Calas

 

Cartografía narrativa

Another paper on evolutionary narratology here, at Knowledge Commons: 

_____. "Too True to Be Good: Cartografía narrativa." Knowledge Commons Works 30 June 2026.*

         https://doi.org/10.2139/ssrn.2430221

         https://works.hcommons.org/records/3pxsn-ygp78

         2026

—and of course:

La banquise

 

'Miseries of War' by Pío Baroja: A Disillusion with the World and with Spain

An audio podcast on Pío Baroja's posthumous novel Miserias de la Guerra: Las Saturnales. —Or, more specifically, an audio on a review I wrote on this novel when it was published in 2006, after several decades of censorship and neglect.

_____. "Miseries of War by Pío Baroja: A Disillusion with the World and with Spain." AI podcast (audio in English) on José Angel García Landa's paper "Miserias de la guerra de Pío Baroja: Una desilusión con el mundo y con España." Academia 30 June 2026.*

         https://www.academia.edu/7253162/

         2026

 

Flowers

 

Notes on 'The Order of Discourse' (Notes sur 'L'Ordre du discours')

 

_____. "Notes on 'The Order of Discourse'." AI podcast, in English, on José Angel García Landa's French paper on Michel Foucault. Academia 12 June 2026.*

         https://www.academia.edu/7242392/

         2026

 

Links to English and French versions of the paper here: 

 

_____. "Foucault: L'Ordre du discours / The Order of Discourse." In García Landa, Vanity Fea 3 June 2014.*

         http://vanityfea.blogspot.com.es/2014/06/foucault-lordre-du-discours-order-of.html

         2014

 

 

 

Refoto

Interrogatorio a Gertrudis

 

Feeling Like You're in Paris

 

Cuatro barcos una isla

 

Retropost, 2006: Lying Still

 

Lying Still

30 de junio de 2006 - 17:11 - Terrorismo

Rodríguez Presidente ha dicho que no hará concesiones políticas a la ETA, a la vez que anuncia que va a negociar con ellos de igual a igual, invitando a que la ONU y la Unión Europea reconozcan la negociación en esos términos. Primera contradicción. Y en la misma frase dice que el resultado de esta negociación será un proceso democrático en el País Vasco: democracia que acepta la pistola en la sien, será. Segunda contradicción. Y que al final - todo en la misma tirada - los vascos serán quienes decidan el futuro político de Euskadi. O sea, les concede, por su cara bonita (la de la ETA y la del Presidente), la autodeterminación que vienen reclamando, ya "antes" de empezar a negociar. Lo cual es anticonstitucional, por supuesto, y bien lo ha denunciado hoy María San Gil. El Presidente puede hacer promesas anticonstitucionales, al parecer sin que nadie interponga una denuncia contra él, pero además su optimismo subido, justificado sin duda por el ambiente que le jalea en el Congreso, le lleva a presuponer que su mismo regalo anticonstitucional lo van a hacer todos y cada uno de los diputados de la mayoría que le apoya. Y el Tribunal Constitucional, a continuación, también predice el presidente que va a pasar por las horcas caudinas de la ETA hacia las que él señala el camino. No parece muy arriesgado predecir que Zapa-etero tiene razón, y que en efecto por ahí va a desfilar todo el mundo.

 

With slouch and swing around the ring
We trod the Fool's Parade!
We banged the tins, and bawled the hymns,
But in the heart of every man
Terror was lying still.

 

No hay terrorismo 

 

8 comentarios

Mabel - 13 de diciembre de 2006 - 19:37

Pues ya que hablais de autodeterminación os escaneo un texto sacado del libro Este Sol de la Infancia, de editorial Acumán. Se llama

PINTA OTRA RAYA

Art. 1: El edificio de Rue del Percebe nº 13, en ejercicio del derecho de autodeterminación del que a título colectivo son titulares sus ciudadanos, se constituye en Estado independiente.

Art. 2: La soberanía nacional reside en el pueblo de Rue del Percebe nº 13, del cual emanan todos los poderes del Estado.

Art. 3: El territorio nacional comprende el solar y todas las plantas de Rue del Percebe nº 13, incluidos el ático y la terraza; las aceras circundantes; así como el subsuelo y el espacio aéreo.

Art. 4: La forma de gobierno de Rue del Percebe nº 13 es la república asamblearia.

Art. 5: La bandera de Rue del Percebe nº 13 está formada por tres franjas verticales, que de izquierda a derecha son: la primera, de color rosa fucsia; la segunda, verde pistacho; y la tercera, amarillo chillón.

Por ley de la Asamblea se determinarán el escudo y el himno nacional.

Art. 6: La lengua oficial de Rue del Percebe nº 13 es el percebiano.

Art. 7: La Asamblea de ciudadanos ejerce el poder legislativo.

Se reunirá semanalmente, los domingos a las 18,00 horas.

Art. 8: La Asamblea elegirá un presidente, quien será considerado asimismo presidente de la República de Rue del Percebe nº 13.

Art. 9: Las leyes se aprobarán democráticamente por mayoría de los miembros de la Asamblea.

Art. 10: Para atender los asuntos cuya decisión no permita esperar a la reunión semanal de la Asamblea, ésta designará un gobernante cuyo cargo tendrá una duración de cuatro años, sin perjuicio de revocabilidad mediante moción de censura aprobada por la Asamblea.

Art. 11: La Asamblea designará jueces entre ciudadanos de Rue del Percebe nº 13, quienes administrarán Justicia aplicando las leyes aprobadas por la Asamblea.

Art. 12: La moneda oficial de la República es el sacarino.

Art. 13: Los ciudadanos de Rue del Percebe nº 13 contribuirán al sostenimiento de los gastos de la República de acuerdo con su capacidad económica, mediante el pago de los impuestos acordados por la Asamblea.

Art. 14: El ejército está formado por todos los ciudadanos de Rue del Percebe nº 13, salvo aquéllos que sean declarados incapaces para el servicio. Por ley se fijarán las obligaciones militares.

Corresponde a la Asamblea declarar la guerra y firmar la paz.

Art. 15: La República de Rue del Percebe nº 13 podrá concertar tratados internacionales con otros edificios y conjuntos urbanos.

Art. 16: Cada apartamento de Rue del Percebe nº 13 podrá erigirse en Estado independiente por decisión mayoritaria de sus habitantes mediante referéndum de autodeterminación convocado al efecto.

En virtud del poder emanado del pueblo declaro promulgada esta Constitución. El presidente de la Asamblea constituyente de Rue del Percebe nº 13, Sr. Rompetechos. (Constan firma y fecha en el original.)

JoseAngel - 02 de julio de 2006 - 22:54

Me encantaría equivocarme, Marcos. Pero me temo que siendo las cosas como son, va a haber que ponerles una pensión a varios miles de matones y julays, para que haya "paz". Y soltar a muchos de la cárcel, para que haya "justicia". Y esperemos que quede ahí la cosa, pero mucho me temo que ni eso.

marcos - 02 de julio de 2006 - 19:40

Pues será, José Ángel. Únicamente ocurrió q venía de leer al Arcadi, y mencontré con éste tuyo (antes de mirar el anterior-posterior). Por cierto, que como ando alelao estos días, no me quedé después mu tranquilo por si había entendío yo mal al Espada.
Y como sigo sin leer ni oir el discursito, pues no puedo tener opinión. Por el bien de tós, espero que el Arcadi tenga más razón que vosotros. Supongo que tbe te agradaría equivocarte.
Salud.

JoseAngel - 02 de julio de 2006 - 11:23

Bueno, pues leído Arcadi, sigo pensando que el mejor comentario es el del foro Ermua, el artículo siguiente (anterior, vamos) a este. Zapatero da bonitas palabras, pero no casan con los hechos. ¿Qué respeto a las víctimas es ese, si las víctimas no se sienten respetadas? Por ejemplo. Y nada más ver quién se alegra con su discurso es razón para leerlo entre líneas: atendiendo no a lo que dice, sino a lo que hace.

JoseAngel - 01 de julio de 2006 - 08:46

Pues sí que adolece de bastantes cosas, sí... Un saludo, jf

Uno que pasa - 01 de julio de 2006 - 03:23

Gracias por la bibliografía de Dostoievsky. No encontraba cómo darte las gracias y llegué hasta aquí. Y, ¡vaya!, tampoco está mal este coscorrón que le das al Adolescente.
Gracias, dobles, pues.
jf

JoseAngel - 01 de julio de 2006 - 00:54

Pues ahora mismo me lo voy a leer, Marcos, gracias por la recomendación. Sí que suelo estar bastante de acuerdo con Arcadi, así que me interesa.

marcos - 30 de junio de 2006 - 18:24

cachiendiez, voy a tener q buscar el discusito y leérmelo entero! Pq tu versión no coinicde en ná con el análisis (o la impresión) q hace (o q tiene) arcadispada. y él no es de los q lo tragan. vamos, q arcadi hace una lectura diametralmente opuesta a la tuya. e insisto: no le podemos considerar simpatizante. lleva todo el tiempo dándole caña, tbe en este asunto.
salud.

 

 

Balsa botella

 

Retropost, 2006: Foro Ermua: Desistimiento y cesión política ante el terrorismo

 

Foro Ermua: Desistimiento y cesión política ante el terrorismo

30 de junio de 2006 - 16:55 - Terrorismo

Comunicado de prensa del Foro Ermua:

EL FORO ERMUA DENUNCIA EL DESISTIMIENTO Y LA CESIÓN POLÍTICA ANTE EL TERRORISMO
ANTE LA DECLARACIÓN DEL PRESIDENTE DEL GOBIERNO SOBRE LA APERTURA DE NEGOCIACIONES CON ETA

Bilbao. 30 de junio de 2006. La declaración institucional del Presidente Rodríguez Zapatero anunciando el inicio del diálogo con ETA, sin que exista un abandono definitivo de la violencia por parte de los terroristas y vinculando las negociaciones con éstos y la consecución de un pacto político en el País Vasco, supone un paso de enorme gravedad en el camino de desistimiento y cesión política antela banda. Es, asimismo, la formalización del incumplimiento de la resolución parlamentaria de mayo de 2005 y de los compromisos adquiridos por el Partido Socialista y el Gobierno. No lo decimos nosotros, lo dicen ellos mismos:

“¿Qué es eso de que el Partido Socialista propone el diálogo con ETA? ¿Qué disparate es ese? (Aplausos.) Lo que se hace es decir a ETA lo que siempre le hemos dicho: sólo habrá diálogo si deja de matar, si abandona definitivamentela violencia. Esoes lo que se dice en esta propuesta de resolución y nada más que eso.” (López Garrido; portavoz del PSOE; Diario de Sesiones del Parlamento; 17 de junio de 2005. Pág. 4517.)

"Si los terroristas anuncian un cese definitivo de la violencia, el presidente del Gobierno acudirá a la Cámara para informar y explicar la hoja de ruta y un posible plan se abriría para la paz"; (Mª Teresa Fdz. dela Vega. Vicepresidentadel Gobierno 17/02/2006)

Estamos, pues, de manera objetiva ante un incumplimiento expreso de la palabra dada. Además, se añade, lamentablemente, que la vinculación establecida en el comunicado oficial entre el inicio del diálogo con ETA y la consecución de un pacto político en Euskadi, es una buena prueba de la disposición del Sr. Rodríguez Zapatero a ceder ante los terroristas, traicionando a la ciudadanía, legitimando la violencia y contradiciéndose al negar que la democracia vaya a pagar un precio político por alcanzar la paz y en las que se compromete a salvaguardar la memoria, el honor y la dignidad de las víctimas del terrorismo.

El pago ya está hecho. No es posible no pagar precio político a ETA y respetar la memoria de las víctimas y, al mismo tiempo, mezclar el comienzo de la negociación con ETA y la necesidad de alcanzar un acuerdo político para la convivencia en el País Vasco. Es una contradicción en los términos.

Las contradicciones están siendo lo habitual en el modo de proceder del actual Gobierno de España. El Sr. Rodríguez Zapatero negó pública y reiteradamente la existencia de contactos con ETA, que tuvo que reconocer a posteriori. El Sr. Presidente realizó firmes declaraciones en el pacto antiterrorista, mientras destacados dirigentes de su partido en el País Vasco se reunían con BATASUNA en secreto y con su aquiescencia. Las afirmaciones solemnes del Sr. Rodríguez Zapatero son sistemáticamente desmentidas por sus propios hechos. Por eso, por mucho que pretenda confundirnos con sus palabras, debemos centrarnos en el análisis de los datos objetivos de los que disponemos. Todos ellos apuntan en una única dirección: estamos ante un camino de negociación política, y por tanto de cesión, con ETA.

Primero, fue la inacción de la Fiscalía y las Delegaciones del Gobierno frente a BATASUNA y el incumplimiento sistemático de la Sentencia que declaraba su ilegalización y la resolución dela Audiencia Nacionalque establecía su suspensión cautelar. Después la resolución del Congreso en la que se preparaba el camino para la negociación, negando que se fuera a tratar con ETA mientras no hubiera un abandono definitivo de las armas. Posteriormente el cese y sustitución del Fiscal Jefe dela Audiencia Nacional.Luegoel anuncio de su intención de reunirse con el brazo político de ETA y la declaración de que la negociación política sobre el marco jurídico – político no tiene por qué esperar a la desaparición de ETA. Ahora, el anuncio del comienzo del diálogo a pesar de que no existe un cese definitivo de la violencia, a pesar de que ETA ha manifestado expresa, nítida y reiteradamente que no renunciará al uso del terrorismo si no se satisfacen sus reivindicaciones históricas y a pesar de la continuidad de la extorsión, del aprovisionamiento y del terrorismo callejero.

Este proceso de desistimiento y cesión en el que nos encontramos no tendrá vuelta atrás si la población no se moviliza para detenerlo. Por ello,el FORO ERMUA llama a la movilización para que, por encima de los intereses partidistas, todos los ciudadanos de cualquier ideología que crean en la España democrática de la igualdad, la libertad y la solidaridad y que estén en contra de cualquier cesión al terrorismo, no permanezcan impasibles y secunden cuantas iniciativas de oposición a la cesión ante ETA promuevan las asociaciones, movimientos y partidos democráticos.

Querella importante del Foro Ermua  

Retropost, 2006: Ultima Prima

 

Ultima prima

30 de junio de 2006 - 11:14 - Personales

Valga el oxímoron. Es la sobrinita que acaba de nacer, hija de Eduardo y Montse. ¡Enhorabuena! Si no he captado mal el nombre, se llama(rá) Linza Lucía. Se ha adelantado un poco, pero parece ser que es costumbre entre los bebitos españoles (inmigrantes no nos dicen nada al respecto) hacerlo, por el stress y edad de las españolas madres. Pues Linza Lucía, que le ha arrebatado a Nolan Antonio el puesto de pequeñajo oficial, va a ser la última prima por poco tiempo, porque tenemos en camino otros dos bebotes. Claro, que para mantener el pabellón en la media de nuestros padres, deberíamos producir esta generación unos cien primos inter pares, y llevamos un poco de retraso: sólo llevamos quince. Pero los más jóvenes se siguen esforzando...

Habemus sobrino

Estropicio

 

Macroimputación

 Más personas con conciencia social imputadas...

  

Esquina donde yo estudiaba

 Aquí me leí el Timeo de Platón:

Audios recuperados: Angie

 Perdida en la sinfonola del bar Framan en 1976; se busca:

_____. "Angie." Mp3strip.*

         http://mp3strip.com/dl/0CbXG__pkFA/angie.html

         2014 DISCONTINUED

_____. "Angie." Chordify 30 June 2026.*

         https://chordify.net/chords/angie-jose-angel-garcia-landa

         2026

Refoto

 

La Conjura de los Necios

Antes de John Kennedy Toole, estaba Schopenhauer. Aquí un párrafo de "Sobre la Filosofía de la Universidad."

Si, con todo ello, la única desventaja que acarrean a las ciencias los intrusos e incapaces fuera que no les aportan nada, lo cual en las bellas artes ya es bastante, nos podríamos consolar y pasarlo por alto. Pero aquí producen daños positivos; en primer lugar, porque para mantener el prestigio de lo malo todos se alían en una liga natural contra lo bueno y se afanan con todas sus fuerzas en no tolerarlo.  Pues no nos engañemos: en todas las épocas, en todo el orbe terrestre y en todas las circunstancias, existe una conjura, urdida por la naturaleza misma, de todas las cabezas mediocres, malas y estúpidas contra el espíritu y el entendimiento. Contra estos, todas ellas son aliadas fieles y numerosas. ¿O acaso somos tan ingenuos como para creer que solo aguardan la superioridad para reconocerla, honrarla y publicarla, y después verse ellos mismo reducidos a nada? —¡Obediente criado! Antes bien, tantum quisque laudat, quantum se posse sperat imitari.  "¡Ignorantes y nada más que ignorantes debe haber en el mundo, a fin de que también nosotros seamos algo!" Ese es su verdadero lema; y el no tolerar a los capaces, un instinto tan natural en ellos como en el gato atrapar ratones. Recordemos aquí también el bello pasaje de Chamfort citado al final del tratado anterior ["en examinant la ligue des sots contre les gens d'esprit, on croirait voir une conjuration de valets pour écarter les maîtres"]. Pero sea manifestado de una vez el secreeto público; sea traído a la luz el engendro, por extraño aspecto que tenga en ell: siempre y en todas partes, en toda situación y circunstancia, nada han odiado la limitación y la estupidez tan íntima y ferozmente como el entendimiento, el espíritu, el talento. Que en eso se mantienen siempre fieles lo muestran en todas las esferas, asuntos y relaciones, al empeñarse siempre en reprimirlos y hasta en erradicarlos y aniquilarlos con el fin de existir solo ellas. Ninguna bondad, ninguna indulgencia puede reconciliarlas con la superioridad de la fuerza de espíritu. Así es la cosa, no tiene remedio y así seguirá. ¡Y qué terrible mayoría tiene de su lado! Es un obstáculo principal para el progreso de la humanidad en todos los aspectos. ¿Mas cómo pueden, en tales circunstancias, ir las cosas en aquel ámbito donde ni siquiera basta, como en las demás ciencias, una buena cabeza unida a la aplicación y la constancia sino que se requieren unas disposiciones totalmente peculiares que incluso solo se dan a costa de la felicidad personal? Pues, verdaderamente, la más desinteresada rectitud de intención, el afán irresistible por descifrar la existencia, la seriedad de la meditación que se esfuerza por penetrar en lo más íntimo de los seres, y el auténtico entusiasmo por la verdad: esas son las condiciones primeras e indispensables para la aventurada empresa de acercarse de nuevo ante la antigua esfinge en un reiterado intento de resolver su eterno enigma, a riesgo de precipitarse, junto con tantos predecesores, en el tenebroso abismo del olvido.

 

 

 

 

At work

 

El fin de Europa - Y vuelta con Irán

 

Battleship Refitting

 

Los Godos

   

 

Balbín, José Luis, et al. "La Clave 392: Los godos." Video (TVE 30 Aug. 1985). YouTube (La Clave – José Luis Balbín) 25 June 2026.* (Roger Collins, Luis García Moreno, Luis Racionero, Lellia Ruggini, José Orlandis, Joerg Jarnut)

https://youtu.be/vDvFp7rpdo0

         2026

 

Lo de HEREDAR...

 ... está crudo para los herederos. Sobre todo cuando NO EXISTEN.  Esos sí que son los que no podrán pasar. 

Under a New Paradigm

 

Departmental

Conventos del barrio

 

El Retablo de Maese Pedro según Ortega

 

Un párrafo de "Las interpretaciones del Quijote" de Anthony Close:

 

"Para ortega, el Quijote es un llamamiento a los españoles para que domeñen la sensualidad anárquiva inherente a su cultura y reivindiquen su herencia teutónica la meditación, en un sentido lato del término. En efecto, sin mencionar a Unamuno, Ortega contrasta el vitalismo irracional de aquél con su propia filosofía de la razón vital. Para Ortega, la alucinación de Don Quijote, que toma por gigantes los prosaicos molinos de viento del campo de Montiel, simboliza el eterno esfuerzo en el que se debate la cultura toda por dar claridad y seguridad al hombre en el caos existencial en que se halla metido. El error quijotesco, pues, es heroico y ejemplar. Pero no constituye en absoluto una advocación de un racionalismo absracto, aisldo en su torre de marfil. Al enfrentar el plano del mito, propio del género épico, con el plano de la tosca realidad, vinculado con la comedia, Cervantes define la misión de la cultura en el mundo moderno y el tema del género híbrido encargado de expreas su Weltanschauung: la novela. Esa misión consiste en proclamar un nuevo valor, distinto a las verdades absolutas o a las consabidas tradiciones milenarias: la vida, radicada en el yo  de cada ser humano. Tal es el sentido de la aventura del retablo de maese Pedro. De la misma manera que don Quijote se halla imantado por la ilusión teatral hasta el punto de creer verdaderos los sucesos representados en el retablo, asimismo el lector se halla sutilmente sugestionado por la ilusión novelesca, arrastrado hacia su interior, gracias al truco mediante el cual Cervantes opone ilusión (el retablo y lo que representa) a realidad (el cuarto del mesón y los espectadores allí reunidos). De esta manera, el lector percibe que la alucinación de don Quijote simboliza el voluntarismo autocreador en que consiste la existencia humana, obligada a alzar el vuelo del plano cotidiano hacia un "más allá" de ideales subjetivos.Como veremos, las sucintas páginas dedicadas a la aventura del retablo de maese Pedro son el punto de arranque de dos corrientes de crítica literaria que surgen después de la Guerra Civil española: el existencialismo y el perspectivismo.

 

A Timeless Dream

Everybody Knows

 

 

Canción de Leonard Cohen, hasta que la hice mía.

 

Repasando lo que hay: 

786 visualizaciones desde el 15 de mayo de 2008  

 

- Ningún "me gusta." Quizá siga así otros 18 años. 

 

Barrio de la catedral

 

Roger tiene la respuesta

 

Sous les arbres

 

Inundación Castálida

 

Retropost, 2006: Hemingway frívolo

 

Hemingway frívolo

29 de junio de 2006 - 19:45 - Literatura y crítica

¿Tenía Hemingway un capital ético en España? ¿Lo derrochó con sus visitas tan publicitadas durante los años 50? Los periódicos del régimen (El Alcázar, Arriba, etc.) dieron una imagen favorable del escritor, a pesar de que "no siempre hubiera sabido escribir bien sobre los españoles". Hemingway no hizo en España declaraciones políticas (muy lejos de mostrarse filocomunista, o de besar la bandera cubana y apoyar la revolución de Castro "en todas sus acciones"). Tampoco es que hubiera un foro donde pudiera hacerlas, porque no había prensa de la oposición, ni por supuesto se invitaba a escritores extranjeros a las universidades a que diesen una visión crítica del país (jaja!). Presentarse como "amigo de España" o "amante de España" era fácilmente identificado por los medios del régimen como ser amigo del régimen. ¿No era una frivolidad por parte de Hemingway prestarse a esa manipulación? Jamás la desdijo públicamente, y los ambientes que eligió para moverse - ambientes toreros, hoteles de primera, fincas lujosas, restaurantes exclusivos - desde luego eran como un anuncio de neón bendiciendo la normalidad de España para los antiguos intelectuales pro-republicanos. No hizo Hemingway ningún intento visible, ni dentro de España ni fuera de ella, por expresar su visión de la España franquista, como no fuera de modo muy muy indirecto, en su libro sobre El peligroso verano. Pero un libro de toros y toreros no es evidentemente lugar favorable a la crítica social, ni es esa su misión primera. Un libro sobre toros y toreros "desde dentro" es ante todo un libro sobre el Establishment, y escrito desde el Establishment. La corrida es ante todo un espectáculo simbólico en el que el representante del orden sacrifica ritualmente al chivo expiatorio que encarna al otro yo abyecto a quien hay que expulsar, purificando el espacio imaginario de la polis. En la España de posguerra, el toro es el rojo, y todos los toreros son Nacionales, héroes de la Cruzada. Por supuesto no hay toreo sin el permiso de la Autoridad, y es así esencialmente le espectáculo de la Autoridad. Así Hemingway despilfarró su pasado como corresponsal de guerra en la España republicana, y arruinó su reputación en España, donde tan apenas se le enseña desde los años setenta. Ni siquiera su influencia literaria (a través, por ejemplo, del Sánchez Ferlosio de El Jarama) es muy reconocida. Hemingway, creo, debería haber sido más cuidadoso con sus visitas a España. Hemingway y Ava Gardner: la beautiful people nos ama. Incluso Por quién doblan las campanas, después de su amistad con círculos del régimen y falangistas, queda vaciado de su sentido político, para reducirse a las aventuras vitales de un individualista en uno de los dos bandos de una guerra en la que lucha por una cierta fascinación con la violencia, un bando que muy bien pudiera haber sido el otro si por azar hubiera aterrizado allí. Para Hemingway las ideas fueron en última instancia accidentales, palabras que dicen los hombres en sus conflictos. Adaptando la parodia que hacía Trotsky sobre San Juan podemos decir que para Hemingway, en el principio fueron la acción, la camaradería masculina y la hombría, y luego siguieron la idea o el posicionamiento político, como sus sombras o coartadas.

 

La sombra del viento 

En capilla

 

Orgullo de SER

 

 

Pequeño problema. 

Clase de Historia - Asesinato de Carrero

 

Refoto

HMS Queen Elizabeth Class

 

Viviendas sociales de Chávez

 

Parque sin niños

 

Veblen y la teatralidad

 

_____. "Veblen y la teatralidad." Knowledge Commons Works 28 June 2026.

         https://doi.org/10.17613/kchts-xj206

         https://works.hcommons.org/records/kchts-xj206

         2026

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On a Distant Shore

 

Camino Soria

 Back to Basics...

 

3180 visualizaciones 4 may 2008  (4 me gusta)

Canción de Gabinete Caligari, retomada por un servidor.

Amontonando sillas

 

Retropost, 2006: Hemingway transexual

 

Hemingway transexual

28 de junio de 2006 - 18:23 - Literatura y crítica

Me voy ahora a la conferencia de Valerie Hemingway, autora de Running with the Bulls. El libro se publicó hace un par de años, y ya ha salido en español, en traducción de Miguel Martínez-Lage (Taurus - fittingly - , 2005). Valerie es una señora encantadora, directa, sencilla y con un buen humor contagioso. Y sabia, tan sabia como pueda ser la abuela de cualquiera, o más.

Cuenta la historia de una chica irlandesa, criada en un internado de monjas desde los tres años, en una Irlanda provinciana y censora, sin James Joyce, sin televisión, sólo con historias habladas como entretenimiento, sin literatura moderna, a dieta con Dickens, Shakespeare, y vidas de santos. Que leía con avaricia todo lo que pillaba. Una amiga suya tenía un tío censor, que guardaba un estante lleno de libros prohibidos, para su propio deleite. Ven a echarles un vistazo, vale la pena. Al censor le robó la chica el libro que más le llamó la atención, por la imagen que mostraba en portada, extraña y nunca vista para ella: un torero en el ruedo frente al toro, Fiesta, de Hemingway. Y leyendo ese libro se interesó Valerie por primera vez por Hemingway y por España, y así la empujó hacia España su interés, con la oportunidad y el azar de un primer trabajo temporal que se le ofreció. Allí, por azar también, se le encargaría entrevistar a Hemingway. Era una jovenzuela inexperta, natural y nada impresionada por la fama del monstruo literario - se lo tomaba todo como venía, la vida era así. Y así le cayó en gracia a Hemingway, que la adoptó en su cuadrilla ambulante para seguir los duelos taurinos de aquel "verano peligroso" de 1959 entre Antonio Ordóñez y Luis Miguel Dominguín.

A dónde nos pueden llevar nuestras lecturas. A España, a conocer al autor. A convertirse en Valerie Hemingway. A convertirse en la esposa, o exposa, de Gloria Hemingway, la hija que Hemingway nunca hubiera querido tener.

Cuenta Valerie en su libro cómo Hemingway era una fuerza vital siempre en marcha, y con buen humor y dinamismo en una fecha tan peligrosamente cercana a su depresión y suicidio. Costaba seguirle la marcha al sesentón: ni siquiera su ídolo Orson Welles (ayer paseaba yo en Ronda por el paseo de Orson Welles) era tan vital. Una escena divertida, justo antes que el interés de Valerie por Orson Welles volviese a reunir a éste y a Hemingway tras su enfado mutuo años atrás por la película sobre la guerra de España. Entra la movable party de Hemingway en un restaurante francés, y llega el maître, todo sonrisas y reverencias:

- Monsieur WELLES!

Nubarrón negro.

- The name is HEMINGWAY.

Valerie siguió a Hemingway a Cuba, donde fue testigo de los últimos meses del escritor. Luego acompañaría a su viuda Mary remontando los tiempos difíciles tras el suicidio de su marido, y serían amigas hasta la muerte de Mary en 1986.

El funeral de Mary selló también la separación de Valerie y de su esposo Gregory. Había conocido a Gregory Hemingway, la oveja negra de la familia, en el funeral de su padre. El libro está dedicado a Gregory y a sus hijos, y narra los claroscuros de la relación que tuvieron. Gregory era persona a la vez expansiva y difícil, depresivo y cambiante, encantador y retorcido por turnos a veces, a veces a la vez. Con el tiempo descubrió Valerie que Gregory se ponía a escondidas la ropa de ella. Esta afición al travestismo fue a más, y más, y con ella la dificultad de la relación, por las ocultaciones y dobles vidas que él llevaba. Al final Greg Hemingway (cosa que hubiera horrorizado a su padre) acabó vestido para siempre de mujer, casi convertido en una copia de su propia esposa. (Cásese usted para eso con el hijo de Hemingway... Vaya sorpresa). Adoptó una identidad femenina, y se sometió a una operación de cambio de sexo: Greg pasó a ser Gloria. Valerie sufrió mucho con esta relación, y considera que Greg era un enfermo, pero el libro no está escrito desde el rencor, sino desde el recuerdo: así resultó ser la vida.

Greg/Gloria era una persona inteligente y difícil, y sería interesante conocer su versión de la historia, pero quizá no sea fácil siquiera imaginarla. Narró en un libro de cierto éxito algunos aspectos de la relación con su papá; y perdió su título de médico como consecuencia de su adicción a las drogas. Estaba, desde luego, marcado por la masculinidad militante de su padre, y desde pequeño estaba convencido de que su padre había deseado una hija. El rechazo violento de su padre cuando descubrió sus travestismos incipientes no hizo sino agravar la confrontación y las maniobras de reacción de Gregory. Su hijo John nos cuenta cómo mantuvieron a lo largo de los años contactos por carta, una relación de amor-odio, a veces muy agresiva e insultante por parte de Gregory, con respuestas de su padre not kind but in kind. Una relación que podríamos llamar de one-up(yours)manship. Su propio espejo, travestido y feminizado, devolviendo al famoso escritor una imagen abyecta de sus propios temores o frustraciones, y culminando en un cambio de identidad sexual.  The return of the repressed, with a vengeance. Se casó varias veces Gregory sin embargo, incluso volvió a casarse tras el divorcio de Valerie, y en conjunto tuvo al parecer seis hijos. Vivió su identidad sexual no como una elección controlada, sino como algo siempre problemático y conflictivo, su lado más irracional, como una tendencia adictiva y fetichista, que lo llevó a problemas crecientes con su familia, con la ley y consigo mismo. Se volvió, o su relación con el mundo lo volvió, cada vez más conflictivo, impredecible y problemático. Hoy, en la conferencia, nadie pregunta a Valerie sobre Greg/Gloria. Se considera tema delicado. Dos días después, John Hemingway sí habla de su padre, quizá como una manera de enfrentarse del modo menos traumático posible a un pasado que lo ha marcado también a él.

Gloria Hemingway, la hija que Hemingway deseó, pero no de esta manera, murió tristemente sola, de un ataque al corazón, en el pabellón de mujeres de la cárcel del condado de Miami-Dade, en octubre de 2001.

 

Categorías obsoletas

 

1 comentario

manuel - 24 de octubre de 2006 - 22:53

muy bueno chau besos

 

 

Nuevas armas

Los whatsapps de Zapatero que involucran al Gobierno

 

Bea muy Bea

 

Entrevista con Elizabeth Burgos

 

Foto de dos chicas

 

Correos secretos de los amaños de Sánchez

 

Mi bibliografía sobre el fracaso

Llámalo failure. En el Blog Bibliográfico, mi bibliografía sobre el FRACASO: https://bibliojagl.blogspot.com/2026/06/fracaso.html

Aquí acotando espacios

 

Unas piedras de una esquina

 

Lo de Sánchez y el Parlamento

Lo de Sánchez en el parlamento, burlándose de su impugnación fake, y aplaudiéndoles, es una burla desde la primera a la última palabra. Aunque de todos modos en una cosa tiene razón Sánchez, y por eso se mea encima de todos: dice "No me queréis, pero no me podéis quitar porque no os ponéis de acuerdo en quién debería sustituirme, ni os podéis poner de acuerdo, luego sigo siendo yo quien preside PORQUE AQUÍ ME TENÉIS". Y así estamos. Los mierdas traidores de los catalanistas y euskaldunes lo critican pero jamás votarán contra él para nada EFICAZ, nada que en realidad LO QUITE.

Sánchez, en suma, sigue haciendo lo de siempre: personificando y aprovechando los fallos del sistema, en ausencia de toda dignidad o prejuicio, se tira en plancha a que lo recojan, y así llega al poder, y así sigue en el poder, sin esfuerzo alguno, siguiendo siempre el trayecto de mayor gravedad y menor resistencia, por donde lo lleva la bajeza combinada de los demás y el juego natural de las fuerzas. Por eso les aplaude aunque le voten en contra. Y fluye así con naturalidad sin que nadie lo detenga. Be water, my friend.

En este caso, agua de váter. 

Se oye mucho a tertulianos y analistas especular sobre si Sánchez es un tipo mediocre, absolutamente desechable tanto moral como intelectualmente, o si es en realidad una mente privilegiada, un Maquiavelo empoderado, que no teoriza sino que practica. Paradoja. ¿Es un mediocre absoluto o un inteligente urdidor, o un natural, con más olfato y pesquis que todos sus críticos y opositores juntos? Porque parece las dos cosas, o las tres, en difícil conjunción.

Y la respuesta es que Sánchez ni tiene que pensar y urdir, ni todo lo contrario.  Simplemente actúa con naturalidad, pero sin instinto genial: sigue la línea de peor fractura, y va a donde le llevan las fuerzas combinadas de los traidores combinados para auparle en el parlamento, y sus propios vicios e indignidades. Sólo tiene que relajarse y dejar que sucedan las cosas, tirarse en plancha al público y que lo recoja el club de interesados. Porque Sánchez es el hongo pútrido que brota del sistema corrupto de la política española y de la corrupta sociedad española: vale decir que es su encarnación natural, y con naturalidad actúa y gobierna.

Zapatero llega al Juzgado

 —¡¡TRAIDOR!!  

Preprint Never to Be Printed

 

Ermita de Finestres

 

Non monsieur je n'ai pas vingt ans

Ah mais, je n'ai plus vingt ans, moi, ouf!

 

 

2099 visualizaciones 27 abr 2008   - 4 me gusta.

Hace veinte años me compré en Pau un casete de Juliette Gréco donde aparecía esta canción. Rodando por Francia con mi chica de los veinte años...

 

(Ahora que retomo mis primeros vídeos colgados en YouTube, ya van para cuarenta los años que llevo con esta canción chevillée au corps). 

Refoto

LGBT, Sopa de Wuhan, Gibraltar

 

Exposición

 

Retropost, 2006: HTMysteries

 

HTMysteries

27 de junio de 2006 - 18:35 - Internet

Llevo una silenciosa batalla a brazo partido contra el Word, que es mi actual editor de textos para hacer este blog. Pronto ya no podré utilizar el PageMill, anticuado ya, y no encuentro sustituto que sepa manejar de momento, así que me he pasado al Word. Pero el Word como editor html genera una cantidad ingente de código basura (primer inconveniente, casi más de moral estética que otra cosa, porque luego no se ve). Peor: me cambia automáticamente, a la manera de estos programas que de tan listos son tontos, los nombres de las ilustraciones y a veces se me pierden - porque lo hace sin avisar, de modo asistemático. Segundo inconveniente, y más serio.

Pero lo peor es el tercero. Ahora se dedica directamente a hacer magia: por ejemplo, si pincháis en el enlace bajo el artículo que sigue a este, no iréis al artículo "Northward Ho", como pone, sino a mi bibliografía. ¿Por qué? Htmisterio. En el código fuente de la página no aparece la dirección de la bibliografía, sino la de ese artículo, o sea ésta:

http://garciala/blogia.com/2005/072801-northward-ho.php

Pues que si quieres. Pura magia. Para mí: ya decía A. C. Clarke que la tecnología que no eres capaz de entender es indistinguible de la magia.

¿Pero no me recomendará alguien un editor de texto html compatible con los macs Intel Core Duo, y que sea sencillito como el Page Mill, WYSIWYG, por supuesto, y si es posible gratis? ¿Y que no haga magia, por favor?

Go Go Go Google

Mariano Royo Imperson

 

Retropost, 2006: El Tajo de Ronda

 

El Tajo de Ronda

27 de junio de 2006 - 11:59 - Personales

Pues aquí estoy al borde del tajo de Ronda, exactamente en la esquina superior derecha de la imagen está la habitación del blogueo, aunque no se distinga bien.

La ciudad, que la hay a ambos lados del puente, es preciosa. Callejeando ya me he comprado una Historia de Ronda desde los tiempos del Diluvio Universal, y la última de Pío Baroja, Miserias de la Guerra. También me acompaña Daniel Deronda. De música de fondo, se oye sobre el Tajo la Habanera de Carmen, y jotas de concierto.

Y, cómo no, esto está lleno de americanos que le siguen la pista a su icono por los cuatro rincones del mundo. La importancia de llamarse Hemingway. Bells and bulls and balls, que diría Nabokov. ¿Cosas de libros? Prends garde à toi.

Bueno, pues me voy a asomar un poco más al tajo...

 

Northward Ho

Refoto

Sobre Jakob Böhme

Sánchez se burla del Parlamento y de España

 

Un entorno metalizado

 

Audios recuperados: El Extranjero

 Perdido el audio, lo recuperamos con vídeo inclusive. O inclusivo, que es lo que se lleva.

_____. "El Extranjero." Mp3strip.*

         http://mp3strip.com/dl/uJ_iQxiF7-I/el-extranjero.html

         2014

_____. "El Extranjero." Chordify 26 June 2026.*

         https://chordify.net/chords/el-extranjero-jose-angel-garcia-landa

         2026

 

1988 Thereabouts

California, cuando yo estaba en Nueva Inglaterra:

  

Acoso a Acusaciones

 Más Procesamiento de Zapatero...

Edificio con puentes

 

Este artículo retoma un fragmento de La aparición del hombre, de Teilhard de Chardin; en concreto la segunda sección del ensayo "Las singularidades de la especie humana", al parecer escrito inmediatamente antes de su fallecimiento en 1955 y publicado en ese libro en 1956. El ensayo de Teilhard contiene penetrantes reflexiones sobre la globalización de la especie humana y sus consecuencias evolutivas —incluyendo la comunicación globalizada que hoy, setenta años tras la muerte de Teilhard, vemos culminar en el desarrollo de la Inteligencia Artificial basada en datos globales y la red informática mundial. Una relectura del mismo desde nuestra perspectiva actual es iluminadora tanto para una mejor comprensión del significado del momento presente en las ciencias de la información desde el punto de vista del evolucionismo, como para una mejor comprensión de las nociones teilhardianas de la Noosfera y del Punto Omega. Añado, en cursiva o en sección parentética, algunos comentarios al respecto.

Texto completo: 

La singularidad actual de la especie humana (Teilhard de Chardin y la Inteligencia Artificial)

https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=6977798 

20 Pages Posted:

José Angel García Landa

Universidad de Zaragoza

Date Written: June 22, 2026

 

 

English abstract: 

The Present Singularity of the Human Species (Teilhard de Chardin and Artificial Intelligence). 

This paper is a rereading of a passage from Teilhard de Chardin's The Appearance of Man, specifically the second section of the essay "The Singularities of the Human Species", probably written immediately before his death in 1955, and originally published in that volume in 1956. Teilhard's essay contains powerful insights on the globalization of the human species and its evolutionary consequences—including the globalization of communication. This globalization culminates today, seventy years after Teilhard's death, in the development of Artificial Intelligence based on Big Data and the World Wide Web. A rereading of Teilhard's insights from this vantage point is illuminating both for an evolutionary understanding of the present moment in information science, and for a revaluation of Teilhard's notions of the Noösphere and the Omega Point. I add in italics or in parentheses some observations to that effect.

Keywords: Teilhard de Chardin, Evolutionism, Artificial Intelligence, AI, Human evolution, Globalization, Internet, World Wide Web, Big Data, Omega Point, Noosphere, Evolution of mind, Information science

Suggested Citation:

Garcia Landa, Jose Angel, La singularidad actual de la especie humana (Teilhard de Chardin y la Inteligencia Artificial) (June 22, 2026). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=

  

 

 

 

 

 

 

Dalí pintó este cuadro titulado "Concilio Ecuménico del Punto Omega" o algo así...