Robot inspirado en la forma de un gusano se arrastra por dentro de los intestinos, según cuenta el New Scientist Tech (vía John Hawks). Es la siguiente fase de la endoscopia, tras las píldoras con cámara incorporada. Y cada vez más cerca de Viaje Fantástico o El chip prodigioso.Lo
más desagradable es su parecido con comerse un ciempiés: pero los
médicos siempre nos someten a procedimientos desagradables, ¿no?
Creo que lo de los médicos los sabes de oídas. ¿A qué esperas para
hacerte una proctoscopia con los años que ya vas (vamos) teniendo? Dicen
que abre un mundo nuevo de sensaciones, que para algunos se convierte
en un viaje sin retorno. Salud.
El hombre bicentenario (Chris Columbus, 1999) como la más reciente I, Robot,
está basada en las historias de robots de Asimov. El planteamiento de
base es el mismo: un robot que es más humano que los demás (un
pseudo-problema, claro, o más bien un desplazamiento metafórico para
dramatizar la cuestión: el robot como una máquina que es más humana que
las demás). Esta vez la película, de Robin Williams, no es de acción,
sino un drama filosófico/sentimental para niños. El androide Andrew,
fabricado de serie en 2005, como de hecho ya los hacen, resulta ser
excepcional por su creatividad y sensibilidad, se va haciendo cada vez
más humano. Primero pide aumentar la expresividad de su rostro mecánico;
luego se independiza de la familia que lo había comprado y vive solo,
buscando (sin éxito) otros como él. Desarrolla una relación afectiva con
la niña de la casa, que casi elige quedarse a vivir con él en lugar de
casarse con su novio. El androide encuentra un genio aislado que le
desarrolla un aspecto exterior humano, y desarrolla una relación
afectiva primero con su antigua "pequeña Miss", cada vez más mayor, y
años después, ya dando el paso hacia la relación de pareja, con la nieta
de ella, Portia. En el último momento Portia se decide a irse con
Andrew en lugar de casarse mecánicamente, como había hecho su abuela,
con un hombre "cuya cara parece un abrelatas de esos de antes". A esas
alturas ya tiene Andrew un aspecto totalmente humano, con desarrollos de
órganos blandos artificiales a los que él mismo ha contribuido, pero
cuando intenta que su humanidad se reconozca oficialmente, se le niega
precisamente por su inmortalidad. Así que decide emprender su última
mejora, ya con Portia envejeciendo, una mejora/empeoramiento que le dé
la mortalidad en una fecha indeterminada. Su nueva solicitud ante el
Tribunal Supremo se ve atendida por una juez negra, en lugar de un viejo
Wasp, y aunque el fallo no es inmediato, consigue que se reconozca su
igualdad de derechos civil justo cuando cumplía doscientos años. Para
entonces ya eran él y su pareja anciantos terminalmente enfermos y
mantenidos con vida artificialmente; muere cuando se disponía o oír el
fallo del tribunal, y seguidamente Portia pide a su enfermera-robot que
la desconecte del sistema. Ella obedece, ya no sabemos si porque es
robot o precisamente por humana; la diferencia se ha difuminado.
En esta película el robot jamás se rebela ni es el malo ni demuestra su
superioridad en fuerza bruta, en eso es ciertamente excepcional. Es una
película en la que más que sobre los robots se habla sobre el
envejecimiento y la necesidad de aceptar la muerte - la muerte como un
derecho civil, casi, porque toda la retórica de la película, desde la
emancipación educada del robot-esclavo hasta la escena del tribunal con
la juez negra, asocia la historia de Andrew a la de los negros
americanos. Como elemento de incoherencia en el trasfondo trabaja una
cosa en la película, claro. Este negro quiere ser como los blancos, y se
va blanqueando hasta hacerse totalmente indistinguible de ellos.
También falsea el tema, aunque en otro sentido ayude a tratarlo, el
hecho de que Andrew se nos presente como un ser aislado y excepcional.
La propia película deshace luego ese planteamiento al ir humanizando
gradualmente a Galatea, la robotina ayudante del genio solitario, que
acaba siendo la enfermera humana que atiende a Andrew y Portia en sus
últimos momentos. En fin, el papel desde luego está hecho a medida de
Robin Williams, curios experimento de estrellato el de hacer un robot
que se le parezca y luego ir extrayendo su cara: Williams es
especialista en estos personajes entre la marginalidad extravagante y la
humanidad. El tema del reconocimiento de derechos civiles a las parejas
homosexuales supongo que también está en el trasfondo, desplazado a la
pareja "antinatural" del Andrewoide y esta Porcia que, como la de
Shakespeare, también tiene problemas de elección matrimonial. No hace
falta que diga que también en el tema de la eutanasia deja la película
claramente expuesto su punto de vista. Volviendo al tema de la
muerte, la película se presenta como una educación en la necesidad de
aceptar la mortalidad. A través de Andrew, gran pinocho o Peter Pan con
poco mundo, se nos va instruyendo en los hechos de la vida. Primero en
la sexualidad (tema un tanto pringoso pero divertido - sobre todo cuando
tras la descripción que hace Andrew del imaginado éxtasis sexual, dice
su colega el sabio solitario - "Buaa. ¡Yo también quiero!"). Y luego en
la vejez y la mortalidad (ahí van a salir, de momento, menos entusiastas
a apuntarse). A los niños les encantó, pero al final a Oscar se le
reblandecieron las emociones y nos daba unos abrazos, llorando de pena
por el robot viejito, pobrecico. Se dan cuenta de más cosas de las que
pensamos, si no no les afectaría tanto, creo. Y es que son pequeños
humanos, de órganos blanditos...
Lo que opinaba Turing sobre la búsqueda de la inteligencia artificial, en su "Computing Machinery and Intelligence":
"In attempting to construct such machines we should not be irreverently
usurping His power of creating souls, any more than we are in the
procreation of children," Turing had advised. "Rather we are, in either
case, instruments of His will providing mansions for the souls that He
creates." (cit. por George Dyson, vía BoingBoing;
http://www.edge.org/3rd_culture/dyson05/dyson05_index.html
Pero la
inteligencia artificial se encamina más bien hacia una semiinteligencia
orientada a la eficiencia mercantil de los sistemas. Lo que está
sucediendo de hecho es que la robotización avanza en dos sentidos: la
estandarización de comportamientos y procedimientos administrativos, lo
que Weber llamaba la burocracia, y que mejor se llamaría burrocracia,
tiende a hacer de la gente robots; el desarrollo de sistemas de
inteligencia artificial tiende a hacer de las máquinas seres que
interactúan inteligentemente. Si a ello se suma la cultura y psicología
de las apariencias, vemos en la Actroid el futuro de la robótica. Y
desde luego nunca va a pedir derechos civiles ante un tribunal – más
bien será poco distinguible de los robotizados empleados que idealmente
querría tener la gran empresa, y que de hecho obtiene y manufactura con
sus procedimientos disciplinares. La Actroid puede ser guapilla, y hasta
tiene mucha conversación en según qué temas, pero no la saques de allí.
A muchas otras personas, tampoco, especialmente en su puesto de
trabajo. He ahí el método para desarrollar, si no la inteligencia, sí al
menos la semiinteligencia artificial. Puede verse el state of the art en tecnología roboblanda aquí, con la Actroid japonesa;
http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/4714135.stm
o, un poco más "dura", aquí – pene-robot de la NASA, vía BoingBoing:
Esta historia me hce acordar a los viejos tiempos donde habia dignidad e anciedad . tambien la vida cotidiana de todos los dias tomaban acuerdos y nadie sufria "valorabamos".y ahora noo....... Pero
buenoo la vida es asi y que no se puede cambiar no se cambiara pero
esto es para todos hay que valorar lo que uno tiene y no enriculizarse
la vida es asi y es una "fiesta" simplemente . espero que lean esto que es pura verdad clauuuu!!!!!! que su flor nunca marchite
pau -
tengo que recomendar el libro y si alguna vez se poner a comparar
el libro con la pelicula van a ver que son re distintos (mmm... un
pequeño comntario) jej... re estupido pero queria escribir... sludos a
la plata, a todos los pincharratas, y a todo l.v.m
Pablo Daniel -
Esta pelicula me gusto mucho ya que como sabemos andrew era un
robot y adquirio conocimiento hasta el punto de convertirse en humano y
data de que por mas que tratemos sobrevivir con transplantes de organos
algún dia todos moriremos y no importa cuanta ciencia este tan avanzada
ya que como sabemos es un ciclo de vida que todos tenemos y algun dia
seremos olvidados pero permaneceremos en la mente de nuestros seres
queridos hasta que todos nos tengamos que ir. Esta historia es muy
emotiva con los problemas que se van desarrollando y explica el dolor de
la muerte de nuestros seres queridos. A esta película le pongo un 10 por ser muy buena
jeanette -
realmente quien no tomo valor al verdadero mensaje de esta
pelicula, es un ser insensible y falto de amor!!!esta pelicula, pues si!
es solo una pelicula, ficcion, sin embargo enseña mucho...pues muchas
veces lo seres humanos, nosotros, no valoramos nuestra libertad, la
vida, las personas que nos rodean, nuestra familia...tesoros tan
preciados que muchos no tienen, enseña lo que el verdadero amor es capaz
de hacer...por amor es que Andrew quiso ser humano, para sentir y morir
al lado del ser que mas amó. con la pelicula aprendes a valorar mas...a
darte cuenta que la vejez es la etapa final si! pero tambien en donde
realmente te puedes sentir satisfecho por todo lo que haz logrado...es
la cumbre...el pico mas alto en donde se encuentran tus experiencias,
tus vivencias, tus luchas, tus recuerdos,tus historias, tus momentos
vividos con cada persona que conociste en el camino...el que no pudo
rescatarle esto a la pelicula..no sabe ver verdaderas peliculas...sobre
todo por que no hay actor tan expresivo como robin williams, quien es
capaz de transmitir tanta ternura en su rostro que quien lo ha visto
actuar en muchas peliculas ha sido capaz de derramar una lágrima.
JoseAngel -
Huy, pero si el robot era muy sensible. De hecho lo imaginamos como
sensible porque se nos invita a eso. Muchas señoras viejas también le
encuentran gran sensibilidad a su gato, o a su pajarito. Y los gestos...
hay actores que dicen que la manera más sutil de actuar es con
inexpresividad total. Que proyecte el público los sentimientos que
quiera imaginar.
Ana -
LO que aprendí de esta película es lo gestos del robot, (no hay
gestos) si bien es cierto el robot no demuestra nada porque es una
máquina, hay personas insensibles como este robot, que solo estan
mecanizados. Pero apesar de esto el robot se da cuenta y pide que puedan dar gestos a su rostro.
Aquí (via Nanoblog) hay una reseña y aquí un trailer de
Hinokio, una película japonesa sobre un chaval paralizado que
interactúa con el mundo en plan realidad virtual a través de un robot.
Quién sabe, quizá pronto en sus pantallas y hasta en sus vidas,
esperemos que no, con los blogs y los móviles y las webcams como
telepresencia andamos ya más que servidos. Para un muchacho paralizado
aún le aportaría algo, pero seguro que algún vicioso mandaba por allí
cinco robots por al mundo para multiplicar sus personalidades y abundar
más: oye, hay quien tiene cinco blogs.
Primero el robot bloguero. Es una actualización añadida a Aibo, el perro robot de Sony (http://www.eu.aibo.com).
Ahora puede tomar fotos y descargarlas a su propio blog, con lo que se
puede hacer un seguimiento de lo que van haciendo por ahí los Aibos.
Otra nueva funcionalidad añadida es que funciona como agregador RSS, y
te puede ir leyendo lo que va poniendo la gente en tus blogs favoritos.
En resumen, un agregador RSS y emisor de fotoblogs ambulante y
automatizado. Mmm. Le falta escribir posts interesantes, todo llegará.
Los
delfines armados (con arneses de dardos que pueden disparar) han sido
entrenados como vigilantes por la marina USA, y se han escapado a mar
abierto, a decenas, como consecuencia del caos del Katrina. Se dice que
podrían disparar contra los submarinistas. Cuenta la historia The Guardian: http://observer.guardian.co.uk/international/story/0,6903,1577753,00.html (via jill/txt)
(Oscar) - Hola, Papineitor. - Vaya, ¿papineitor me llamas? ¿Ya estás otra vez viendo blovots? - Sí. Mila, este es eledós dedós. Mila cuántas cosas tiene. Cuántos gayets. - Tiene montones de botoncitos. Yo no lo sabría conducir. Pero menos mal que es un robot y va solo, ¿no? - Pues dice Abo que eledós tiene un señol dentlo. Un señol pequeñito que lo conduce. - Vaya, ¿un señor pequeñito como tú? Qué raro, si yo creía que era un robot. - Sí que es un blovot, pelo lo conduce ese señol. - Pues yo no he visto nunca al señor pequeñito. ¿Por qué no se asoma? - ...mmmm..... (¿?) ... no sé... (llega Ivo): Sí es cierto, tiene un señor, y Cetrespeó tiene otro señor que lo lleva así (anda como C3PO). - Bueno, pero entonces no son robots. Pues Anakin creía que eran robots. (Oscar encuentra la solución:) - Es que si no tuviese un señol cleo que no podlía existil. (Ivo) - Claro, porque creo que ese señor es un actor. - ¿Pero entonces todos son actores? ¿Y los enemigos son de mentira? (Tercia
Álvaro): Lo que pasa es que son actores, pero en la película son de
verdad. Y cuando los filman los lleva un actor, pero luego, al hacer la
película zas, lo eliminan. - ¿Lo eliminan? ¿A la vez que a los droides de combate? (Álvaro, con voz de droide). - JAA JAA.
("Gibbon
said. ’You lack a sense of personal worthlessness. A sense of personal
worthlessness is the motor that drives the overachiever to his splendid
overachievements that we all honor and revere’ . . . . ’I myself’, said
Gibbon, "am slightly underdone in the personal worthlessness line. It
was Papa’s fault. He used no irony. The communication mix offered by the
parent to the child is as you know twelve percent do this, eighty-two
percent don’t do that, and six percent huggles and endearments. That is
standard. Now, to avoid boring himself to death during this monition the
parent enlivens the discourse with wit, usually irony of the cheaper
sort. The irony ambigufies the message, but more importantly establishes
in the child the sense of personal lack-of-worth. Because the child
understands that one who is talked to in this way is not much of a
something. Ten years of it goes a long way. Fifteen is better. That is
where Pap fell down. He eschewed irony’" - Donald Barthelme, "Daumier").
Via Camyna encuentro la web de Silktide,
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Bueno,
ahí queda for what it’s worth, cada vez nos tendremos que atener más a
la opinión de los robots. Aunque lo que piensen ellos de mi estilo
literario me es tan indiferente como a ellos lo que yo pienso del suyo.
Poniendo Vanity Fea hacían una evaluación de Blogia, no de mi blog, y
les daban un seis y pico; y poniendo mi blog en mi web salía fatal
error. (Quizá lo sea, quizá lo sea...).
2 comentarios
José Angel -
Ah, pero es que los exámenes robotizados dentro de nada se usarán
para evaluar nuestro rendimiento en red, en nuestro puesto de trabajo, y
claro que nos desconectarán... Es el famoso "robotic takeover".
joaquim -
Mientras no les dé por desconectarte (remember "2001, Odisea del
Espacio"), o por liarse a tiros con sus "dioses creadores" (como en
"Blade Runner")...
