viernes, 31 de julio de 2026

Jon Lord - Beyond the Notes

 

 

Existe también en versión de concierto en directo. 

La zingara

La zingara

Intertextual Retroprospections: On Pierre Bayard and Plagiarism by Anticipation

This paper (now an audio podcast in English) expounds the notion of plagiarism by anticipation, put forward by the French critic Pierre Bayard, as well as its precedents, and situates it within the framework of a narrative theory of human experience and a hermeneutic theory of reading based on the phenomena of prospective hindsight and retroaction. _________________________________________________________________________________________ Audio introduction to the original Spanish paper published in Enthymema ("Listen to a Podcast Summary generated by AI"):

_____. "Intertextual Retroprospections: On Pierre Bayard and Plagiarism by Anticipation." AI audio on José Angel García Landa's paper "Retroprospecciones intertextuales: A propósito de Pierre Bayard y el plagio por anticipado." Academia 31 July 2026.*

https://www.academia.edu/8314056

2026

 


 

 

 

Celebrando su avanzada

 

Celebrando su avanzada

Covid Conspiracy in Plain Sight

NOW YOU KNOW, WSJ. IT WAS IN PLAIN SIGHT THEN, AND NOW, BUT THEN YOU WERE TOO BUSY COVERING IT UP.

Meanwhile, a chorus of whistleblowers were ignored, discredited and silenced with "Fact Checkers" paid by big corporate interests.  And of coure by the Establishment journalists.

Meigs, James B. "A Covid Conspiracy in Plain Sight: Health officials tried to hide the truth about the pandemic’s origin. The sordid story is still leaking out." Wall Street Journal 30 July 2026.*

         https://www.wsj.com/opinion/free-expression/a-covid-conspiracy-in-plain-sight-34f05fd1

         2026


Covid Conspiracy in Plain Sight



Carlson, Tucker. "The Covid Worldwide Conspiracy: Tucker Carlson interviews Dr. Peter McCullough." Transcription by J. A. García Landa. In García Landa, Vanity Fea 4 June 2021.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2021/06/the-covid-worldwide-conspiracy.html     

         2021  – Online at the Internet Archive.*

         https://web.archive.org/web/20231121171034/https://vanityfea.blogspot.com/2021/06/the-covid-worldwide-conspiracy.html

         2025



Making History

 

Making History

Jotica del castellano

 

114 visualizaciones 2 jul 2008   
(Ningún "Me gusta" en veinte años. La jota no es lo mío, al menos de momento).
 
Una jotica que canta mi padre cuando le dicen que habla "castellano".


Refoto

Refoto

EL QUE ESTÁ MATANDO A TU FAMILIA





Noonan, Peggy. "Anthony Fauci Unmasks Himself: His diaries make clear that he saw the pandemic less as a historic emergency than a media opportunity." Wall Street Journal 30 July 2026.*

         https://www.wsj.com/opinion/anthony-fauci-unmasks-himself-f432985b

         2026


INVASIÓN Y TRAICIÓN EN LA ESPAÑA AFRICANA







La "crisis migratoria"






INVASIÓN ORGANIZADA - NO ENTRAN NADANDO

 







Speak Now

 

Speak Now

Retropost, 2006: Still Telling What Is Told

 

Still telling what is told

Shakespeare, Sonnet 76:

Why is my verse so barren of new pride,
So far from variation or quick change?
Why with the time do I not glance aside
To new-found methods, and to compounds strange?
Why write I still all one, ever the same,
And keep invention in a noted weed,
That every word doth almost tell my name,
Showing their birth, and where they did proceed?
O! know sweet love I always write of you,
And you and love are still my argument;
So all my best is dressing old words new,
Spending again what is already spent:
For as the sun is daily new and old,
So is my love still telling what is told.


——oOo——


¿Por qué anda mi verso escaso de lucimiento nuevo
y tan lejos de variación o cambios repentinos?
¿Por qué, siguiendo al tiempo, no echo el ojo
a nuevos métodos y extrañas componendas?
¿Por qué escribo siempre una cosa, quieto en lo mismo,
con la invención vestida con ropa de costumbre,
Tal que cada palabra casi habla de mi nombre,
y muestra así su origen, y de quién proviene?
Que sepas, dulce amor, que siempre de tí escribo,
y amor y tú sois aún y siempre mi argumento;
que yo sé sólo recomponer tejidos viejos
gastando y remendando palabras desgastadas.
Pues igual al sol, cada día nuevo y viejo, fijo
está siempre mi amor diciendo lo que dijo.

——oOo——


Hablo sin nada que decir

¿Qué esperas oír aquí?
No digo nada útil, sólo hablo para ti.
Y hablo sin nada que decir, por darte versos.
Es fácil, como ves: reflejos de otros versos
Reflejos de otros versos ecos de otras voces.
Porque todo esto ya ha pasado antes
Y ahora tú me haces hablar así.
No digo nada, pero ya no es tan inútil
Si tus ojos recorren estas letras,
Si me lees y me adentro un poco en ti—
Es como ver la luna y casi ver
Reflejos de otros sitios y de otro tiempo en ella
Al pensar si también quizá tú la estás mirando,
O si la verás, o si ya la has visto—
Y si no miras, casi ni existo.

Podrías vivir en Teruel

 

Podrías vivir en Teruel

Retropost, 2006: La estatua del jardín botánico

 

La estatua del jardín botánico

La estatua del jardín botánico
 
La estatua del jardín botánico
 
 Un día más me quedaré sentado aquí
en la penumbra de un jardín tan extraño
Cae la tarde y me olvidé otra vez
de tomar una determinación
Esperando un eclipse
me quedaré
Persiguiendo un enigma
al compás de las horas
Dibujando una elipse
me quedaré
entre el sol y mi corazón
Junto al estanque me atrapó la ilusión
escuchando el lenguaje de las plantas
Y he aprendido a esperar sin razón
Soy metálico en el Jardín Botánico
Con mi pensamiento sigo el movimiento
de los peces en el agua
Un día más me quedaré sentado aquí
en la penumbra de un jardín tan extraño
Cae la tarde y me olvidé otra vez
de tomar una determinación
Esperando un eclipse
me quedaré
Persiguiendo un enigma
al compás de las horas
Dibujando una elipse
me quedaré
entre el sol y mi corazón
(Radio Futura)


The Statue in the Botanical Garden
 
I will stay sitting here one more day
In the half-light of such a strange garden
Evening falls and once again I forgot
I had to make a determination
Waiting for an eclipse
I'll stay
Pursuing an enigma
To the beat of the hours
Drawing an ellipse
I'll stay
Between the sun and my heart
Close to the pond I was trapped by illusion
Listening to the language of plants
And I have learned to wait for no reason
I am metallic in the Botanical Garden
With my thoughts I follow the motion
Of fishes in the water
I will stay sitting here one more day
In the half-light of such a strange garden
Evening falls and once again I forgot
I had to make a determination
Waiting for an eclipse
I'll stay
Pursuing an enigma
To the beat of the hours
Drawing an ellipse
I'll stay
Between the sun and my heart.


La statue du Jardin Botanique

Encore un jour je vais rester assis ici
Dans la pénombre d'un si étrange jardin
Le soir tombe et j'ai encore oublié
Qu'il fallait prendre une détermination
En attendant un éclipse
Je resterai
À poursuivre un énigme
Au rythme des heures
À dessiner une ellipse
Je resterai
Entre le soleil et mon coeur
L'illusion m'a attrapé un jour près de l'étang
En écoutant le langage des plantes
Et j'ai appris à attendre sans raison
Je suis métallique dans le Jardin Botanique
Avec ma pensée je suis le mouvement
Des poissons dans l'eau
Encore un jour je vais rester assis ici
Dans la pénombre d'un jardin si étrange
Le soir tombe et j'ai encore oublié
Qu'il fallait prendre une détermination
En attendant un éclipse
Je resterai
À poursuivre un énigme
Au rythme des heures
À dessiner une ellipse
Je resterai
Entre le soleil et mon coeur.


Fotico de Susi

 

Fotico de Susi

Ceuta INVADIDA

 







En guerra civil soterrada

 En guerra civil soterrada

Retropost, 2006: Pío Baroja, MISERIAS DE LA GUERRA

 

Pío Baroja, MISERIAS DE LA GUERRA

Se publicaba esta novela póstuma de Pío Baroja hace unas semanas, en edición de Miguel Sánchez Ostiz (Madrid: Caro Raggio, 2006). La presentó a la censura en 1951, pero le hacían tantos recortes que renunció a publicarla. Y eso que difícilmente se podría considerar una visión de la guerra contraria a los intereses del franquismo, aunque Baroja ve tanta barbarie y es tan escéptico que en ocasiones no perdona ni al bando con el que obviamente simpatizaba más. La publicación de la novela este año (75 de la República, 70 del Alza-Miento) puede considerarse como un capítulo más en la guerra de las versiones o la batalla por la memoria histórica que vienen librando nuestros partidos rojiazules y sus equeros mediáticos, entre los que me incluyo para que nadie me critique de pretender estar au-dessus de la mêlée.

Baroja sí que aspira a presentarse como un observador distanciado y escéptico, y para eso introduce como narrador (a veces) a un forastero, el militar y diplomático inglés Carlos Evans, o a su ayudante Will. La ficción es tan tenue que constantemente se hace Baroja la picha un lío y tan pronto habla de Evans en primera como en tercera persona, olvidándose de su máscara narrativa. El famoso estilo "descuidado" de Baroja llega aquí a su culmen o nadir, y la técnica narrativa y argumental es caótica, todo un mero artificio impuesto de mala gana sobre una colección de estampas, anécdotas y rumores emblemáticos de la atmósfera del Madrid republicano. Baroja había salido de Madrid en junio del 36, con lo cual el aire de "vivido de primera mano" que tiene todo es quizá la ficción mejor sostenida del conjunto. Baroja estuvo en París, y en lugar de centrarse en los Rojos podía haber elegido hablar de los fusilamientos y barbaries de los Nazionales, pero escribiendo en España después de la guerra no era cuestión: esto sí que es una toma de posición retrospectiva. Claro que al volver a Madrid le llegaban a través de su tertulia (ficcionalizada aquí como El Club del Papel) las experiencias madrileñas, y así obtenemos un libro de las miserias de la guerra, pero en especial de las miserias del Madrid gobernado por el Frente Popular, sometido a expolios, detenciones arbitrarias, checas y tiranía de las bandas de antropoides anarquistas. El título goyesco es muy a propósito.

La preguerra sí la vivió Baroja, y de ahí nos vienen estampas como las de los niños cantando "con voz de gato una especie de himno con el estribillo que decía: ’Somos los hijos de Lenin’.
—¿Qué hijos ha tenido en este país, ese calmuco? —dijo el diplomático con sorna.
—Sí, no tienen mucho aire mongoloide—observó Evans." (24).
O los asesinatos selectivos por parte de los fascistas y milicianos, alguno de los cuales pudo conocer Baroja de primera mano... y de ahí que saliese por piernas de Madrid en junio del 36.

No se centra Baroja en ningún personaje en realidad; cuenta con detalles el miniescándalo del estraperlo (que vaya gota en un océano), luego sigue a ratos a Evans, o a otro miembro de la tertulia, Hipólito, mientras rescata a una chica de una checa, bueno, casi de un harén llevado por un macho dominante con pistolón; este Hipólito, anarquista asqueado, elige al final de la novela ser fusilado en lugar de ser rescatado a su vez por la chica de la checa. Típico Baroja:

- Pero ¿por qué?
- Porque no siento entusiasmo por la vida, que me parece una pobre miseria, y además porque teniendo que obedecer a ustedes viviría muy mal. Así que prefiero la muerte.
- Usted está loco.
- Puede ser, pero loco o cuerdo, prefiero la muerte, y acabar de una vez y no seguir viviendo en esta inmundicia. (316).

Bueno, esto tampoco es que sea tirar cohetes en loor de la Nueva España... Los personajes de Baroja despachan su vida con la misma ligereza que Baroja sus papeles, con escepticismo y descuido, en esta novela crepuscular, amarga y escéptica. Si es que es novela, claro, pero novela es casi todo. Hay fragmentos mal desarrollados, otros repetidos, o mal ordenados; el editor aclara que todo esto es obvio y que ha preferido (con buen criterio creo) no entrar a corregir estas cosas.

Muchas de las anécdotas engarzadas son por supuesto reales; así por ejemplo al final, entre los prisioneros republicanos de la cárcel de Díaz Porlier:

Había también un viejo republicano arrimado a un rincón que no podía conciliar de ninguna manera el sueño, y (...) dejándose dominar por sus obsesiones, repetía a cortos intervalos, como un estribillo irónico:
—¿No querías República? Pues... toma República. ¿No querías Revolución? Pues... toma Revolución." (306).

"Después de esta guerra no se puede creer ni en la bondad ni en la hidalguía del español" (157). Si algún acto de heroísmo hubo en la guerra, no lo ve Baroja; aquí sólo mezquindad, crueldad, miserias grandes y pequeñas. Los idealistas son necios ingenuos engañados, que pronto encuentran la muerte en las trincheras. Los más brutos disfrutan matando y bebiendo hasta que les llega su hora; pero también hay listos, nos dice la última frase de la novela: "Los cucos se escaparon con habilidad y con dinero. Los torpes por falta de comprensión, o de astucia, cayeron en la trampa" (318).

Ni estrategias narrativas ni distancias irónicas. Los portavoces de Baroja se mezclan con él y están ahí para expresar claramente y sin ambages su pesimismo más amargo y su desencanto con España y con el género humano.

"La civilización es algo sin consistencia que se resquebraja fácilmente. No han influido en la vida, suavizándola, ni la religión, ni la cultura. El hombre en la guerra es tan cruel y salvaje como lo era en la Edad de Piedra.
Se habla de enfermeros que han cortado la cabeza a los heridos... ¡Qué salvajismo! ¡Qué odio tan atroz! Un odio que persiste y estallará otra vez, un día cualquiera, sin saber cuándo ni cómo, dando la sensación de que no sea acabará nunca." (307).

Según el editor, "Baroja está, sobre todo, tan perdido como sus personajes en un mundo que le va resultando más y más ininteligible, menos a salvo y más a merced de las circunstancias de lo que le hubiese gustado" (347). Si por una parte la novela es un "ya os lo dije" de proporciones colosales, hay bien poco triunfalismo y regocijo, y demasiado asco para ponerse a hacer ironía.

El momento más "literario", tampoco el más logrado, viene al final, en una alucinación alegórica de Hipólito, el anarquista desengañado. Ahí un "gran bestia bermeja, pesada y sangrienta" (encarnación del comunismo cutre y bajo a la españa profunda) aplasta a la ciudad, hasta que "una mujer alta, vestida de rojo y fuerte, aparece en el cielo y toca una trompeta de plata" (la Guerra, la Rebelión — se verá que los dos bandos no aparecen alegorizados igual de favorablemente). Siguen escenas dantescas o goyescas, mientras Hipólito oye una voz que repite una y otra vez,

—"Mira y cuenta a los hombres lo que has visto, porque nadie ha presenciado algo parecido".

Baroja no lo presenció, desde luego, y sin embargo el libro rezuma la autenticidad de lo vivido, con un tremendismo realista que sólo puede creer (y demasiado bien que cree entonces) quien conoce al cutrerío hispanoprofundo cuando se despacha a sus anchas.

A Pío Baroja que no le vayan con la memoria de la República: "por sus actos los conoceréis. No hay ningún Espartaco entre los revolucionarios españoles" (178). Los peores campan a sus anchas, marcan la tónica general, y arrastran al conjunto de la sociedad a una espiral de embrutecimiento:

"Todo cuanto se hacía era torpe, de aire brutal y sin gracia. El contagio del medio enrarecido era desolador y a personas que habían sido siempre honradas, incapaces del menor abuso, se las veía dispuestas a intervenir en cualquier chanchullo, siempre que se pudiera llevar a cabo disimuladamente". (224)

Algo de caña le cae también, poco, claro, al bando rebelde o "blanco" que se ve mayormente de lejos:

"En compensación, en el lado blanco se daban casos de barbarie. ¿De dónde se habrá fraguado esa fábula de la hidalguía de los españoles? Modernamente no han demostrado más que condiciones para matar, para denunciar y para robar". (232).

Este pasaje, y la novela en fin, se la censuraron a Baroja. ¿Una novela contra los rojos de Madrid? Veamos. Pues no, censurada. A nadie le amarga un dulce, pero a todos les amarga un amargo.

Todo lo sucedido en los últimos años 30 aparece en la novela de Baroja como una exaltación hasta la pesadilla de las peores tendencias del país, un infierno de las recomendaciones, del amiguismo y la arbitrariedad; "Todo era cuestión de amistad o de compadrazgo" (232), ideología un cuerno. "Lo que más se parece a la República española es la fiesta que acaba en borrachera y después en riña" (238). Y así la guerra civil en Madrid acaba degenerando en otra guerra civil dentro de la guerra, un enfrentamiento a muerte entre comunistas y republicanos, con los franquistas en las trincheras esperando a que caiga sola la capital como un fruto podrido, asqueada consigo misma. Así habla un poeta convertido en miliciano desmadrado:

—Cuando se acabe este carnaval, me tendré que pegar un tiro.

Hipólito el anarquista elige que se lo peguen a él los franquistas. Y a Baroja como que ya le daba casi igual también, de puro asco y desencanto. ¿Que arriba España? Anda ya.

 

 
 

1 comentario

david -

gracias
 



jueves, 30 de julio de 2026

Bibliography of Literary Theory, Criticism, and Philology

An audio introduction to my Bibliography, —in English, although this AI podcast presents the Spanish introduction to my bibliography, which is written mostly in English—and in Spanish.... hope that's clear. Anyway, here it is, online at Academia:

Bibliografía de Teoría Literaria, Crítica y Filología

https://www.academia.edu/8225287/

2014


 


Orientando las velas

 

Orientando las velas

ODYSEE de Murnau (1927)

 


Muy lograda para su época; estoy seguro de que a Homero le habría encantado. Y a Murnau.

Selfie

 

Selfie

Wayfaring Stranger (1)

 

149 visualizaciones 28 jun 2008
Toma uno de una vieja canción folk americana. (No tiene ni comentarios ni Me Gustas).
 
 

Borrando pintadas

 

Borrando pintadas

Patología política

 

Begoña Gómez ya no es la mujer de Pedro Sánchez etc.

 

Retropost, 2006: L'année d'L

L'année d'L

Il y a des tas de gens j'en suis sûr dont c'est l'anniversaire aujourd'hui. À parier que de ces gens au moins une sur cinquante est née dans une année quelconque de la seconde moitié du vingtième siècle, disons 1956, ou 1966, ou 1976. Mais ce n'est pas la peine d'en parler, je ne vais pas vous en faire la liste bien sûr—et d'ailleurs il est interdit de dire rien que ce soit d'elle.



Elle, L


_____

 Nota al pie, resulta que veinte años después, sigue cumpliendo años. Sigue, y sigo...

 

Años juntos

Retropost, 2006: Stillness Still

 

Stillness still

Stillness still

Variación sobre un haiku que leí en tiempos en Seven Types of Ambiguity y que reencuentro, después de muchos años, en Film Adaptation de Naremore. Lo adapto a un poema de Louis MacNeice y a otro de Borges.

Swiftly the years, beyond recall.
Golden sunlight hardens low.
Still this afternoon.

 

En la Tercera Edad

 

En la Tercera Edad

miércoles, 29 de julio de 2026

Pueblo mío que estás

 

Pueblo mío que estás

Expertos en Salud Pública

 

EXPERTOS EN SALUD PÚBLICA 

 

—como Fauci, que hoy se ha negado 100 veces a responder sobre el coronavirus en el Senado de Estados Unidos.

LA CIENCIA LOSCOJONES, LA CIENCIA DE LOS ESTAFADORES A GRAN ESCALA SOBORNADOS POR LAS MULTINACIONALES FARMACÉUTICAS. 

 



ESTAFAS SANITARIAS

CORRUPTO

 Aquí subvencionando la campaña mediática y judicial contra la primera de las plagas que azotan al país... 

CORRUPTO 

   NO NOS MIRES, ¡ÚNETE! 

Wayfaring Stranger (2)

 

519 visualizaciones 28 jun 2008
An old Christian song from the American folk tradition, centuries old.
 
 
Tiene un Me Gusta; está bien, en dieciocho años.
 
Y un comentario mío respondiendo a otro que desapareció...
 
@ktmdean2006 : Good for you! (or for me).
 

Las tres nonagenarias

 

Las tres nonagenarias

BooksOnLine - Autores

 Editorial Booksonline - Autores: https://v31.es/booksonline/autores/

BooksOnLine

Retropost, 2006: Zirano

 

Zirano

Mensaje enviado hoy a la lista de distribución de AEDEAN:

Estimados compañeros:

ZIRANO es un diccionario conceptual online, originalmente español, y que ahora entra en una nueva fase de expansión multilingüe, y para ello va a solicitar una subvención de la Unión Europea. Para desarrollar esta nueva fase busca colaboradores, preferentemente personas interesadas en trabajar en lexicología, análisis conceptual y semántica cognitiva. Vuestra contribución sería muy bienvenida y tendríais la oportunidad de colaborar en un proyecto desarrollado a nivel europeo y completamente informatizado en red, no sólo en su resultado final (es un diccionario online) sino en el proceso de elaboración, de modo que el trabajo de recogida y tratamiento de datos lexicográficos se hace en una aplicación en página web desde el propio ordenador personal.

Para más información, podéis visitar la página web de Zirano:

http://www.zirano.com

O podéis contactar directamente con el director del proyecto, Miguel Santolaria:

e-Lexis Ziento Volando. S.L.
C/Zarandia, 22, 2º dcha.
22002 Huesca.

+34 974230618
Fax +34 974230618

correo electrónico: gerente@zirano.com

Os ruego que difundáis esta información entre vuestros colegas, compañeros de equipo, etc. que estén trabajando en lexicología, lexicografía, semántica, lingüística conceptual o lingüística de corpus, porque puede ser de su interés.

Un saludo muy cordial,

JOSE ANGEL GARCIA LANDA

(Miguel Santolaria fue además maestro mío en la escuela de Biescas... a principios de los setenta, ná menos; y hace más de veinte años fue la primera persona que me animó a poner juntos un texto y un ordenador... ¡aunque con lo complicado que estaba el tratamiento de textos por entonces, casi me desanimé más que me animé! Sin embargo, al poco ya tenía mi primer Macintosh, y ya la cosa cambiaba.)


Refoto

 

Refoto

Refoto

Refoto

India’s Counter-Terrorism Discourse Towards Pakistan: A Critical Analysis (2016-2025)

Un artículo de la Universidad de Lahore en el que se me cita:

Gohar, Ali. (MPhil International Relations, Department of Political Science and International Relations (DPSIR), University of Management and Technology, Lahore (Corresponding Email: gali58904@gmail.com) and Amna Malik (Lecturer, Department of Political Science and International Relations (DPSIR), University of Management and Technology, Lahore). "India’s Counter-Terrorism Discourse Towards Pakistan: A Critical Analysis (2016-2025)." Social Science Review Archive 4.2 (April-June 2026) 2090-2101.*

         https://doi.org/10.70670/sra.v4i2.2304

El resumen del mismo, en inglés de Asia del Sur:

South Asia has witnessed a significant transformation in the previous decade marked by the meticulous preservation of strategic restraint. With the increased ambiguity between diplomacy and aggression, the region has also seen significant shift in traditional norms since 2016. From strategic restraint to pre-emptive strikes, this research seeks how Indian counter terrorism discourse has developed over time (2016-2025) transforming its nature from being covert to overt using media as a tool to project narrative. Using communication, government discourse and media as its primary strategic tools, India has made persistent efforts to transform standards of regional interaction. It has also discussed the Grey Zone Tactics which explains how conflicts move from conventional battlefield to cognitive sphere in a decade which involves highly integrated tech operations and deliberate framing of rival in a certain way at global forums like SAARC and FATF. India's discourse intends to develop dominating narrative to prove that Pakistan is a global threat by normalizing overt operations across the border. The rhetorical shift has converted line of control from strict zones to a flexible area for severe actions. By redefining 'red lines' of combat, the post-2016 discourse has formalized an approach giving symbolic demonstration of power equal significance like military engagement in the media as well as diplomatic sphere. This research ultimately concludes that the New India doctrine depends upon the strategic combination of military coercion and rhetorical influence to sustain regional dominance, strongly affecting regional security architecture for the future. 

 —lo citado es un artículo mío sobre Foucault:

_____. "Notes on The Order of Discourse." Academia.edu 3 June 2014.*

         https://www.academia.edu/7241849/

         2014

 

INOPERANCIA CRIMINAL contra los incendios

No es el cambio climático, y si lo es, aún es más grave la INOPERANCIA. Sin presupuestos, sin dirección adecuada, sin medidas y medios actualizados, Y CON LEYES CRIMINALES FOMENTANDO EL DESCUIDO DEL TERRITORIO, las mismas leyes y gestión inoperante que creó la catástrofe de la "dana", CON LA MISMA BANDA CORRUPTA ENQUISTADA EN EL GOBIERNO, España va a seguir quemándose, ahogándose, arruinándose y muriéndose de ASCO.

 

  



martes, 28 de julio de 2026

El vecindario

El vecindario

A Sánchez casi se lo comen

 

Álvaro de viaje

Álvaro de viaje

Agencias-Chiringos

Palantir Person of Interest

 

1960s Paris Café Music

 

Evening, que es gerundio

 

Evening, que es gerundio

Las explicaciones de Zapatero

 

Noticias en la Red Social

 

Noticias en la Red Social

Dana Dana Dana

 Recuperando mis viejos vídeos. Este es tan viejo en su origen que me viene la canción de un casete que tenía en los años setenta.

3677 visualizaciones 23 jun 2008
a.k.a. "Donna Donna", a Yiddish song not by Donovan, not by Baez.

  

My rendition mereció dos comentarios hace diecisiete años:

 

Baño al anochecer

 

Baño al anochecer

John Donne: 'The Good-Morrow'

 An audio introduction to a paper I wrote on John Donne in the early eighties. Love was younger then.

_____. "John Donne: 'The Good-Morrow'." AI audio on José Angel García Landa's paper. Academia 28 July 2026.*

         https://www.academia.edu/8202758/

2026

 



 

Beatriz en activo

 

Beatriz en activo

¿Sabe la OTAN quiénes son sus enemigos?

 

Experto en Mariología y Pilarismo

 

Experto en Mariología y Pilarismo

OCHO AÑOS DE INCENDIAR ESPAÑA

 

Las Siete Plagas de España

 

The Accurate Odyssey

 

Retropost, 2006: Guess Who

 

Guess who

Guess who

Vagando vagueando me he acercado por la FNAC y me he mercado este disco de Nancy Wilson que ahora me escucho.

Guess who I didn't see today...

Ghost of yesterday
Stalking 'round my room
All night long you stay
Walk around profound gloom
When the darkness falls
When I've gone to bed
Weirdly come your calls
Mournfully, scornfully dead
Folly of a love I strangled
Pulsing heart I thought was gone
Gives no peace
Will not cease
Prowling 'round till dawn
Ghost of yesterday
Every night you're here
Whispering away
Might have been, might have been, oh, my dear
Foolish heart must pay
Ghost of yesterday
Yesterday

(Irene Wilson / Arthur Herzog Jr.)

 

 

Stupid Cupid

Un momento de Virginia Woolf