente. Pues bien, agarraos, lo dije y lo repito:
con vistas a la convergencia con la Unión Europea, en España se va a suprimir la carrera de Filología Inglesa, y se va a introducir Filología Asturiana
La noticia se las trae, si lo pensáis. Bueno, no quiero ser exagerado; habrá una carrera de Lenguas Modernas... quién sabe, hasta igual es mejor en la práctica. Pero como planificación a priori, me parece que a un mapa de titulaciones que le hace sitio propio al asturiano, al gallego, al vasco y al catalán, pero no al inglés, algo le patina. Una neurona con autonomía propia, posiblemente.
A otra cosa butterfly: hoy cuatro de marzo estamos celebrando en Zaragoza la Cincomarzada. ¿Será por esa gravitación natural de las fiestas hacia su víspera (Navidad hacia Nochebuena, Reyes hacia el cinco de enero...)? En cualquier caso, así logramos que no se pierda una fiesta en sábado; nada más triste que un sábado festivo, es como dos domingos juntos. En realidad, hoy sólo adelantan la fiesta las escuelas; mañana tendremos los dos domingos (cf. Juliette Gréco: Je Hais les Dimanches). En realidad no los llevo tan mal, intento convivir con ellos. Convivir con un domingo es como enfrentarse a la realidad de uno mismo, libre de las supuestas opresiones que nos impone la jornada laboral. Son como un anticipo de la jubilación. Y que conste que a pesar de todo firmaría para que todos los días fuese fiesta.
Estoy oyendo mi última adquisición discográfica, no la busquéis por las mantas (además ahora La Ley Actúa, juas juas.). Es el disco Voleur de secrets, de Élisa Vellia; por resumir digamos que es una combinación de música griega y celta, con toques armenios. Excelente combinación. Si os gusta Savina Yannatou, que está entre mis recomendaciones más fervientes, también os gustará ésta; o no, vete a saber. Cada quien es cada cual; estas dos por lo menos son muy suyas. También en esta línea: Alkistis Protopsaltis, Eleftheria Arvanitaki.
Planes para esta tarde: cine. La última vez que nos dejamos aconsejar por Oscar vimos Bob Esponja; hoy muchos Oscares nos aconsejan ver Milion Dólar Beibi, de Clíntistud, y visto que además nos la recomiendan otras voces entendidas, e in spite of the trailer it trails, la iremos a ver en sesión de cinco al cine Cervantes. ¿Hace una caña a la salida?
3 de marzo
Como nada se mueve excepto en el interior del cráneo, hoy nos dedicaremos a celebrar con ocasión de una futura reseña del libro de Viviane Serfaty sobre diarios en red y bitácoras personales, The Mirror and the Veil, oséase El espejo y el velo, publicado en 2004 por Editions Rodopi. Veamos qué nos cuenta la francesa en el capítulo uno, "Offline and Online Diaries".
Comienza con una historia esquemática de las bitácoras, desde los boletines personales sobre avances en cuestiones de informática, pasando por las páginas web personales y las listas de distribución, hasta el desarrollo masivo de software especializado para blogs, y de compañías dedicadas a ello, a partir de 1995. El paso crucial en este desarrollo fue la difusión del espacio libre en la red para dedicarse al blogging, junto con la aparición de plantillas completamente automatizadas para el almacenamiento de datos y la interacción en red (a través de los comentarios que los lectores envían al autor del diario). Serfaty proporciona una miniguía a los blogs y bloggers más famosos, y a los principales debates en torno al fenómeno blogístico: la terminología especializada, las comunidades, etc. Los lectores que no estén familiarizados con estos rincones de Internet encontrarán aquí información clara sobre muchos datos y posibilidades interesantes, desde la Waybackmachine que permite ver versiones anteriores de muchas páginas web, a las primeras quejas sobre la "blogorrea" inducida por el género bloguístico. Este capítulo analiza las principales características de los diarios en red: la acumulación (de texto, multimedia, de enlaces), el final abierto, la autorreflexividad, y la coproducción. Acumulación de texto, a menudo trivial, pero que multiplica las representaciones de la realidad y favorece "una visión diacrónica del yo" (p. 28). Acumulación, también, de imágenes, especialmente mediante la nueva tecnología digital en fotografía (y, añadamos, en teléfonos multimedia); acumulación de enlaces, que, al contrario que las meras notas a pie de página, hacen algo más que proporcionar referencias a la información, puesto que tientan al lector a seguirlos inmediatamente saliéndose del sitio web en cuestión. La "internetiqueta" que rige la interacción en las bitácoras personales es generalmente laudatoria en lo que se refiere a los sitios diarísticos (los sitios más periodísticos desmentirían el diagnóstico de Serfaty en este punto, pero caen fuera de los límites autoimpuestos de su estudio). La puntuación desafía a la gramática, buscando una mayor expresividad. La acumulación de signos "se contrapone a las tranquilizadoras simplificaciones de la vida cotidana, para señalar la singularidad radical, el carácter absolutamente único, y la infinita complejidad, de un único individuo rasgos éstos que supuestamente se moderan en las interacciones sociales ordinarias, en las cuales uno tiene que mantener su propia imagen como personaje público, personaje que los demás esperan se comporte de ciertas maneras establecidas y estereotípicas" (Serfaty, p. 27). También está atenta Serfaty a muchos aspectos genéricos de la escritura en red, como la dialéctica entre secuencialidad y fragmentación que resulta de la sucesión de entradas fechadas; o la tensión entre (a) el intento de los diaristas por controlar la representación de su persona y (b) la manera en que esta construcción de un yo unificado queda problematizada por la proliferación de representaciones y por la apertura de nuevos espacios para la interpretación. Al contrario que las autobiografías, los diarios estimulan un concepto expresivo y procesual del yo. En la medida en que sus avatares en red intensifican algunas de estas funciones, "pueden considerarse medios de repensar y salvar el desfase existente entre la vida privada y el yo público; en tanto que tales, sintonizan más con las ansiedades contemporáneas en torno a la persona individual" (p. 29). El final abierto y procesual también queda intensificado mediante la interacción con los "escrilectores". La escritura de diarios en red tiene una dimensión reflexiva, como práctica buscadamente moderna que es; los diaristas son a menudo muy conscientes de la poética de la escritura online, y ésta se vuelve un tema en muchas entradas de los diarios. La reescritura de entradas anteriores no es infrecuente. La combinación de la intimidad y la accesibilidad pública rompe muchos tabúes sobre la autorrepresentación ; podría decirse que muchos diarios son experimentos en autorrepresentación, aunque eso puede llevar a que se les acuse de "escribicionismo". El blogging puede convertirse en una manera de hacer frente a la carencia de forma de la experiencia, una búsqueda de la verdad o de la autenticidad, constantemente amenazada por un factor inherente al género: la vigilancia autoimpuesta de los límites a la propia revelación. Muchos bitacoreros son conscientes del carácter "construido" que tiene la autenticidad que consiguen, de la división inevitable entre el yo y sus formas de representación. En muchos, ésto lleva a la producción de más modalidades y de más texto, "un texto que a su vez se convierte en la metáfora enigmática del yo" (Serfaty, p. 39). El feedback por parte de los lectores es un rasgo distintivo crucial en los diarios en red: "mientras que los diarios tradicionales se escribían para un lector implícito e ideal, los diarios en red buscan explícitamente un público, y se convierten así en un proyecto colaborativo" (39-40). Si la representación lograda por los diarios es una ficción, es una ficción colectiva, con el público haciendo el papel de espejo para el escritor. "Las respuestas de los lectores son necesarias, por tanto, para reforzar el sentimiento que tiene el diarista de su propia identidad" (40): a diferencia de los diarios tradicionales, que cimentaban la identidad en la interioridad y la privacidad del individuo, los diarios en red articulan una identidad que es esencialmente interpersonal (sin por eso salvar el abismo que hay entre el yo y el otro, la separación irreducible de los diaristas y de la sociedad a la que se unen).
Como se ve, el libro de Serfaty dice cosas de interés sobre los blogs, aunque eso sí, es bastante teórico y abstracto. No vendrán mal unos cuantos ejemplos:
2 de marzo
Me despido de la semana docente hoy con mi clase de crítica literaria; el lunes Oscar Wilde, hoy veíamos a Edgar Allan Poe y C. S. Lewis. Pudimos ver a Anthony Hopkins como Lewis en Shadowland, una película sobre su vida, y pronto veremos una nueva película basada en sus relatos fantásticos de las Crónicas de Narnia. Y la trilogía Out of the Silent Planet, Perelandra: A Voyage to Venus y That Hideous Strength merecería la atención de Peter Jackson, ya que se ha ocupado del amigo de Lewis, Tolkien. Pero hoy veíamos al C. S. crítico. Traduzco aquí una cita suya sobre la buena lectura, que él entiende como una inmersión plena en lo otro, en un universo mental alternativo. Al leer literatura, dice C. S. Lewis,
buscamos una expansión de nuestro ser. Queremos ser más que nosotros mismos. Cada uno de nosotros, por naturaleza, vemos el mundo desde nuestro punto de vista, con una perspectiva y una selección propia de cada cual. E incluso cuando construimos fantasías desinteresadas, están saturadas con (y limitadas por) nuestra propia psicología.... Pero queremos escapar de las ilusiones de la perspectiva.... queremos ver con otros ojos, imaginar con otras imaginaciones, sentir con otros corazones, además de con los propios.
La buena lectura, por tanto, aunque no es en su esencia una actividad ni afectiva, ni moral, ni intelectual, tiene algo en común con las tres. En el amor, escapamos de nuestro yo adentrándonos en el otro mutuamente. En el plano moral, cada acto de justicia o de caridad conlleva el ponernos en el lugar de la otra persona, trascendiendo así la particularidad competitiva que nos es propia. Y, al llegar a entender algo, rechazamos los hechos tal como eran para nosotros en favor de los hechos tal como son. El impulso primario de cada uno es mantenerse y agrandarse. El impulso secundario es salir del propio ser, corregir su provincianismo y curar su soledad. En el amor, en la virtud, en la búsqueda del conocimiento, y en la recepción del arte, es esto l o que hacemos. Obviamente, este proceso puede describirse ya sea como una ampliación o como una anulación temporal del yo. Pero eso es una vieja paradoja: "el que pierde su vida la ganará" (de An Experiment in Criticism).
(Serán capaces el escrilector de esta bitácora, y su otro escrilector, de perderse así en mundos ajenos? Hay otros mundos, pero están en este... que esconde más cosas de las que sueñan la razónoh ratio y todos sus monstruos juntos, cuando todos duermen. Abandónate a tí mismo, y cuando llegas a un paraje nunca visitado, ves que ya es extrañamente familiar, si te fijas bien. Déjà vu... but known for the first time perhaps. We shall not cease from wondering).
29 de febrero, je, qué fallo; uno de marzo.
He conseguido poner un contador en mi blob de Blogia. Ah, la ansiedad del autor por espiar a sus lectores (¿o es a su obra?): aún se ve agudizada por el espionaje parcial que supone el entreverlos oscuramente, a través de una estadística de visitas. Patético, patético, como ethical path. A moral beckons:
"En resolución, él se enfrascó tanto en su propia lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho bloguear se le secó el celebro..."
Hablando de celebraciones, quede el párrafo anterior como un breve homenaje al año Cervantes, así ya he cumplido. Bueno, no; que ahora estamos leyendo de cuando en cuando el Quijote con Álvaro; esto va para largo. Lo que sí que no voy a hacer es meterme en berenjenales, como los miles de concursos y congresos anunciados para la ocasión (por ejemplo, en mi propia Facultad, si alguien quiere participar en un concurso de ensayo sobre el Quijote). También me decían de dar una conferencia sobre Don Quijote y la literatura inglesa... pero esa es para preparársela. Así, a bote pronto que se dice ahora, me botan estas ideas del celebro: The Knight of the Burning Pestle, de Francis Beaumont; Hudibras de Butler,The Comical History of Don Quixote de Thomas D'Urfey; Fielding, claro, y su Joseph Andrews escrito "a la manera de Cervantes"; Sterne y su Tristram, también con nombre de caballero; The Female Quixote de Charlotte Lennox, The Spiritual Quixote de Richard Graves, el Sir Lancelot Greaves de Smollett; el Pickwick de Dickens;Don Quixote de Kathy Acker... y bla bla, que lo escriba Rita Hayworth, que yo estoy muy ocupado bloggueando right now.
Recomiendo un post sobre las ya olvidadas elecciones europeas, con valoración de su resultado, en Aventura en la Tierra. Yo no lo hubiera dicho mejor, desde luego.
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