Hierarchically Minded: Levels of Intentionality and Mind-Reading

One of my papers on mind-reading. We all do that. Listen to this audio introduction to the paper:

_____. "Hierarchically Minded: Levels of Intentionality and Mind Reading." AI podcast on José Angel García Landa's paper. Academia 19 July 2026.*

         https://www.academia.edu/7962810/

Full text under the audio —or here:

Hierarchically Minded: 

Levels of Intentionality and Mind Reading

https://ssrn.com/abstract=2250379 

Homenaje A Francisco Gutiérrez Díez, Rafael Monroy, ed., Murcia, 2013

12 Pages Posted: 15 Apr 2013

José Angel García Landa

Universidad de Zaragoza

Date Written: 2013

Abstract:

In The Human Story: A New History of Mankind's Evolution (2004) the evolutionary psychologist Robin Dunbar speculates on the development of some mental abilities exclusive to humans as they evolved from pre-human species. His account somewhat limits the role of language, and the main emphasis falls on another phenomenon associated to humanization: the development of so-called Theory of Mind, a term current in contemporary evolutionary psychology which covers some of the ground of what is called intersubjectivity in phenomenological philosophical traditions. In this paper I will argue that the theory of Theory of Mind needs further refining, and further dialogue with relevant disciplines of the humanities, in order to take into account the complex semiotics of human experience and communication.

Keywords: Evolutionary psychology, Cognition, Theory of mind, Intersubjectivity, Symbolism, Phenomenology, Intentionality

Suggested Citation:

Garcia Landa, Jose Angel, "Hierarchically Minded: Levels of Intentionality and Mind Reading" (2013). Homenaje A Francisco Gutiérrez Díez, Rafael Monroy, ed., Murcia, 2013, Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=2250379

 

 

 

SSRN Alert Classifications	Message
CSN Subject Areas      Human Cognition in Evolution & Development - CMBO          CSN: Evolution (Topic) - CMBO	Distributed in Human Cognition in Evolution & Development Vol 5, Issue 14, May 06, 2013
Delete      --Neuroanthropology & Cultural Neuroscience - CMBO	Added to eLibrary
AARN Subject Areas      Psychological Anthropology - CMBO          AARN: Cognitive Anthropology (Topic) - CMBO	Added to eLibrary
AARN Subject Areas      Biology & Anthropology - CMBO          AARN: Human Ecology & Behavioral Ecology (Topic) - CMBO	Added to eLibrary
PRN Subject Areas      Philosophy of Mind - CMBO          PRN: Content, Intentionality, & Representation (Topic) - CMBO	Distributed in Philosophy of Mind Vol 6, Issue 16, April 23, 2013
PRN Subject Areas      Continental Philosophy - CMBO          PRN: Phenomenology (Topic) - CMBO	Distributed in Continental Philosophy Vol 6, Issue 13, April 22, 2013
PsychRN Subject Areas      Cognitive Psychology - CMBO          PsychRN: Other Cognitive Psychology (Topic) - CMBO	Added to eLibrary

 

 

 

 

 

 

 

 

También aquí: 

 

_____. "Hierarchically Minded: Levels of Intentionality and Mind Reading." In Homenaje a Francisco Gutiérrez Díez. Ed. Rafael Monroy. Murcia: Edit.um, 2013. 141-56.*

_____. "Hierarchically Minded: Levels of Intentionality and Mind Reading." SSRN  15 April 2013.*

         http://ssrn.com/abstract=2250379

         2013

         Psychological Anthropology eJournal 15 April 2013.*

         http://www.ssrn.com/link/Psychological-Anthropology.html

         2013

         Biological Anthropology eJournal 15 April 2013.*

         http://www.ssrn.com/link/Biological-Anthropology.html

         2013

         Human Cognition in Evolution and Development 5.14 (6 May 2013)

         http://hq.ssrn.com/Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2250379&journalid=1314112&issue_number=14&volume=5&journal_type=CMBO&function=showissue

http://www.ssrn.com/link/Human-Cognition-Evolution-Development.html (15 April 2013)

         2013

         Philosophy of Mind eJournal 6.16 (23 April 2013).

         http://hq.ssrn.com/Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2250379&journalid=985625&issue_number=16&volume=6&journal_type=CMBO&function=showissue

         http://www.ssrn.com/link/Philosophy-Mind.html (15 April 2013)

         Continental Philosophy eJournal 6.13 (22 April 2013).

         http://hq.ssrn.com//Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2250379&journalid=985468&issue_number=13&volume=6&journal_type=CMBO&function=showissue

         http://www.ssrn.com/link/Continental-Philosophy.html (15 April 2013).

         2013

_____. "Hierarchically Minded: Levels of Intentionality and Mind Reading." ResearchGate 5 Dec. 2013.*

         https://www.researchgate.net/publication/256058362

         2013

_____. "Hierarchically Minded: Levels of Intentionality and Mind Reading." Academia 15 Aug. 2014.*

         https://www.academia.edu/7962810/

         2014 (+AI podcast, 2026)

_____. "Hierarchically Minded: Levels of Intentionality and Mind Reading." Net Sight de José Angel García Landa 4 Jan. 2023.*

https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/Hierarchically.pdf

         2023

 

 

 

 

Los circuitos neurales de la consciencia: Modo offline

 

_____. "Los circuitos neurales de la consciencia: Modo 'offline'." Knowledge Commons Works 12 June 2026.*

         https://doi.org/10.17613/f2zk1-nka81

         https://works.hcommons.org/records/f2zk1-nka81

         2026

You May Know Something I Don't Know

 

In the 1970s, David Premack wondered if a chimpanzee could be taught to ask a question. He taught Sarah 130 plastic word-tokens. She answered his questions easily. After years of work, she had never asked one of her own. Sixty years later, no signing ape has.

A four-year-old… https://t.co/9Bvtx8JY7T

— Anish Moonka (@anishmoonka) May 13, 2026

In the 1970s, David Premack wondered if a chimpanzee could be taught to ask a question. He taught Sarah 130 plastic word-tokens. She answered his questions easily. After years of work, she had never asked one of her own. Sixty years later, no signing ape has. A four-year-old human asks about 25 questions an hour. Paul Harris at Harvard counted them: kids ask their parents around 40,000 questions between ages two and five. Premack even worked out a method for teaching an ape to ask. Hide a snack the chimp expects. Wait for her to sign "where is it." He never bothered running it on Sarah. She spent her sessions answering his questions, never asking her own. A normal kid, he pointed out, asks "what that? who making noise? when Daddy come home?" on a loop. Washoe the chimpanzee, the first one taught American Sign Language, knew 250 signs. She could request food. She could sign her name. She once saw a swan and called it "water bird," a sharp invention for an animal she had no sign for. She never asked what the swan was, or where it came from, or anything else. Koko the gorilla knew about 1,000 signs. Kanzi the bonobo understands more than 3,000 spoken English words. Nim Chimpsky, Herbert Terrace's chimp at Columbia (named to mock the linguist Noam Chomsky), strung 125 signs into more than 20,000 combinations. His longest stretch was "give orange me give eat orange me eat orange give me eat orange give me you." He never asked a thing. Joseph Jordania, a researcher in Melbourne, thinks this is the line between us and them. To ask a question, you first have to know that the person across from you knows something you don't. Apes do not seem to get to that step, even after a lifetime of being talked at by humans. Human kids cross that line around their fourth birthday. Apes never do.

Selección Natural del Espectador Imaginario

 

La realidad, según se mire, está en el mundo o está en la mente. Hablaremos aquí de idealismo, realidad, y marcos conceptuales. En una epistemología interaccional e intersubjetiva, la realidad está sujeta a negociación y a debate, como lo están las definiciones de las situaciones en las que estamos interactuando, de modo que nuestro entorno viene a ser mucho más social y mental que meramente físico.

Texto completo:

La realidad, según se mire 

https://ssrn.com/abstract=4269595

El Diario (Bolivia) Nov. 17, 2021

1 Pages Posted: 17 Apr 2023

José Angel García Landa

Universidad de Zaragoza

Date Written: 2011

 

English abstract: 

Reality, Depending on the Way You Look

Reality, depending on the way you look, is located in the world or in the mind. This paper deals with idealism, reality, and conceptual frame theory. An interactional and intersubjective epistemology conceives reality as subject to negotiation and debate, like the definition of the situations we are interacting in, so that out environment is ultimately social and mental rather than a merely physical one.

Note: Downloadable document is in Spanish.

Keywords: Reality, Interaction, Epistemology, Frame theory, Idealism, Intersubjectivity, Phenomenology, Cognition,

Suggested Citation:

Garcia Landa, Jose Angel, La realidad, según se mire (Reality, Depending on the Way You Look) ( 2011). El Diario (Bolivia) Nov. 17, 2021, Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=4269595

 

 

En varias revistas de la SSRN, el 17 de abril de 2023:

 

https://www.ssrn.com/link/Epistemology.html

eJournal Classifications	Message
PRN Subject Matter eJournals      Epistemology eJournal - CMBO	Added to eLibrary
PRN Subject Matter eJournals      Philosophy of Action eJournal - CMBO          PRN: Action Theory (Topic) - CMBO	Added to eLibrary
PRN Subject Matter eJournals      Philosophy of Mind eJournal - CMBO          PRN: Epistemology of Mind (Topic) - CMBO	Added to eLibrary
PRN Subject Matter eJournals      Epistemology eJournal - CMBO          PRN: Testimony & Social Epistemology (Topic) - CMBO	Added to eLibrary
PRN Subject Matter eJournals      Philosophy of Action eJournal - CMBO	Added to eLibrary
PRN Subject Matter eJournals      Philosophy of Mind eJournal - CMBO	Added to eLibrary
PsychRN Subject Matter eJournals      Cognitive Psychology eJournal - CMBO          PsychRN: Other Cognitive Psychology (Topic) - CMBO	Added to eLibrary

 

 

 

 

 

La realidad, según se mire

La realidad, según se mire, está en el mundo o está en la mente. Hablaremos aquí de idealismo, realidad, y marcos conceptuales. 

La teoría del conocimiento tradicional oscilaba entre dos polos: el idealismo, según el cual la mente no conoce sino una realidad de naturaleza ideal, y el realismo, según el cual la mente conoce una realidad exterior a ella. Sirvan de ejemplos extremos el platonismo y el materialismo histórico. Tales extremos piden por supuesto algún tipo de síntesis dialéctica. Y una síntesis que no puede dar una fórmula igual para todos los tipos de conocimiento o de percepción. Las formas de la sensación simple son más interpretables según la fórmula realista—con la sensación yendo del objeto al sujeto de conocimiento—y constituyen también la base común de conocimiento y sensación que compartimos con los animales que se nos asemejan.

Pero la manera en que estas sensaciones se agregan para formar objetos de conocimiento ya está más mediada por una actividad cerebral compleja. Es a esto a lo que se refería sin duda Descartes cuando, en la segunda Meditación, lo ponía de manera un tanto maximalista: "Ahora sé que ni siquiera los objetos son percibidos estrictamente hablando por los sentidos o por la facultad de la imaginación, sino sólo por el intelecto, y que esta percepción deriva no de que sean tocados o vistos, sino de que sean entendidos". Así, vemos un árbol, pero el árbol que vemos es y no es el árbol que ve el perro. La raíz del árbol, podríamos decir, es la misma, pero en nuestra experiencia el árbol tiene unas ramificaciones que no tiene el árbol del perro.

Una cosa la vemos realmente no cuando la tenemos delante de los ojos, sino cuando la vemos realmente. Cuando la miramos, para empezar, centrando en ella nuestra atención, y cuando la entendemos. Así podemos entender muchos objetos cotidianos de manera distinta a sí mismos, cuando están asociados mentalmente a otros objetos (u otros momentos, etc.). Desde el punto de vista idealista, es la mente la que proyecta el concepto sobre el objeto–sobre el objeto primariamente percibido—para perfilar su percepción, y ubicarlo en una red mental de relaciones que lo sitúan y explican.

Cuanto más compleja es la red de asociaciones mentales que va unida a un objeto, más complejo se vuelve éste, más se aleja de una mera colección de impresiones. Se crea la identidad del objeto, no sólo como tal objeto ("un árbol", "un coche", "una casa", etc.) sino como este árbol, este coche, esta casa, con una red de asociaciones irrepetible, una historia y una identidad que los individualizan para la mente que establece esa red de relaciones, o para el grupo social que colabora para convertir a ese objeto físico en un objeto mental colectivo, un objeto cultural, un icono de especial significado por ejemplo.   

De este modo los objetos del mundo cultural son mucho más mentales—producto de una mentalidad compartida—que meramente físicos. Y a esto me refería en parte cuando hablaba de la realidad virtual en la que habitamos, generada en gran medida mediante el lenguaje y la red de discurso que tejemos en torno a los objetos. Red de palabras, pero también de relaciones sociales. El mismo objeto o situación son y no son los mismos, según cómo se interprete, o según la perspectiva que se proyecte sobre ellos.

La identidad de los objetos, y la atención que les prestamos, está gestionada colectivamente. En mayor o menor medida—también hay asociaciones que llamamos privadas y que son parcialmente privadas, mientras que otras son evidentemente públicas y colectivas. La experiencia humana de la consciencia no viene de la mera percepción (del objeto hacia el sujeto), sino de la atención del sujeto al objeto: la proyección de un concepto, un marco conceptual interpretativo, o una estructura narrativa que sirve para ubicar e interpretar al objeto. Proyección de la mente "hacia el objeto" por así decirlo, o de la mente hacia sí misma, o hacia otras mentes, mediante el lenguaje u otros sistemas de representación. 

Por eso las representaciones añaden valor al objeto—por eso un objeto representado normalmente atrae más la atención que el objeto material mismo, y así la pintura modifica nuestra percepción de la realidad, y la fotografía nos hace más conscientes del objeto fotografiado. La experiencia misma de la consciencia proviene de este juego complejo de ideas y representaciones, y así los medios de representación, y su uso colectivo e intersubjetivo, contribuyen a crear el mundo en que habitamos como una realidad virtual—realidad ideal, o paisaje mental.

Interacción internalizada: el desarrollo especular del lenguaje y del orden simbólico

 

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También aquí:

_____. "La realidad, según se mire." In Bios Ausomatos (en to somati): Blog de notas (Julio 2011) 19 July 2011.*

         http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/z11-7.html

         2012 DISCONTINUED 2018 – Online at the Internet Archive:

         https://web.archive.org/web/20150928170501/http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/z11-7.html

         2020

         https://www.flickr.com/photos/garciala/46875558061/in/dateposted-public/

         2025

_____. "La realidad, según se mire." In García Landa, Vanity Fea 19 July 2011.*

         http://vanityfea.blogspot.com/2011/07/la-realidad-segun-se-mire.html

         2011 DISCONTINUED 2025 – Online at the Internet Archive.*

         https://web.archive.org/web/20240815123945/http://vanityfea.blogspot.com/2011/07/la-realidad-segun-se-mire.html

         2025

_____. "La realidad, según se mire." In García Landa, Vanity Fea 20 July 2011.*

         https://garciala.blogia.com/2011/072008-la-realidad-segun-se-mire.php

         2025

_____. "La realidad, según se mire." Ibercampus (Vanity Fea) 19 July 2021.*

         https://www.ibercampus.es/la-realidad-segun-se-mire-41351.htm

         2021 DISCONTINUED 2024 – Online at the Internet Archive:

         https://web.archive.org/web/20230323181801/https://www.ibercampus.es/la-realidad-segun-se-mire-41351.htm

         2025

         Online at Net Sight:

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/larealidadsegun2.pdf

         2025

_____. "La realidad, según se mire." El Diario (Bolivia, 17 Nov. 2021).*

         https://www.eldiario.net/portal/2021/11/17/la-realidad-segun-se-mire/

         2021 DISCONTINUED 2025 – Online at the Internet Archive:

         https://web.archive.org/web/20211118191638/https://www.eldiario.net/portal/2021/11/17/la-realidad-segun-se-mire/

         2025

_____. "La realidad, según se mire." From El Diario. In García Landa, Vanity Fea 20 Nov. 2021.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2021/11/la-realidad-segun-se-mire.html

         2021

_____. "La realidad, según se mire." From El Diario. Online at Academia 5 Nov. 2022.*

         https://www.academia.edu/90060236/

         2022

_____. "La realidad, según se mire." From El Diario. Online at Net Sight:

https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/larrealidad.pdf

         2022

_____. "La realidad, según se mire (Reality, Depending on the Way You Look)" ( 2011). From El Diario (Bolivia) Nov. 17, 2021. SSRN 17 April 2023.*

https://ssrn.com/abstract=4269595

         2025

         Epistemology eJournal 17 April 2023.*

         https://www.ssrn.com/link/Epistemology.html

         2025

         Philosophy of Action eJournal 17 April 2023.*

         https://www.ssrn.com/link/Philosophy-Action.html

         2025

         Philosophy of Mind eJournal 17 April 2023.*

         https://www.ssrn.com/link/Philosophy-Mind.html

         2025

         Cognitive Psychology eJournal 17 April 2023.*

         https://www.ssrn.com/link/Cognitive-Psychology.html

         2025

_____. "La realidad, según se mire." Net Sight de José Angel García Landa 20 Jan. 2025.*

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/larealidadsegun.pdf

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/larealidadsegun2.pdf

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/larrealidad.pdf

         2025

_____. "La realidad, según se mire." In García Landa, Vanity Fea 13 April 2025.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2025/04/la-realidad-segun-se-mire.html

         2025 DISCONTINUED 2025 – Online at the Internet Archive.*

         https://web.archive.org/web/20250417094742/https://vanityfea.blogspot.com/2025/04/la-realidad-segun-se-mire.html

         2025

_____. "La realidad, según se mire." In García Landa, Vanity Fea 14 May 2025.*

         https://blogdenotasvanityfea.blogspot.com/2025/05/la-realidad-segun-se-mire.html

         2025

         https://x.com/JoseAngelGLanda/status/1922760245933113523

         2025