Vanity Fea - Blog de notas de José Angel García Landa (Biescas y Zaragoza)
Academia. "Aspects of Narrative Technique in Charles Dickens's Hard Times." AI podcast on José Angel García Landa's paper "Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens (Resumen)." Academia 15 May 2026.*
http://www.academia.edu/4214199/
2026
_____. Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens. Academia 2 May 2014:
https://www.academia.edu/6934395/
2014
A Bibliography of Literary Theory, Criticism and Philology
by José Ángel García Landa
(University of Zaragoza, Spain)
Alcaraz, María. "Síndrome de la superioridad ilusoria: Cómo detectar a un narcisista." ABC (Bienestar) 3 June 2020.*
2020
Baroja, Pío. "[From] Juventud, Egolatría." 1917. In El ensayo español: Siglo XX. Ed. Jordi Gracia and Domingo Ródenas. Barcelona: Crítica, 2009. 236-40.*
García Landa, José Ángel. "Incitación al ombliguismo." In García Landa, Vanity Fea 18 Jan. 2006.
http://garciala.blogia.com/2006/011802-incitacion-al-ombliguismo.php
2006-01-30
_____. "Incitación al ombliguismo." In Fírgoa: Universidade Pública 19 Jan. 2006.
http://firgoa.usc.es/drupal/node/25130
2006-01-25
_____. "Exactamente en el centro del mundo." In García Landa, Vanity Fea 12 April 2008. (Egotism).
http://garciala.blogia.com/2008/041201-exactamente-en-el-centro-del-mundo.php
2008
Jones, Ernest. "El complejo de Jehová: La creencia de que uno es dios y los rasgos de carácter resultantes." In Jones, Ensayos de psicoanálisis aplicado. In Jones, Obras escogidas. Barcelona: RBA, 2006.* (Power, delirium).
Kiely, Robert. Beyond Egotism: The Fiction of James Joyce, Virginia Woolf, and D. H. Lawrence. Cambridge (MA): Harvard UP, 1980.
Llovet Pomar, Jordi. Por una estética egoísta. Esquizosemia. 1978. (VI Premio Anagrama de Ensayo).
Martin, Jack, and Bryan Sokol. "Generalized Others and Imaginary Audiences: A Neo-Meadian Approach to Adolescent Egocentrism." New Ideas in Psychology 29.3 (2011): 364–75.
Montesinos, Toni. El dios más poderoso: Vida de Walt Whitman. Barcelona: Ariel, 2019.*
Porte, Joel. In Respect to Egotism: Studies in American Romantic Writing. (Cambridge Studies in American Literature and Culture, 53). Cambridge: Cambridge UP, 1991.
Santayana, George. Egotism in German Philosophy. 1915.
_____. Egotism in German Philosophy. Vol. 6 of The Works. Triton ed., 1936.
Schopenhauer, Arthur. "Acerca de la injusticia y el derecho, o sobre la doctrina filosófica del derecho." Ch. 1 of Schopenhauer, Metafísica de las costumbres. Ed. and trans. Roberto Rodríguez Aramayo. Madrid: Debate / C.S.I.C., 1993. 85-115.* (Egotism, injustice, sexuality, property, injustice, lies, law, justice, Kant's theory of law, punishment).
Shewan, Rodney. Oscar Wilde: Art and Egotism. London: Macmillan, 1977.
Tollemache, L., and B. Tollemache. Safe Studies. Rice, 1905. (Literary Egotism, Babbage, the Tennysons, Social Philosophy, etc.).
Twenge, Jean M. Generation Me.
Unamuno, Miguel de. "El egoísmo de Tolstoi." In Unamuno, Obras completas. Vol. 8.
Films
Death Becomes Her. Dir. Robert Zemeckis. Cast: Meryl Streep, Bruce Willis, Goldie Hawn, Isabella Rossellini, Ian Ogilvy, Adam Storke, nancy Fish, Alaina Reed Hall, Michelle Johnson, Mimi Kennedy, Jonathan Silverman, Fabio. USA, 1992. (Oscar for visual effects).
Literature
Barrès, Maurice. Le Culte du moi. Novel trilogy. 1888-91.
"Report: No One Currently Thinking About You." The Onion 53.00 (5 Jan. 2017).*
http://www.theonion.com/article/report-no-one-currently-thinking-about-you-54976
2016
Whitman, Walt. "Song of Myself." In Whitman, Leaves of Grass. 1855.
_____. Song of Myself. (Penguin 60s Classics). Harmondsworth: Penguin.
Video
Monedero, Juan Carlos. "Monedero y Sánchez Dragó: Cara a cara." Video interview. (En la Frontera Cara a Cara #70). YouTube (Diario Publico) 10 May 2018.*
2018
See also Megalomania; Selfishness; Narcissism.
Me ponen un enlace a la bibliografía en el Portal del Hispanismo, del Instituto Cervantes.
Como no mejore pronto el lado hispanista de la bibliografía (y no hay perspectivas de que pueda hacerlo de modo espectacular) será materia de mortificación más que de vanidad.
Nos acaban de anunciar a través del Boletín Oficial de la Universidad de Zaragoza la publicación en red de un documento importante para nuestra universidad,el documento de planificacion de la convergencia europea aprobado en Consejo de Gobierno, que planifica la adaptación de las enseñanzas de nuestra universidad al EEES (Espacio Europeo de Educación Superior) con la reforma de los métodos de enseñanza, los encargos docentes, la implantación de nuevas titulaciones.... Puede verse en red aquí (PDF).
Hay un plazo para alegaciones de las universidades a las propuestas de nuevas titulaciones (plazo que será establecido próximamente por el Ministerio). Veremos qué tipo de alegaciones son admisibles, y qué tratamiento se les da (vista la resistencia que hay a la desaparición de la titulación propia de Filología Inglesa).
Menuda la movida que nos espera en los próximos meses con la reinvención radical de la Universidad, al menos sobre el papel... Hay planes de acción extendidos en largas mesas de conferencias, que hablan de nosotros. Hay inteligencias superiores que contemplan nuestro mundo, y tienen designios al respecto. Vrestu, Artic y Vrordec pronto harán imperar aquí las leyes del Espacio.
Me pregunta Oscar, aún flaseado por la materialización de Einstein que contemplamos el otro día saliéndose de la pantalla del televisor, que cuándo vivía Einstein. Le digo que hace cien años, por ejemplo, o hace sesenta. Que era entonces cuando él trabajaba. Me dice,
- ¿En mil novecientos tleinta, pol ejemplo? - Pues sí, en mil novecientos treinta, o en mil novecientos cincuenta... - ¿Así que si cogemos una máquina del tiempo, y nos vamos a mil novecientos tleinta, velíamos a Estein? - Pues igual sí. - Y saldlíamos y le dilíamos, Hola, y dilía: -¿eeEeeH? - Sí, porque diría pero Oscar, qué haces aquí, si tú eres del año dos mil, ¡a ver, que eso me interesa a mí! - Y él cómo lo iba a saber (tercia Álvaro). - Oye, Álvaro, por cierto (le digo) - ¿a tí el año dos mil te parece que está en el pasado o en el futuro? - En el pasado, claro. Pues dónde va a estar. - ...! ... vaya...
(Reconozco que tengo un cierto jet lag histórico. A veces no sé en qué siglo vivo. Si escribo la fecha de hoy sin pensar mucho, soy capaz de poner cualquier año del último cuarto de siglo: 1984, 1992, 1989... a voleo. Y, desde luego, para mi universo imaginario, el año dos mil estará permanentemente en el futuro...)
Me llega a través de la lista de distribución del Colectivo de Profesores esta noticia:
¿Quién no le da la bienvenida al complemento retributivo de mejora de la docencia? Éste es el complemento autonómico que faltaba. Con la creación de la Agencia aragonesa, ha habido que echar a correr para enviar un informe con los criterios que a la Universidad le parece que deben ser considerados. Ha habido que echar a correr porque, ¡qué sorpresa!, el equipo de dirección no debía esperar que esta materia hubiera que afrontarla en algún momento; de lo contrario, el terreno hubiera estado preparado.
La prisa ha permitido, no obstante, que el Vicerrector haya hablado con la Junta de Personal Docente y con el Comité de Empresa; pero ya no ha habido tiempo para hacer lo mismo con los miembros del Consejo de Gobierno (salvo en el Consejo de Gobierno con el pescado ya vendido). ¿Tiene algún sentido debatir así las cosas cuando el resultado está predispuesto?
Pero más aún: este complemento tiene como objeto "reconocer e incentivar la calidad en el desarrollo de las tareas docentes". Cualquiera que lea el documento (que remitimos como anexo) comprobará que los criterios empleados estén al servicio de ese fin [ATENCION IRONIA]: no hay evaluación (aún está pendiente la normativa de evaluación, cuyo plazo de enmiendas no se amplió porque corría prisa llevarla al Consejo en su día), importa ser autor de materiales docentes (cualquiera que sea su calidad) y haber realizado tareas de gestión (se premia la pertenencia, ni siquiera los resultados, a distintas comisiones, aunque la tarea docente desarrollada pos sus miembros no sea buena, aunque esa pertenencia ya esté retribuida y aunque goce de descarga docente).
Así lo dijimos y acabamos haciendo nuestra la propuesta de Renovación (que no quisieron mantener al no ser aceptada por el equipo rectoral) de que, puesto que hay prisa, no nos quedemos sin complemento, pero que no incluyamos criterios ajenos a lo que se persigue, sobre todo, si no están meditados. O sea, que, por esta vez, baste con no haber sido evaluado negativamente para obtener el reconocimiento del complemento retributivo. Con once votos a favor de esta propuesta, 23 en contra y 4 en blanco, se rechazó; prosperó la que había presentado el equipo de dirección.
Fin de la cita. Esperemos que nos toque un poquito de esta zanahoria, ya que los requisitos de calidad son tan mínimos que incluso yo debería llegar (aunque me suspendieran por aclamación en las últimas oposiciones a las que me presenté). No puedo evitar comentar, sin embargo, el una de cal y otra de arena, o el de perdidos al rio, que se aprecia en esta postura del colectivo de profesores: criticando que los criterios de evaluación son poco exigentes, solicitan que sean menos exigentes aún... por lo menos de momento.
En cualquier caso, lo de que nos suben el sueldo es broma. Una vez admitidas las pensiones, o sea, la idea de que se te siga pagando el sueldo después de que te jubiles, pasa el Estado al plan B, o sea, minar las pensiones: lo que se te paga ya no es sueldo, sino "complementos", pequeño detalle técnico. Una eterna tomadura de pelo, prevaricación o huída por la puerta de la cocina. Como cuando los presos de Bush no son "prisioneros de guerra", que entonces tendrían muchos derechos, sino "combatientes enemigos capturados". Demasiados derechos íbamos a tener también los prisioneros del sueldo.
Sólo el 3% de sus libros son traducciones, según Eric Dickens (en Culture Vulture). Eso es ombliguismo. Ahora, que si lo hiciésemos nosotros en España, sería suicidio intelectual. Especialmente si de ese 3% quedase fuera el inglés. Hay una pequeña diferencia, don't fool yourself.
Ayer leía un editorial de El Mundo, de hace unos días, donde se defiende la primacía del estudio del inglés y del español, y de ese bilingüismo internacional deseable, frente a nuestras "lenguas autonómicas" y al empeño nacionalista por imponerlas no ya como primera lengua, sino como lengua única. No se escribía el artículo, por supuesto, contra el estudio y enseñanza de esas lenguas, ni contra su uso oficial, sino contra el abuso que supone el darles prioridad absoluta frente a los grandes idiomas de comunicación.
La defensa del inglés y del español ("castellano") de este artículo de El Mundo me llamó la atención. Es una postura (dirán algunos) típica de El Mundo en su batalla a favor de la cooficialidad del español en España. Menos típica es la defensa del inglés como lengua internacional. Pero lo que más me llama la atención es que nunca he oído una defensa tan decidida del inglés como candidato al bilingüismo en España en el seno de nuestra profesión. Los anglistas son bastante más apocados a la hora de defender el inglés. Y a estas alturas, con la autoconfianza un tanto minada, aún menos se podría suponer que se nos supone una postura tan decidida en favor del inglés.
De momento, en Zaragoza nos convoca nuestro director de departamento a manifestarnos el miércoles por la mañana en defensa de un título de grado de inglés. Se cambia la movilizacion del jueves al miércoles, al parecer para ver si asisten más alumnos a la manifestación. En cuanto a huelga, no se nos dice nada, y en la práctica se ha desconvocado... por contraproducente, entre otras cosas. Si los alumnos no vienen a clase, tampoco vienen a la manifestación. Y muchos, ni a clase ni a la manifestación, en ningún caso.
Départager l'humanité : Humains, humanismes, inhumains
« Départager l'humanité : Humains, humanismes, inhumains »
Le séminaire "Médecine Humanités" du second semestre 2024-2025 prolonge les interrogations du premier semestre autour des menaces qui pèsent sur l'humanité en s'interrogeant : Protéger l'humanité, est-ce une question d'éthique ?
Pour la première séance, l'historien François Hartog (Directeur d'études émérite à l'EHESS) présente à partir de son dernier livre "Départager l'humanité" une histoire de cette notion d'humanité.
François
Hartog revient tout d'abord sur l'humanité telle qu'elle se présente à
l'antiquité : les grecs fondent une notion d'homme dans un rapport la
mortalité et à l'éternité. Le christianisme reprend ces éléments, en
posant l'éternité de l'âme et le rapport au divin comme centraux dans la
définition de l'humanité. Les humanistes reprennent cette définition à
leur compte en mettant la raison au centre de cette définition de
l'homme. François Hartog conclut en revenant sur ce qu'il identifie
comme des périls actuels à cette notion d'humanité.
Séance du séminaire Médecine-Humanités 2024-2025.
In the 1970s, David Premack wondered if a chimpanzee could be taught to ask a question. He taught Sarah 130 plastic word-tokens. She answered his questions easily. After years of work, she had never asked one of her own. Sixty years later, no signing ape has.
— Anish Moonka (@anishmoonka) May 13, 2026
A four-year-old… https://t.co/9Bvtx8JY7T
Los recupero y los chordifico. Ahora que recuerdo, lo de las chordicas en mi pueblo era otra cosa...
La canción ésta es de Bob Dylan. Si una canción ha tenido a la vez un Oscar y un Premio Nobel, es ésta (no me refiero a mi rendition, nunca mejor dicho).
_____. "Things Have Changed (2)." Mp3strip.*
http://mp3strip.com/dl/5gVsoYRH_4U/things-have-changed-2.html
2014
_____. "Things Have Changed (2)." Chordify 14 May 2026.*
https://chordify.net/chords/things-have-changed-2-jose-angel-garcia-landa
2026
un ratillo, para hacer una pausa de tanto navegar y tanto corregir trabajos de alumnos. Volveremos a Zaragoza esta noche.
Y en efecto, volvemos sin estamparnos por el camino. Por enmedio, comida familiar: con Angel, Dolores, Quique, Sonia, Amaya, Alberto, Eva, Oscar, otro Oscar, JoseAngel, Beatriz, Gerardo, Ivo, Álvaro, Cris, y Virsi. Y por la webcam vemos a Berta, Michiel, Franca y Nolan, en Nholanda. Le doy buenos sustos a Nolan con aproximaciones súbitas a la webcam: él no distingue entre virtualidades y realidades. Vemos las ilustraciones de Berta para el cuento que va a publicar en holandés y en español, son buenísimas, a ver si pronto lo ve la imprenta. Y hablamos y hablamos...
De la familia: que igual le ponemos pronto una lápida al abuelo en el cementerio de Biescas. Una triste historia. Una parecida se cuenta en el último libro de Sánchez Dragó.
Cuidado con la política. Que la realidad es bastante más canallesca de lo que aparece a primera vista. Ojo con manifestarse demasiado. Cárceles secretas de los americanos: muchos asesinatos y desapariciones inexplicadas en la "terror war".
En la sobremesa siempre se habla y se ven periódicos y revistas viejos. National Geographic: no encuentro "El evangelio de Judas". Newsweek: Zapatero en portada. Zapatero funciona, para Newsweek. A mí me parece un piernas, en cambio. Pero en un país con tantos piernas, es lógico y democrático que gobierne Zapatero. Un artículo de El Mundo, con el auténtico bilingüismo que necesita España: el de inglés y español.Qué menos. Luego, quien quiera, que sea trilingüe. En cuanto a los de Panticosa, cualquiera les dice que tienen que hablar como los de Ansó...
También se habla de religión. El relato del génesis coincide básicamente con la narración cosmogónica de la astronomía y la geología. En cuanto al ritual cristiano, es una manera útil de dar una salida simbólica a los impulsos de deseo dionisíaco y destructivo (sangrientos sacrificios convertidos en un ritual inocente y conveniente).
El futuro, el pasado. El futuro: agricultura industrial, que arrincona a la naturaleza. Todos los animales empujados a un embudo, y nosotros detrás. Los pájaros y limacos sobran. Luego nosotros también. El futuro es desagradable. Tampoco nos gustaría vivir en el pasado. Siempre nos toca vivir un poquito de prehistoria y un poquito del futuro, y los dos nos sobran bastante.
Mi madre va a clases de pintura. Igual un día me da un cuadro. Y luego otra vez al coche, donde los niños imitan escenas de impaciencia de Shrek II: "¿Falta mucho para llegar?"
JoseAngel -
Un caco informado -
A new DNA study has revived a long‑running theory that Christopher Columbus may not have been Italian at all, but actually Pedro Álvarez de Soutomaior, a Galician nobleman also known as Pedro Madruga. Researchers compared genetic material from remains believed to be linked to… pic.twitter.com/6y3jCAZHZ5
— Dr. M.F. Khan (@Dr_TheHistories) May 13, 2026
Un
nuevo estudio de ADN ha revivido una teoría de larga data que sugiere
que Cristóbal Colón en realidad no era italiano en absoluto, sino Pedro
Álvarez de Soutomaior, un noble gallego también conocido como Pedro
Madruga. Los investigadores compararon material genético de restos que
se cree están vinculados a Colón con ADN de descendientes documentados
de la línea familiar de Madruga, encontrando similitudes sorprendentes.
Esta teoría sostiene que Madruga desapareció de los registros históricos
después de una guerra regional en Galicia, en el mismo momento en que
Colón surgió repentinamente en Portugal con una nueva identidad,
experiencia náutica y conexiones que más tarde lanzarían sus viajes
atlánticos.
Los defensores de la teoría señalan pistas adicionales: Colón nombró más
de 100 lugares en las Américas en honor a pueblos gallegos, y 80
expertos en caligrafía han concluido que el estilo de escritura de Colón
es prácticamente idéntico al de Madruga.
Si es cierta, esto remodelaría radicalmente la biografía aceptada de uno
de los exploradores más famosos de la historia, sugiriendo que podría
haber ocultado sus orígenes por supervivencia política. Aunque la teoría
sigue siendo debatida, la nueva evidencia de ADN la ha impulsado más
hacia el debate histórico mainstream.
Una de las pistas de apoyo más extrañas es el "uso obsesivo por parte de
Colón de patrones lingüísticos gallego-portugueses", incluso en notas
privadas. Sus cartas contienen modismos, hábitos de ortografía y
estructuras gramaticales que no coinciden con los dialectos italianos de
la época, pero se alinean estrechamente con la escritura de nobles del
sur de Galicia.
Aún más intrigante: Colón utilizó repetidamente términos náuticos
gallegos que no eran comunes en Génova ni en la Italia más amplia, pero
que eran estándar entre los marineros de la región exacta donde Pedro
Madruga gobernaba.
Los lingüistas argumentan que esto es casi imposible de falsificar,
especialmente para alguien supuestamente nacido y criado en Italia, y
fortalece silenciosamente el caso de que Colón estaba ocultando un
pasado ligado a los conflictos políticos de Galicia.
© The Historian's Den
COLÓN ERA GALLEGO. La genética apunta a que Cristóbal Colón era español, descendiente del linaje de los Sotomayor, alta nobleza gallega. Los «hallazgos proporcionan por primera vez un sólido respaldo genético a la hipótesis de una procedencia gallega para Cristóbal Colón».… https://t.co/aKJ96ind4T pic.twitter.com/H6EWAccfzU
— Historia Española (@HistoriaEspanna) April 5, 2026
La teoría del origen gallego de Colón surgió a finales del siglo XIX, y en la década de 1970 se desarrolló la tesis de que Colón podría tratarse realmente del mismo Pedro Álvarez de Sotomayor (apodado Pedro Madruga) quien, según los defensores de esta teoría, habría tenido que… pic.twitter.com/vqrWbSjmyL
— Historia Española (@HistoriaEspanna) April 5, 2026
Wolff, Francis. "Penser le présent." Audio. Savoirs ENS 29 May 2012.*
https://savoirs.ens.fr/expose.php?id=850
2026
Conférence donnée par Francis Wolff dans le cadre des "Lundis de la Philosophie" 2012 destinés à présenter quelques aspects originaux de la pensée philosophique en train de se faire.
Francis Wolff s'intéresse au temps présent. Le présent est-il saisissable ? Est-il réél ? Le philosophe défend ici la thèse selon laquelle le présent serait un concept objectif.
🚨 MONTERO Y EL EX PRESIDENTE DE LA SEPI: ESCAPADA EN UN HOTEL TRAS SU CESE
— IUSTITIA EUROPA (@IustitiaEuropa) May 13, 2026
Según las declaraciones de un testigo ante la Guardia Civil, María Jesús Montero habría pasado unos días en un hotel de Cabo de Gata "como una pareja más" con el expresidente de la SEPI tras su cese.… pic.twitter.com/r6UFd2rf84
🔴 #EXCLUSIVA | Montero hizo 'vida de pareja' con el expresidente de la SEPI, Vicente Fernández, pero estas fueron sus palabras sobre tras su arresto:
— Libertad Digital (@libertaddigital) May 13, 2026
"No tengo ningún contacto con este señor desde que salió" pic.twitter.com/q2b1KYtWEN
El entramado del ex ‘tres’ de Montero cobró 1,2 millones tras anular a un empresario una multa de 16 millones de Hacienda. https://t.co/9KcUZtzw7M
— Alvaro Arteaga G. (@Alvaroexsub) May 13, 2026
María Jesús Montero, pareja de un tipo implicado en varias tramas de corrupción y con un patrimonio de 10 millones de euros que no puede justificar.
— Pedro Otamendi (@PedroOtamendi) May 13, 2026
Están todos podridos. https://t.co/5HfdwsXeg6 pic.twitter.com/ohLq8Kd8es
🔴 URGENTE | La UE confirma que Sánchez desvió 10.000 millones de fondos europeos para gastos corrientes.https://t.co/1DSNBJ7BqT
— Vito Quiles 🇪🇸 (@vitoquiles) May 13, 2026
Mi blog sobre LITERATURA INGLESA— que muchos años la estuve enseñando, el siglo pasado y éste también.
Vanity Fea: (Literatura inglesa) (José Angel García Landa, U de Zaragoza).*
https://blogdenotasvanityfea.blogspot.com/search/label/Literatura%20inglesa
https://vanityfea.blogspot.com/search/label/Literatura%20inglesa
2026
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Recolgando mis canciones de cuando se inventó YouTube... Ésta tiene en casi veinte años dos me gusta; —y una puntuación del 100%, eso sí. Claro que también podríamos hacer una correlación entre número de visualizaciones, que no está mal, y número de me gusta, que no está bien... La nota me sale baja. Aunque siempre es poca la gente que marca "me gusta" o "me disgusta", por qué será. Despertamos la indiferencia, si es que la indiferencia se despierta jamás.
_____. "Panorámica de los panoramas; o: El panóptico en panóptico." Knowledge Commons Works 13 May 2026.*
https://doi.org/10.17613/46nkn-gm892
https://works.hcommons.org/records/46nkn-gm892
2026
Acabo de descubrir, a través de Mirando las musarañas, el website musical ("radio" lo llaman) Pandora, que te permite crear secuencias de escucha personalizadas para tus gustos. Así que acabo de crear Sarah Brightman Radio. (Juliette Gréco Radio no la conocían en Pandora). No es muy original... pero por lo menos no se oye sólo Sarah Brightman. Os recomiendo que os apuntéis. Yo me voy a ahorrar una pasta en música. El enlace de Pandora propiamente dicho va en un script que no me lo admite Blogia, pero lo guardaré en la página de enlaces, aquí (vaya, ya he creado también Emma Shapplin Radio...). Oyendo la radio me parece muy bien que me haga la selección otro señor u ordenador (pero para eso ya tengo la radio). Ahora bien, lo que siempre me ha irritado es que no me digan qué estoy oyendo, en la mayoría de los programas. Aquí en cambio sabes el cantante, el álbum, y estás a un clic de comprarlo si te diese la inspiración, por iTunes o, en cuerpo y alma, a través de Amazon. Por cierto, nunca he sabido por qué las radios tienen venia para emitir todo lo que les dé la gana, sin decir a quién emiten ni nada, y en cambio se anda con tanto cuidado para que nadie piratee los discos... ¿Pagan las radios unas cuotas astronómicas a la SGAE y otras sociedades de autores? No creo. Y menos que pagaremos en el futuro; regalar un disco quizá volverá a ser cosa especial cuando se vuelvan producto en vías de extinción. Aunque... no le vayas a nadie con un vinilo, que te puede poner una cara...!
De todos modos, yo seguiré poniendo mi música semanal, poquitas canciones pero seleccionadas por mí, aquí en primera plana. Esta semana tenemos a Franco Battiato, un hombre que nació posmoderno: Bandera blanca
(PS: Y mirad este enlace de la derecha, que he añadido una actuación de Kate Bush impagable, el segundo vídeo de Violin).
Bueno, más bien, una página de Soni, o aún más bien, una página en la que sale Soni. Es ésta de las Cortes de Aragón; igual ni sabe que existe... La verdad es que a estas alturas sigo siendo de mis pocos familiares y amigos que tienen una página. Aquí hay otra. Y a mí también me aparece alguna página creada de oficio por otros, como esta. Pero mi círculo social parece inmune a los blogs (con la excepción de JMC), como se ve por la escasez de páginas de amistades y familiares en mi lista de contactos. Tampoco es que mis conocidos me pongan casi nunca ningún comentario, es curioso, aunque algunas veces sí me dicen que lo leen (mi madre sobre todo - un beso si estás allí, mamá). Bueno, Berta tiene un fotoblog que no quiere que se enlace (un islote en Internet), y vete a saber, alguien más puede que tenga un blog secreto firmado con seudónimo, igual hasta yo mismo... Pero más bien me parece que vivimos en universos tecnológicos para lelos, y que (igual que a mí no me suele funcionar el teléfono móvil) a mis ackintances les falta el software necesario, y los hábitos necesarios, para contactar vía blogosfera. Bueno, estamos invadidos por los medios, y no se puede atender a todo. Menos mal que no tenemos la tecnología necesaria incorporada, porque si no estaríamos viendo todos los programas de telebasura y dibujos animados que en este momento, lector, están pasando en forma de ondas a través de tu cabeza y por delante de tus ojos, y son, felizmente, indetectables.
Por cierto, he estado mirando mis estadísticas de los últimos meses, y ahora tengo más visitas que antes, pero menos comentarios. Misterio. Tuve una subida considerable de visitas a finales del año pasado, por motivos desconocidos, y otra a partir de febrero, atribuible al meme del IBSN.
Orality in Le Bâtard de Bouillon. An audio introduction to the analysis of oral elements in the anonymous French medieval epic poem Le Bâtard de Bouillon (14th century), a work belonging to the Second Cycle of the Crusades. The method of analysis is based on Jean Rychner's theory of formulaic orality as expounded in La Chanson de Geste.
_____. "Orality in Le Bâtard de Bouillon." AI podcast on José Angel García Landa's paper "El carácter oral de Le Bâtard de Bouillon." Academia 12 May 2026.*
http://www.academia.edu/2438799/
2026
The written paper (originally a course paper c. 1983) follows the audio podcast. There are more copies on the paper online elsewhere, listed here:
_____. "El carácter oral de Le Bâtard de Bouillon." In García Landa, Vanity Fea 28 Nov. 2017.*
http://vanityfea.blogspot.com.es/2017/11/el-caracter-oral-de-le-batard-de.html
2017
It is unfortunate this audio summary of my first dissertation is so garbled. Artificial intelligence sounds here more artificial than intell...
